八月秋，何处热，尽大地，一团铁。
衲僧家向南北东西，草鞋跟踏得裂，拄杖头挑得折。
蓦扎相逢，德山棒，临济喝，百怪千妖，如何计结。
恶，邪法难扶，莫说莫说。
我们来分析这首诗的格式要求：
- 先输出诗句。
- 再输出译文。
- 诗句和译文一一对应。
- 给必要的关键词加上注释。
- 末尾附上赏析。
诗句：
八月秋，何处热，尽大地，一团铁。
衲僧家向南北东西，草鞋跟踏得裂，拄杖头挑得折。
蓦扎相逢，德山棒，临济喝，百怪千妖，如何计结。
恶，邪法难扶，莫说莫说。
译文：
在八月秋天，到处都是酷热，大地上就像一团火热。
和尚（即衲僧）从南到北，从东到西，他们穿着草鞋踩得破破烂烂，拿着拐杖摔得支离破碎。
当他们意外相遇时，会用德山棍棒打他，用临济喝的方式斥责他，面对各种奇怪和妖魔鬼怪，如何能够解决呢？
真是糟糕啊，邪恶的方法很难支持，别说了，别说了。
关键词注释：
- 八月：古代对农历八月的称呼。
- 何处热，尽大地，一团铁：形容八月天非常炎热，整个世界都被太阳晒得如同铁一般灼热。
- 衲僧家：指出家人（和尚）。
- 南北东西：泛指方向。
- 草鞋跟踏得裂：形容和尚们行走的辛苦。
- 拄杖头挑得折：形容和尚们行走的艰难。
- 蓦扎相逢：突然相遇。
- 德山棒：禅宗的一种棒法，源自德山寺的禅师。
- 临济喝：临济宗的一种喝斥方式，强调直指人心，见性成佛。
- 百怪千妖：各种各样的怪异现象。
- 邪法难扶：形容佛教中的正道难以支撑。
- 莫说莫说：不要说了，表示否定或制止。
赏析：
这首诗通过描绘八月天热的景象，展现了僧侣们在艰苦环境中坚持修行的艰辛。诗中的“衲僧”和“草鞋跟踏得裂”等词语，生动地勾勒出了僧人的生活状态和性格特点。接着，诗通过“德山棒”和“临济喝”等典故，表达了禅宗对于直指人心、见性成佛的主张。最后，诗人用“恶”来概括佛教中的邪法难以维系，暗示了佛法的重要性和不可动摇的地位。整首诗语言简练，意境深远，通过对佛教中的某些现象进行批判，表达了诗人对佛法的坚定信仰和维护佛法尊严的决心。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。