老倒南山犯真律，三生凿破寒岩石。
不立名中强立名，弗狼籍处成狼籍。
儿孙膝下有黄金，拨草瞻风远访寻。
三拜起来发一叹，方知老子错留心。
天真自性佛不管，顽石头边讨甚碗。
费尽钳锤多破绽，乌藤紧捉从头看。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，出自《题诗后》。
律宗玉维那三人礼石佛求语
老倒南山犯真律，三生凿破寒岩石。
不立名中强立名，弗狼籍处成狼籍。
儿孙膝下有黄金，拨草瞻风远访寻。
三拜起来发一叹，方知老子错留心。
天真自性佛不管，顽石头边讨甚碗。
费尽钳锤多破绽，乌藤紧捉从头看。
注释与赏析：
- 老倒南山犯真律，三生凿破寒岩石。
- 注释：在南山上修行，触犯了真正的佛教戒律；在寒冷的岩石上凿出佛像。
- 赏析：表达了作者对禅宗的理解和追求。在南山上修行，意味着远离尘世纷扰，寻求内心的宁静；触犯真律，意味着要坚守佛法，不受外界诱惑。凿破寒岩石，象征着打破世俗的束缚，追求真理。
- 不立名中强立名，弗狼籍处成狼籍。
- 注释：在不立名的情况下强行设立名相，虽然保持清白但最终却变得杂乱无章。
- 赏析：表达了禅宗中的“无名”思想。在禅宗中，强调超越语言和概念的束缚，达到一种超越言语的境界。这里的“不立名”是指不要为事物设定固定的名称和标签，而“强立名”则是指在没有明确定义的情况下强行定义。这种对立统一的关系体现了禅宗对于语言和概念的批判态度。
- 儿孙膝下有黄金，拨草瞻风远访寻。
- 注释：子孙们膝下堆满了黄金，我四处寻找佛法。
- 赏析：反映了作者对于物质财富的淡泊和对精神追求的重视。虽然子孙们拥有财富，但作者仍然选择追寻佛法，这表明他更看重精神上的富足和解脱。
- 三拜起来发一叹，方知老子错留心。
- 注释：三次拜佛后起身叹息，才知道自己曾经过于关注名利。
- 赏析：这句话反映了作者对于人生经历的反思和领悟。在三次拜佛的过程中，作者逐渐认识到自己曾经过于关注名利，而忽视了佛法的真正意义。这一过程也体现了禅宗中的“悟道”过程，即通过实践和体验来领悟佛法的本质。
- 天真自性佛不管，顽石头边讨甚碗。
- 注释：天真自在的本性不需要佛管束，顽石头边也无所谓得到什么宝贝。
- 赏析：这句话表达了禅宗中的“空”观念。在这里，作者认为天真自在的本性本身就是圆满无缺的，无需依赖外在的佛和法。顽石头边也无所谓得到什么宝贝，暗示了一种超脱世俗欲望的态度。
- 费尽钳锤多破绽，乌藤紧捉从头看。
- 注释：尽管用了各种手段去修行，但仍然有很多漏洞需要修补，就像用乌藤紧紧抓住头一样从新观察。
- 赏析：这句话反映了禅宗中对于修行过程中困难的认识。作者认为自己已经尽力去修行，但仍然有很多漏洞需要修补，说明修行是一个持续不断的过程，需要不断地修正和完善。这种态度体现了禅宗中的“修心”观念，即通过不断的修行来净化心灵。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。