历尽风波学得呆,全无伎俩口慵开。
门前不厌频来客,要学聪明莫入来。
注释:经过无数次的风波和考验,我变得呆板无术口齿生疏。我不厌其烦地接待客人,但不要学聪明,不要像来的人那样自作聪明。
赏析:这首诗是一首赠别诗,通过描写“拙斋”的环境与主人的形象,表现了他不愿随波逐流、不慕名利的高洁品格,表达了诗人对友人的劝勉之意。首联写自己因历尽风浪而变得呆板无术;颔联则以门前来客之多反衬自己的清高;颈联进一步点明“拙斋”二字,并劝诫友人莫要自作聪明。全诗语言朴实无华,却能于平淡中见深意,耐人咀嚼。
历尽风波学得呆,全无伎俩口慵开。
门前不厌频来客,要学聪明莫入来。
注释:经过无数次的风波和考验,我变得呆板无术口齿生疏。我不厌其烦地接待客人,但不要学聪明,不要像来的人那样自作聪明。
赏析:这首诗是一首赠别诗,通过描写“拙斋”的环境与主人的形象,表现了他不愿随波逐流、不慕名利的高洁品格,表达了诗人对友人的劝勉之意。首联写自己因历尽风浪而变得呆板无术;颔联则以门前来客之多反衬自己的清高;颈联进一步点明“拙斋”二字,并劝诫友人莫要自作聪明。全诗语言朴实无华,却能于平淡中见深意,耐人咀嚼。
注释: 1. 头小面狭,眼横鼻直。 - 描述人物的头部形状和眼睛、鼻子的特征。 - "头小"可能意味着人物身材不高。 - "面狭"说明脸部较为狭窄。 - "眼横"指的是眼睛朝向一边,可能显得有些斜视或偏斜。 - "鼻直"表示鼻子端正。 2. 难亲易忘,易见难识。 - 表示该人物难以亲近,但容易忘记。 - 说明该人物容易让人看到,但不容易被人真正理解和识别。 3. 刚道笑翁手脚缓慢,无准痴绝
这首诗的格式是四句,每句都以"明"字开头,最后一句的结尾也是"明"。整首诗的意思是在描述一个人的性格特点和生活状态,即他既明亮又阴暗,既积极又消极。 第一句"明皎皎",意思是这个人非常明亮、清澈,没有任何杂质或黑暗的东西。"皎皎"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式,明亮而纯洁。 第二句"暗昏昏",意思是这个人内心充满了阴暗、黑暗。"昏昏"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式,暗淡无光。
这首诗的译文是:“苍山崖锁住寒冷的景色,题目明确而清晰。无缘无故地写两行字,一下子失去了平仄音律。” 以下是对每一句的解释: 1. 苍崖锁寒色:这句诗的意思是说,苍山的崖壁紧紧地锁住了寒冷的气息。这里的“锁”字形象地描绘了山崖的陡峭和坚固,给人以强烈的视觉冲击力。同时,“寒色”一词也传达出了山崖上的寒冷气息,让人感受到冬天的寒冷。 2. 题目分明极:这句诗的意思是说,题目非常清晰明了
【注释】: 寒 拾赞 其二:此诗作于大历三年(768年),是杜甫的五言律诗,也是一首题画诗。“寒”字,一说是自喻,一是用典。 淡墨磨虚空:用淡淡的水墨在纸上画出虚空的景象,表现了诗人对现实的不满和愤懑之情。 秃笔蘸沧海:用枯槁的毛笔蘸满海水,形容诗人豪放、豁达的性格和壮志未酬的心情。 点污天台山:用墨水点染出天台山的轮廓,表现出诗人想要攀登天台山的愿望。 是他这一对:指诗人心中的抱负和志向
【注释】 自赞:自我称赞。其二:指第二首诗。 读书:学习经书。 不识字:指没有文化。 行脚:出家为僧人,行走于各地,宣扬佛教思想。 不会禅:不懂得佛学禅宗的教义。 拳爷:对有地位的人的尊称。 识(zhì):认识、了解。 有口佛不吞:意思是佛是慈悲的,不会因为别人不理解佛法而生气。 惟康第一莫学他:意思是只有你是最聪明的,不应该模仿别人。 【赏析】 《自赞》是一首七言绝句
【注释】 屿:小岛。媚:柔美可爱的样子。倚:依靠,依靠。圆通:佛教用语,指圆满通达、不偏颇。大哉:赞叹。圆通之道:佛经中说,一切事物都是因缘和合而成,有如“因陀罗网”一样,因缘具足,无物不得其形,这就是所谓“圆通”。这里用来比喻佛法的广大无边,无所不能。民:指百姓。得:得到,能够。焉:助词,相当于现代汉语里的“啊”。 【赏析】 此为唐代诗人王维的一首五言绝句《观音赞》的第二首。全诗以写景为主
