宋代释重显《送邃悟上人之会稽》释义

【注释】 1. 颂一百则：唐代科举考试中，有一篇《颂》的诗歌，共一百首，每首都要求对仗工整。 2. 其一百：这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名：指大唐的国政和军事都很强大，名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声：南阳是唐朝的一个郡，位于今天河南省南阳市，这里特指南阳这个地方，意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子：大唐即中国唐朝

诗句释义与译文： 1. 要平不平，大巧若拙。 - 注释： “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度；“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧，而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文： 追求公平正义，真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌，倚天照雪。 - 注释： “或指”可能指的是指导或领导，象征指引方向；“或掌”可能指的是管理或控制，代表掌握全局。 - 译文： 有时指点江山

这首诗的原文如下： 颂一百则其九十九 禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚。 错错，西院清风顿销铄。 译文如下： 颂一百则，其九十九 禅宗流派中，有些喜欢轻浮浅薄的修习方式，他们虽然学了很多经文，但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是，那些年迈的人仍然坚持着这种修行，反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊，西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下

铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色，通过对铁锤和黄金骨的描述，表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海，而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方，引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述

【注释】 1. 颂一百则，这里指《赞经》，是佛教的一篇经文。 2. 其九十八：指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌：比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏：指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来，全无伎俩：指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途：指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙：梵语Kulaksana的音译，意为“我”，这里指作者自己。 8. 识我也无：指作者自问能否识别出自己。

诗句解读： - “遍身是，通身是，拈来犹较十万里。” - 注释：身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在，难以捉摸。 - 赏析：这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点，强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云，抟风鼓荡四溟水。” - 注释：展翅翱翔如同撕裂了云层，挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析：此句描绘了一种雄壮的气势与力量，形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生

注释： 一片虚空的心境，断绝了一切情欲。从此天地之间，只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴，曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析： 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情"，诗人通过自己的感受，描绘出一片虚空的心境，这种心境既不是世俗的，也不是功利的，而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界，也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"

全象全牛翳不殊，从来作者共名模。 如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。 注释：全象全牛，指牛的全身，包括头、角、耳、蹄等部位。翳：遮挡。 从来：自古以来。作者：诗人。 今：现在。黄头老：黄色的公牛。 刹刹：指纷纷扰扰，尘土飞扬的样子。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”，诗人以牛为喻，表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身，包括头、角

这首诗的注释如下： 头兮第一，第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象，其中“头”代表最高的位置或领导的地位，而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样，具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水，无处有月。 这句诗表达了一种哲理，即如果一个人不能看清自己的行为和动机，那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样，如果没有自我反思，那么就没有真正的理解和成长

赏析：这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛，来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水，象征着那些表面看起来善良，但内心却充满虚伪和欺诈的人；金佛不度炉，则指出那些表面金光闪闪，实则内心阴暗，只追求物质享受的人；木佛不度火，暗示了那些外表朴实无华，内心却充满了贪婪和欲望的人；杖子忽击著，则揭示了那些看似平凡无奇，实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人，无论他们处于何种环境

【注释】崇己：僧人名。支筇：竹杖。半千：即半山，佛教高僧。 【赏析】《送崇己归天台》是唐代诗人贾岛的诗作。此诗写送别崇已的情景。首句写崇已回天台后，石桥云瀑之景依旧。次句写山路更幽僻了，进入萝龛，更觉得深幽难行。三、四句写崇已回天台，作者感到高兴。“却羡”两句是说崇已远归，有知音者相赏，而作者自己只能空自羡慕。全诗以景结情，写得含蓄蕴藉，耐人寻味

【注释】 祖域：指家世。 高亲：指高辈的亲戚。 家林：指家园山林。 曾：助词，无义。 振沧溟：意为振衣而起，意即振臂高呼，振奋。 夺夜光：夺取夜间发光的宝物，比喻有才华的人得到重用。 【赏析】 此诗首句是说，僧人的家门在京城，而其祖父的家门在京城之外，说明僧人的家族背景很高大。次句是说，僧人归去家园，心中所想的事情还有很多。第三句是说，僧人与旧友相识时，彼此都不认识对方。第四句是说

红芍药边方舞蝶，碧梧桐里正啼莺。 诗句翻译： 1. 芍药旁蝴蝶翩跹起舞，梧桐深处黄莺啼鸣不已。 2. 离别亭台柳枝依依不舍，山峦间春意盎然，既送又迎。 赏析： 本诗以自然景观入笔，描绘出一幅生动的自然画面。首句“红芍药边方舞蝶”，以色彩鲜明的芍药为背景，引出翩翩起舞的蝴蝶，形象地描绘了春天生机勃勃的景象。次句“碧梧桐里正啼莺”，则转入更为幽静的梧桐林中，黄莺清脆的啼声回荡在宁静的环境中

注释：乘兴飞帆别翠峰，水光春静冷涵空。到人若问曹溪意，祇报卢能下风去。 赏析：诗人通过描绘一幅山水画面，表达了自己对自然之美的热爱和向往之情。诗中“乘兴飞帆别翠峰”展现了诗人乘坐帆船远行的景象，给人一种轻松愉悦的感觉。“水光春静冷涵空”则描绘了江水在春天阳光下显得格外清澈，水面上倒映着天空的影子，给人一种宁静而深远的感觉。这两句诗共同构成了一幅美丽的山水画卷，让人仿佛置身于其中

注释与赏析： 1. 禅石飞流溅碧莎：禅宗的修行者常常在石头上修行、打坐，这里指僧人。禅石飞流，形容水流急速地从石头上冲过，溅起水花。碧莎，绿色的小草。这句诗描绘了一幅宁静而清新的画面：僧人在飞溅的水花中修行打坐。 2. 利生还喜下云坡：佛教讲究因果报应，僧人修行的目的是帮助众生解脱痛苦，获得幸福。这里的“利生”即指这个目的。“下云坡”形象地描绘了僧人行走在云端之上，俯瞰世界的景象

注释：在檀树林中，金毛狮子犬的鬃毛抖动着，周围弥漫着清风。曾经许下全权统治的誓言，成为云雨，却不知道哪里是尘劳之地。 赏析：这首诗以檀树为背景，描绘了一幅生动的图画。诗中的“金毛狮子犬”是一种珍贵的宠物，象征着高贵和威严。诗人通过对其外貌和行为的描写，表达了对它的欣赏和敬畏之情。同时，也暗示了主人对权力的追求和野心。 通过对比和讽刺的手法，揭露了主人的真实面目。“曾许全权做云雨