宋代释重显《颂一百则 其二十五》释义

【注释】 1. 颂一百则：唐代科举考试中，有一篇《颂》的诗歌，共一百首，每首都要求对仗工整。 2. 其一百：这里指的是《颂》的一百首中的第十一首。 3. 一国之师亦强名：指大唐的国政和军事都很强大，名声远扬。 4. 南阳独许振嘉声：南阳是唐朝的一个郡，位于今天河南省南阳市，这里特指南阳这个地方，意思是只有南阳才能发出如此好的声誉。 5. 大唐扶得真天子：大唐即中国唐朝

诗句释义与译文： 1. 要平不平，大巧若拙。 - 注释： “要平”意味着追求一种平衡或公正的态度；“大巧若拙”则表达了真正的智慧不在于表面的技巧，而在于其背后的内在修为和深谋远虑。 - 译文： 追求公平正义，真正的聪明是朴素无华的内功。 2. 或指或掌，倚天照雪。 - 注释： “或指”可能指的是指导或领导，象征指引方向；“或掌”可能指的是管理或控制，代表掌握全局。 - 译文： 有时指点江山

这首诗的原文如下： 颂一百则其九十九 禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著。 堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚。 错错，西院清风顿销铄。 译文如下： 颂一百则，其九十九 禅宗流派中，有些喜欢轻浮浅薄的修习方式，他们虽然学了很多经文，但在实际修行时却不能运用。 让人悲伤又可笑的是，那些年迈的人仍然坚持着这种修行，反而责怪自己当初没有坚定地修行。 真是糊涂啊，西边院子里的风突然吹散了一切。 注释如下

铁锤击碎黄金骨 天地之间更何物 三千刹海夜澄澄 不知谁入苍龙窟 注释 - 这首诗赞美了大自然的壮丽景色，通过对铁锤和黄金骨的描述，表达了作者对自然力量的敬畏。 - “三千刹海”形容夜晚的大海，而“苍龙窟”则可能指某个神秘的地方，引人遐想。 - “铁锤击碎黄金骨”象征着强大的自然力量。 - “天地之间更何物”表明自然界的壮观景象无法用语言完全描述。 赏析 - 这首诗通过生动的比喻和形象的描述

【注释】 1. 颂一百则，这里指《赞经》，是佛教的一篇经文。 2. 其九十八：指《赞经》中的第九十八首。 3. 明珠在掌：比喻手中掌握的权柄。 4. 有功者赏：指有功之人应当得到奖赏。 5. 胡汉不来，全无伎俩：指汉族和吐蕃人不来侵犯。 6. 波旬失途：指吐蕃军队失去方向。 7. 瞿昙瞿昙：梵语Kulaksana的音译，意为“我”，这里指作者自己。 8. 识我也无：指作者自问能否识别出自己。

诗句解读： - “遍身是，通身是，拈来犹较十万里。” - 注释：身体上处处都覆盖着。比喻其无处不在，难以捉摸。 - 赏析：这句诗表达了某种事物或思想如影随形、无处不在的特点，强调它的普遍性和深入性。 - “展翅崩腾六合云，抟风鼓荡四溟水。” - 注释：展翅翱翔如同撕裂了云层，挥动翅膀激起了海浪。 - 赏析：此句描绘了一种雄壮的气势与力量，形象地展示了主体的能力与影响。 - “是何埃垲兮忽生

注释： 一片虚空的心境，断绝了一切情欲。从此天地之间，只有空灵的道心显现。 蚌中蕴含着深邃玄妙的意蕴，曾经与禅家展开过激烈的争论。 赏析： 此诗描绘的是诗人在静坐冥想时所感受到的境界。首句"一片虚凝绝谓情"，诗人通过自己的感受，描绘出一片虚空的心境，这种心境既不是世俗的，也不是功利的，而是超越了一切情感的。这是一种极高的境界，也是一种至深的感悟。 次句"天人从此见空生"

全象全牛翳不殊，从来作者共名模。 如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。 注释：全象全牛，指牛的全身，包括头、角、耳、蹄等部位。翳：遮挡。 从来：自古以来。作者：诗人。 今：现在。黄头老：黄色的公牛。 刹刹：指纷纷扰扰，尘土飞扬的样子。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了诗人对生命轮回和世事无常的感慨。 首句“全象全牛翳不殊”，诗人以牛为喻，表达了一种超越世俗的观念。他看到了牛的全身，包括头、角

