宋代释绍昙《偈颂一百一十七首 其五十一》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

诗句解读与赏析 第一句 - 关键词：兜率天宫、初说梦。 - 注释：兜率天宫，佛教中的天堂之一，是诸佛菩萨居住的地方。初说梦，指初次进入天堂的梦。 - 译文：在兜率天宫中，我第一次梦见了佛祖。 第二句 - 关键词：修多罗藏、又谈空。 - 注释：修多罗藏，意为经典或学问。又谈空，指再次讨论佛教中的“四大皆空”理论。 - 译文：在兜率天宫中，我又深入探讨了佛教的“空”理论。 第三句 -

【注释】 偈颂：梵语“赞颂”。佛教中指佛经中的赞颂文。偈，梵语“伽陀”的译音，意译为歌、赞颂等。 其四十九：这首诗的第四十九句。 打破剑门关：形容英勇杀敌。 未死先辞世：指在战斗中牺牲了。 书偈自涂糊：意思是写诗，把诗句涂掉，表示不再写下去了。 白把骊珠碎：意思是白白地失去了宝贵的珍珠（比喻珍贵的人才）。 口款细供通：意思是言辞恳切，供认罪行。 木人歌舞石人悲：意思是木头的人儿在欢歌舞蹈

雨后溪声寒弄玉，风前木叶碎飘金。 雨后溪流潺潺，如同玉的清音；风吹过树叶，发出沙沙的声音。 见闻互用非声色，花劈威音古佛心。 观察和听闻是互相作用的，它们不是单纯的声色；花劈开就是古佛的心。 见成家乐，管宴佳宾。 看到成熟的家庭快乐，宴会上宾客云集。 莫谓瑞岩岑寂甚，一回拈出一回新。 不要认为瑞岩山很寂静，每次拈出新的诗句都让人耳目一新。 注释: 1. 雨后溪声寒弄玉

诗句释义 - 一点心灯，灵明炳焕：形容心中所持的信仰或理念像一颗明亮的灯火，充满灵性和智慧。 - 去古来今，清光无间：意味着这种光亮从过去到现在，始终照亮着一切，不受时间的限制。 - 不同万斛金莲，惑乱痴人赏玩：指的是那些追求物质享受和感官愉悦的人，会被这纯洁而高尚的思想所迷惑。 - 今朝上元节，拈出普请看：指在庆祝上元节（元宵节）的时候，向大家展示这份纯净的真理，以供大家观看。 - 拟议寻思

这首诗的原文是这样的： ``` 厮扑场中作断交，拳来趯去不相饶。 谁知用尽平生力，却傍被人夺锦标。 ``` 译文： 在摔跤比赛的场地上，我与对手决裂，拳头相互碰撞互不相让。然而，谁知道我用尽了一生的力量，最终却被人夺走了锦标。 注释： - 厮扑场：摔跤比赛的场所。 - 作断交：决裂，断绝关系。 - 拳来趯去：相互碰撞。 - 不相饶：互相争斗。 - 用尽平生力：耗尽一生的力量。 - 却傍

诗句释义 - 上林春色正繁华：上林苑的春色非常繁盛。上林苑是西汉时期皇家园林，位于长安城西，是帝妃游赏之地。 - 公子联镳去赏花：贵族子弟们结伴而行，一同去欣赏春天的花景。 - 贪弄玉杯泥样醉：有些人贪玩，把玉杯当成泥巴一样玩弄，结果醉得不省人事。 - 笙歌丛里簇归家：在笙乐和歌声交织的人群中，他们簇拥着一起回家。 译文 上林苑的春天景色异常美丽，贵族子弟们结伴而去欣赏花朵。