喜晴弹玉指,林下见幽人。
楚楚湘灵样,肌肤不染尘。
【注释】题:题咏,题诗。四兰:四种兰花。其二:第二首。晴:雨后天晴。
译文:喜欢雨过天晴,弹起琴来弹奏玉指,在林下遇见一位幽雅的美人。她的身姿楚楚动人,就像湖南湘灵一样,肌肤上不沾尘埃。
赏析:这是一首描写幽静高雅的梅花的诗。诗人用“喜晴”点明自己对梅的喜爱之情,并把梅比作幽人,写出了梅的傲骨与高洁,同时也表现了诗人的人格魅力。最后两句写梅的清秀,突出其美艳。全诗语言优美,情感丰富,意境深远。
喜晴弹玉指,林下见幽人。
楚楚湘灵样,肌肤不染尘。
【注释】题:题咏,题诗。四兰:四种兰花。其二:第二首。晴:雨后天晴。
译文:喜欢雨过天晴,弹起琴来弹奏玉指,在林下遇见一位幽雅的美人。她的身姿楚楚动人,就像湖南湘灵一样,肌肤上不沾尘埃。
赏析:这是一首描写幽静高雅的梅花的诗。诗人用“喜晴”点明自己对梅的喜爱之情,并把梅比作幽人,写出了梅的傲骨与高洁,同时也表现了诗人的人格魅力。最后两句写梅的清秀,突出其美艳。全诗语言优美,情感丰富,意境深远。
便是人间好时节出自《春有百花秋有月》,便是人间好时节的作者是:释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 便是人间好时节的释义是:“便是人间好时节”释义:正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 便是人间好时节的拼音读音是:biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。
莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》,莫将闲事挂心头的作者是:释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 莫将闲事挂心头的释义是:不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是:mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是
夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》,夏有凉风冬有雪的作者是:释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 夏有凉风冬有雪的释义是:夏有凉风冬有雪,意指在夏季有凉爽的风,在冬季有洁白的雪,形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是:xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。
春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》,春有百花秋有月的作者是:释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 春有百花秋有月的释义是:春有百花秋有月,意指春天有繁花似锦,秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美,表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品,风格是:诗。 春有百花秋有月的拼音读音是:chūn yǒu bǎi huā qiū
赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清,气融性漫。 用无准麻皮头,瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤,不假蓬尘。 缚丰干虎,只消钱贯。 八怪七乔,十马九乱。 趁入群牛队里行,一年一度教人看。 注释: 1. 赞国清灵叟和尚:这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会:表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清:外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫:气质融合自然,不受约束。 5.
【注释】 无端:无缘无故。平地:指江面。鼓波澜:形容波浪起伏。揭露娘:比喻妇女,因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团:指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿:意为女子长得漂亮,难以掩饰。拟:比得上,这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒:比喻女子的容貌美丽动人,无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗,以“浴”为题,借“浴”喻“爱”,以柳喻妇,以水喻情,用意新颖,别具一格。 首句起兴,点明了诗的主旨
