宋代释重显《往复无间 其一》释义

【注释】 1. 颂一百则：唐代科举考试中，有一篇《颂》的诗歌，共一百首，每首都要求对仗工整。 2. 其一百：这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名：指大唐的国政和军事都很强大，名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声：南阳是唐朝的一个郡，位于今天河南省南阳市，这里特指南阳这个地方，意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子：大唐即中国唐朝

诗句释义与译文： 1. 要平不平，大巧若拙。 - 注释： “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度；“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧，而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文： 追求公平正义，真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌，倚天照雪。 - 注释： “或指”可能指的是指导或领导，象征指引方向；“或掌”可能指的是管理或控制，代表掌握全局。 - 译文： 有时指点江山

这首诗的原文如下： 颂一百则其九十九 禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚。 错错，西院清风顿销铄。 译文如下： 颂一百则，其九十九 禅宗流派中，有些喜欢轻浮浅薄的修习方式，他们虽然学了很多经文，但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是，那些年迈的人仍然坚持着这种修行，反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊，西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下

铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色，通过对铁锤和黄金骨的描述，表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海，而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方，引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述

【注释】 1. 颂一百则，这里指《赞经》，是佛教的一篇经文。 2. 其九十八：指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌：比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏：指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来，全无伎俩：指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途：指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙：梵语Kulaksana的音译，意为“我”，这里指作者自己。 8. 识我也无：指作者自问能否识别出自己。

诗句解读： - “遍身是，通身是，拈来犹较十万里。” - 注释：身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在，难以捉摸。 - 赏析：这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点，强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云，抟风鼓荡四溟水。” - 注释：展翅翱翔如同撕裂了云层，挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析：此句描绘了一种雄壮的气势与力量，形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生

注释： 一片虚空的心境，断绝了一切情欲。从此天地之间，只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴，曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析： 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情"，诗人通过自己的感受，描绘出一片虚空的心境，这种心境既不是世俗的，也不是功利的，而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界，也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"

全象全牛翳不殊，从来作者共名模。 如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。 注释：全象全牛，指牛的全身，包括头、角、耳、蹄等部位。翳：遮挡。 从来：自古以来。作者：诗人。 今：现在。黄头老：黄色的公牛。 刹刹：指纷纷扰扰，尘土飞扬的样子。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”，诗人以牛为喻，表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身，包括头、角

这首诗的注释如下： 头兮第一，第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象，其中“头”代表最高的位置或领导的地位，而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样，具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水，无处有月。 这句诗表达了一种哲理，即如果一个人不能看清自己的行为和动机，那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样，如果没有自我反思，那么就没有真正的理解和成长

赏析：这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛，来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水，象征着那些表面看起来善良，但内心却充满虚伪和欺诈的人；金佛不度炉，则指出那些表面金光闪闪，实则内心阴暗，只追求物质享受的人；木佛不度火，暗示了那些外表朴实无华，内心却充满了贪婪和欲望的人；杖子忽击著，则揭示了那些看似平凡无奇，实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人，无论他们处于何种环境

【解析】 “瘦藤春云深，天涯去无侣。”意思是：春天里藤蔓瘦长，云雾缭绕。在天涯海角，没有知己相伴。“瘦藤”比喻诗人自己的身世，“春云”比喻诗人的抱负或志向，“天涯去无侣”说明诗人怀才不遇，孤独无助。 “时笑野泉声，似共流莺语。”意思是：时不时地笑一笑，听一听野外泉水流淌的声音，好像在和黄莺一起唱歌。“流莺”即黄莺，这里比喻作者自比为黄莺

【注释】 1. 古藤枝：枯萎的藤条。2. 寒索索：形容枯藤上挂满了白霜，显得更加萧瑟。3. 方倚靠：刚刚靠在树上。4. 又拈却：刚刚依靠，但又离开了。5. 海阔天遥：形容距离遥远。6. 非等闲：不是随便的事。7. 风前：面对风的地方。8. 曾共孤云约：曾经与孤独的云朵约定。9. 孤云：孤独的云朵。10. 赏析：此诗描绘了一幅宁静而深远的画面，通过描写古藤、寒霜和孤云

【解析】 本题考查学生对古诗词的背诵、理解、默写能力。 “麟龙不为瑞，草木生光辉”是全诗的第一句，意思是麒麟和龙并不是什么祥瑞之兆，草木却能发出光彩来。这一句的意思是说，麒麟和龙并不是什么祥瑞之兆，而草木则能够发光发辉。这是诗人借景抒情，表现了作者对大自然的热爱之情。 第二句“三尺一丈六，且同携手归”，意思是：三寸宽，一寸长，六尺长的草，也与我携手共返家园吧！这两句诗的意思是说

【注释】 1. 往复无间：指反复无常。 2. 日出卯：太阳初升，即早上五点左右。 3. 万国香花竞头走：形容各地的花朵争先恐后地开放。 4. 邯郸学步：比喻盲目模仿别人的行为而失败。 5. 笑傍观：嘲笑那些旁观的人。 6. 岂知凶祸逐其后：难道不知道这些不幸和灾难会紧随而来。 【译文】 太阳刚刚升起，各地的花朵争相开放。 在邯郸学习走路，却嘲笑旁人的愚蠢，结果自己反而成了笑话。 他们哪里知道

注释： 反复推敲，没有止境。他的主宾地位也难以确定。 维摩诘的饭食本来就是为了招待客人而准备的，却怪他独自生起恼怒之心。 赏析： 《维摩诘经》记载维摩诘居士在与文殊菩萨等人的交谈中，曾以“食时辰”为题进行了一番讨论。文殊菩萨问维摩诘居士：“你所说的‘食时辰’是什么意思呢？”维摩诘居士回答道：“我所说的‘食时辰’就是吃饭的时候。”文殊菩萨又问：“你所说的‘食时辰’又是什么意思呢？”维摩诘居士回答道

往复无间 其四 禺中巳，荆棘园林遍大地。 南北东西卒未休，金刚焰复从何起。 注释： 在农历的禺中巳这一天，整个大地都是荆棘园林遍布的景象。无论是南方、北方、东方还是西方，都没有停止过。而那传说中的“金刚焰”，又是从何时开始燃烧的呢？ 赏析： 这首诗描绘了一个景象，即在禺中巳这一天，整个大地都被荆棘园林所覆盖，象征着一种荒芜和破坏。这种场景与诗句中所提到的“金刚焰”形成了鲜明的对比