这首诗是唐代诗人王维所作。以下是对这首诗的逐句释义和注释: 1. 声以眼闻,色以耳见: 声音通过眼睛看见,颜色通过耳朵听见。 2. 下与众生同一悲仰,上与诸佛同一悲愿: 我的悲伤与所有生命共情,我的愿望与所有的佛陀共同。 3. 大海枯,磐石烂: 像大海干涸了一样,像磐石破碎了一样,这描述了某种极端或困境。 4. 我此大心方了办: 只有拥有如此广大的心量,才能完成这样的任务。 译文与注释
在探讨这首偈颂时,我们可以从以下几个方面进行深入分析: 1. 诗句内容解读: - “箭穿杨叶未为亲”中的“箭穿杨叶”象征着直接的接触和亲近,然而,这种直接性并未带来深厚的情感连接。 - “透得金尘有几人”则暗示了一种稀有或难得的状态,即能够真正理解或体验到这种亲近的人并不多见。 - “多谢汾阳曾说破”可能指的是一位智慧或洞察力极高的人物,他对这种现象进行了深刻的解析。 -
注释: 1. "天下老隐山,丑怪百千状":这是第一句,描绘的是一幅山峦起伏、奇形怪状的画面。"老隐"意味着隐居,"山"则是自然景观。整句诗的意思是在这片山水之中,隐藏着许多古老的寺庙,它们的形状各异,宛如山中的奇花异草,充满了神秘感。 2. "不依本分说禅,一向横拈竖放":这是第二句,描述了一种随意而自然的状态。"说禅"是指讲述佛经或佛法,但这里强调的是禅宗的随缘和自在
【解析】 这是一首颂圣的偈语诗。诗人在颂扬皇帝的功德时,也不忘对那些为政者进行规讽。全诗从“天工”开篇,用“剪水作花飞”比喻帝王的文治武功,赞美了皇帝的功德。接着,诗人以管取明年禾麦熟和山河大地尽光辉来歌颂皇帝的功德。最后两句,诗人用“丑拙”来形容普贤菩萨,并借谢三郎在南台江上指东而笑不歇的情景,来表达自己对皇帝的忠诚与敬爱。 【答案】 译文:天帝用神奇的手法将水流剪开
【注释】 投笔:放下笔。 无心检点:无意修饰,即随意书写。检点:整理,修饰。 疏懒:马虎,不认真。 从教:任凭。 留取半生挥翰手:留下半生的挥毫作画的手。 崖前无事学耕云:在山崖旁无事地模仿云的姿态来耕作。 【赏析】 此诗表达了诗人对田园生活的向往之情。首句写放下笔的洒脱,次句表达随意书写、疏懒的情态,三四句描绘了诗人闲逸自在的生活态度和情趣。 全诗句意明白如话,通俗易懂,却又耐人寻味
【注释】 怀旧:怀念故人。业:旧业,指科举及第的学业。 云满空阶:指庭院里飘浮着层层白云。 书满床:指书堆在床上。 开门对面是清江:打开门就看见对岸的清江。 多时不看梅花影:很久没有看梅花的影子了。 闲却中庭月一窗:在庭院中看着一轮明亮的月亮,直到它从窗户中映进来。一窗:一扇。 赏析: 这首诗描写了诗人在书房里思念远方的友人的情景
这首诗是一首咏梅诗。诗人通过描写梅花的形态和色彩,赞美了梅花的高洁品质。下面是逐句释义: 姑射真人笑脸开,肯将颜色涴香腮。 这句诗描绘了一位仙女般的美人儿面带微笑,她的美丽足以让任何颜色都无法与之相比。这里的“姑射真人”可能是指传说中的西王母或者某个仙女形象,而“笑脸开”则形容她的面带微笑,充满了愉悦和喜悦。 仙游曾向桃源过,引得春风上面来。 这句诗描述了仙女曾经在桃花源中游玩的情景
【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。解答此类题目,首先要理解诗歌的内容和思想情感。然后结合题目中给出的注解,逐句进行分析。注意不要曲解原意。 “钓台”是《过零丁洋》中的名句,意思是:在零丁洋的江边筑起了一座钓鱼台。零丁洋,今广东珠江口伶仃洋上。零丁,孤单的样子。《过零丁洋》作于宋端宗景炎元年(1276)五月。时元军已攻下临安,诗人从海上逃到福建,由福州乘船往南洋。六月十五日
【注释】迷:迷糊。悟:觉悟,醒悟。山僧:隐士僧人。眼如眉:形容眼睛明亮有神。 新糊纸被烘来暖,睡到天明日上时。 译文:新糊的纸被在火炉上烘烤后变得温暖舒适,我睡得很香,直到第二天早晨才醒。 赏析:诗人通过描绘自己迷惘和觉悟的过程,表达了他对人生的认识和态度。他既迷糊又清醒,既困惑又明了,既迷茫又豁达。他以一个隐士僧人的身份,面对生活的种种困难和挑战,始终坚守自己的信仰和追求,从不放弃希望
【注释】 百尺竿头:高高的竿子顶端。一缕丝:一根细线。没提撕处急提撕:没有拉紧就猛地拉紧。离钩三寸(zhǐ):离鱼钩只有三寸的距离。虚空粉碎时:即水花四溅之时,形容鱼儿挣扎得十分激烈。 译文: 高高的竿子顶端挂着一根细线,在没有拉紧的时候突然猛地拉紧,离鱼钩只有三寸的距离。正当水花四溅、鱼儿挣扎得十分激烈的时候,它终于被拉上来。 赏析: 这首诗是写钓雪的。钓雪,即冬天钓鱼