这首诗的注释如下： 头兮第一，第二卧龙。 这句诗可能是在描述一个领导者或者权威的形象，其中“头”代表最高的位置或领导的地位，而“卧龙”则暗示这个人像古代传说中的卧龙一样，具有非凡的智慧和才能。 不鉴止水，无处有月。 这句诗表达了一种哲理，即如果一个人不能看清自己的行为和动机，那么他就无法找到真正的幸福或满足感。就像一面镜子不能映照出自己的影子一样，如果没有自我反思，那么就没有真正的理解和成长

赏析：这首诗通过泥、金、木、杖四种不同的佛，来比喻生活中各种不同形态的人。泥佛不度水，象征着那些表面看起来善良，但内心却充满虚伪和欺诈的人；金佛不度炉，则指出那些表面金光闪闪，实则内心阴暗，只追求物质享受的人；木佛不度火，暗示了那些外表朴实无华，内心却充满了贪婪和欲望的人；杖子忽击著，则揭示了那些看似平凡无奇，实则内心深藏智慧和力量的人。这四种类型的人，无论他们处于何种环境

【注释】 妙峰：山名，在今北京市房山县东北。离离：草盛的样子。孙公：指唐代诗人孙樵。髑髅（dúlóu）：头骨的通称。 【赏析】 这是一首讽刺诗，通过描写“独秀峰”之景，讥讽了那些沽名钓誉、不学无术、以权谋私的人。 妙峰山孤峰顶的野草茂密繁盛，这景象十分引人注目。然而，作者却把它拈来，付与谁呢？是说给那些沽名钓誉、不学无术、以权谋私的人吗？不是。作者没有把妙峰山的野草拈来付与任何人

第一节：象骨岩高峻，人烟稀少处，非高手不可登临 - 象骨岩：一个自然形成的岩石，其形状酷似象牙。因其独特的外观和稀有性，成为登山者向往的地方。 - 高人：意指有较高技艺或智慧的人。这里的“高人”指的是那些擅长攀岩的专家或爱好者。 - 不到：形容象骨岩的高峻程度，普通人难以攀登。 - 弄蛇手：指能灵活运用工具，如蛇皮、绳子等来辅助攀登的人。 - 注释：象骨岩因其形态奇特而闻名

【注释】 莲花荷叶报君知：以荷花荷叶比喻贤臣为君主所知。出水何如未出时：比喻未出仕时的贤士。王老：指王维，字摩诘，唐代著名诗人、画家。此诗为李白对王维的赞颂之词。一狐疑了一狐疑：比喻王维为人正直、不阿谀奉迎，故有“一狐疑”之说。 【赏析】 《颂一百则》，是一首赞美友人王绩（字无晦）的诗歌。王绩是盛唐时期的著名文学家，他的诗作以清新自然、质朴平易而著称。 李白在诗中称颂了王绩的品德和才华

【注释】 颂一百则 其二十六：指《文选》所载的汉乐府古诗《相和歌辞·相和曲》中的“相和歌十六曲”，这是其中的第二十六首。 眼里尘沙耳里土：眼里看见灰尘，耳朵听见尘土的声音。比喻世俗生活。 千峰万峰不肯住：形容人世的纷扰，像千山万岭一样，让人无法停留。 落花流水太茫茫：形容世事变化无常，就像落花流水一样，没有定准。 剔起眉毛何处去：意思是说，当一个人在纷繁复杂的世俗生活中挣扎，找不到出路时

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。解答时，先理解全诗的意境及思想感情，再结合注释、关键词分析。 “祖域交驰天马驹”一句，写马儿奔驰如闪电。祖域，指代祖上的土地和祖先的家。“天马驹”，即天马神驹，指骏马。“祖域”与“天马驹”相呼应，表现马之快。 “化门舒卷不同途”一句，写马儿驰骋在广阔的原野，其速度有如云烟。“化门”，指变化莫测的门径。“舒卷”，指舒展、伸展。“不同途”，指没有相同的道路可以走

赏析： 这首诗通过描绘一幅宁静的山水画面，表达了诗人对自然之美的赞美和向往。首句“问既有宗”意味着在众多宗师之中，我也有属于自己的宗派或思想。第二句“答亦攸同”则是说我也与他们有着相同的答案或观点。第三句“三句可辨”可能是指诗中的某些句子可以明显分辨出来，而第四句“一镞辽空”则可能是说箭矢虽然射向远方，但目标依然清晰可见。 诗人转向了对自然景色的描绘。大野上的凉风飒飒作响