【注释】 为缘:为了。知客:佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修,巨辟圆通路:不须用智慧来修行,就能达到悟道的境界。巨辟(jùpì):大辟。辟,开,指悟道。圆通:圆满通畅。数珠木槌子:念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂, 不必用智慧去修行, 能领悟佛理,悟到道, 就已达到了悟道的境界, 不需用慧力修行, 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”
【注释】 竮:同“悴”,憔悴。 金轮:指月亮,因月圆如轮故称。 谩:徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活,而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮,通“悴”,“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后,精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字
【注释】 赞华长老真:赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家,清名兮应庵再来:华姓是高贵的家族,他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思呆:在佛垄寻找教化的精华,在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台:热爱梅花如冰雪般的胸怀,结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁,好客兮东阁大开:在西湖旁吟咏诗歌,喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花
【注释】: 布袋赞 其二:紧捉布袋头,片时放不下。 用尽恶机关,难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知,犹自回头望阿谁。 布袋,即布袋和尚,俗名正觉,是禅宗高僧。 “紧捉”:紧紧抓住;“放不下”:指布袋和尚被人们奉为佛祖,无人能将他放下。 “用尽恶机关,难瞒铁奉化”:用尽一切邪恶的计谋,也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”,即使有多次失败或失误,也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”
诗句原文:深藏岩谷里,初不要人知。苦是香难掩,春风得意吹。 翻译:深藏在岩石洞穴之中,最初不希望被人知晓。它的苦味难以掩盖,春风轻拂之下得以尽情展示。 注释: - 深藏岩谷里:指植物生长在隐蔽的山岩洞穴中。 - 初不要人知:刚开始不希望被外人知道。 - 苦是香难掩:即使有苦味,也难以遮盖其香气。 - 春风得意吹:春风温暖而和煦,使得植物得以尽情展示自己。 赏析:
【赏析】 李白的《醉骑驴图》,诗中描绘了一个醉汉骑着驴子在回家途中,因酒力发作而倒地不起的场面。此诗以简洁的语言,生动形象地表现了诗人豪放不羁的性格和酒后失态的情景。 1.“酒渴思鲸饮,金鸾早退朝”:描述了酒瘾难耐,想要喝得痛快淋漓的场景;同时暗示了诗人早起便去饮酒的习惯。"鲸饮"比喻大口喝酒,"金鸾"指的是早晨的太阳,此处用以形容清晨的景象。 2.“醉身扶不起,压折老驴腰”
注释: 客居之路如同遥远的天空,我瘦弱的诗身难以支撑。 我无家可归,但还未能够回家。 策驴前行,沿着春天的小路。 赏析: 这是一首表达游子在外的思乡之情的诗。首句“客路如天远”,描绘了诗人在异乡的孤独和无助;第二句“吟身太瘦生”,表达了诗人因长时间漂泊在外,身心俱疲的感受;第三句“无家归未得”,进一步强调了诗人在外漂泊的艰辛;第四句“策蹇傍春行”,描绘了诗人沿着春天的道路前行,尽管路途遥远
``` 佩玉半零乱,繄谁吊楚英。 醉香魂未返,愁听打蓬声。 诗句释义 1. 佩玉半零乱:描述诗人佩戴的玉器因为雨水而破碎,凌乱不堪。 2. 繄谁吊楚英:意指为何要哀叹楚国的才女(楚英)的不幸,表现出对历史人物或美好事物的哀悼之情。 3. 醉香魂未返:形容人因饮酒过多而醉倒在香气中,魂魄未能归来,反映了诗人沉溺于酒精之中无法自拔的状态。 4. 愁听打蓬声:在雨夜听着风吹动树叶发出的声音
注释: 一再:反复。 荒林雪:指在荒凉的树林中,雪花纷飞。 掩薜萝:用薜萝来遮盖。薛荔是一种植物,叶子可做覆盖物。 直饶埋没得:即使被埋没。 争奈鼻头何:奈什么奈何?奈,对……无可奈何;奈,无奈,无法。 赏析: 这是一首题画诗,描写兰草在雪中的景象。诗人通过观察,把兰草比作是“四君子”之一,以突出其在严寒中依然傲然挺立、不畏风霜的形象。这首诗语言朴素自然,形象生动逼真,表达了作者对兰草的赞美之情
注释:贺天童消灭了翁和尚。 八十岁的老饕再次长出牙齿,他烂嚼虚空吐出的滓(渣)。 在玲珑山的岩石下点缀着草,每一片叶子、树枝都像昙花一样美丽。 赏析:诗人借“老饕”和“昙花”,比喻人世间的虚伪和短暂,表达了对世事无常、人生短暂的深刻感悟。 译文:贺天童消灭了翁和尚。 八十岁的老饕再次长出牙齿,他烂嚼虚空吐出的渣(滓)。 在玲珑山的岩石下点缀着草,每一片叶子、树枝都像昙花一样美丽