宋代释道宁《偈六十九首 其三十五》释义

这首诗是宋代诗人林逋创作的一首七言绝句。诗中的“辩禅人”，指的就是诗人自己，他通过自己的画作来表达对佛道二教的理解和感悟。下面是逐句释义及赏析： 1. 非幻非真，僧繇难写。 - “非幻非真”意味着这幅画并不是真实的事物，而是一种超脱现实的意境。 - “僧繇难写”则是指这种境界难以用传统绘画技巧表现出来。 2. 貌不惊人，权衡保社。 - “不惊人”指的是画中人物并不具有震撼人心的力量

诗句原文： 明明梵音海潮音，青青胜彼世间音。 雨则慧日破诸闇，日则名为观世音。 译文注释： 这首诗通过描绘“雨”与“日”的意象，来象征佛教中的“梵音”和“观世音”。在诗中，“雨则慧日破诸闇”指的是雨水滋润大地，使得光明普照，象征着智慧的启示；“日则名为观世音”则是指阳光普照，如同观世音菩萨般普渡众生。整首诗表达了诗人对佛法的理解和领悟。 赏析： 这首诗通过对自然现象的描写，隐喻了佛法的教义

释义：煎茶扫地的事情就像麻一样多，如果掌握了规律就不会有差。打碎了画瓶后回去，才知道那些都是凡人眼中的花。 注释：颂：赞美；古：古代的人或事；十六首：这里泛指诗歌的篇数。麻：麻线，比喻纷乱复杂。如麻理不差：比喻事情繁多而有规律可循。若：如果；归去后：回去之后。始知凡圣眼中花：才明白世上的人都把一些看似平凡的东西看成了神圣之物。 赏析：诗人用“煎茶扫地事如麻”来表达自己对于琐碎繁杂事务的态度

【注释】 法王：指佛陀。依：依止。祖师：佛教语，指释迦牟尼佛。 二臂三头：指佛陀的双肩。转背：回身，转身。伊：代词，他，指佛陀。 端：正。旨：宗旨。瞬：眨眼。 【赏析】 这首诗是颂赞佛陀的。 首句“法王严父是真依”，颂扬佛陀为佛法的化身。“法王”指佛法，“严父”比喻其威严和慈爱，“真依”指佛陀是众生皈依的依归。 第二、三句“二臂三头转背伊”，“二臂”指佛陀的双手，象征慈悲

【译文】： 我刚刚踏入丛林，向你问路来由，你吃粥无过洗钵休。 有意气时添意气，不风流处也风流。 【注释】： 丛林：佛教语。指佛门。 乍入：刚进入。 钵：僧人用的容器。 吃粥无过洗钵休：意为吃粥没有过错只是清洗僧器罢了。 意气：豪迈之气。 风流：文雅。 赏析： 《颂古十六首》是唐代诗人贾岛所作的一组诗篇，这组诗共有16篇，每首四句，每首自成一首五言绝句，每篇都以颂扬古人的诗句作为题咏，共六十六句

下面是对《颂古十六首 其七》的逐句释义、诗句和译文的注释，以及末尾的赏析。 1. 诗句释义： - “风头坐断进还难”，描述着一种进退两难的局面，暗示着某种困境或决策的困难。 - “衲子相将不易看”，这里的“衲子”可能是指僧人或者修行者，表达出对这些人群的不易理解和观察。 2. 译文： - 第一句：“在风口浪尖上，进退都很难。” - 第二句：“僧侣们相互跟随也不容易看清。” 3. 关键词注释

【注释】 妙体：佛家语，指佛教中所说的“法身”。如如：指佛法。卷舒：指佛法的展开和收卷。恁么去：指佛家的“般若”之学。草庵：指简陋的僧舍。 【赏析】 此诗为颂古组诗中的第十首，作者在赞美佛家教义的同时，也流露出对当时社会现实的认识。 第一句“妙体本如如”，是说佛家所倡导的“空”的理论，是真正的“妙体”。 第二句“无劳待卷舒”，是指佛家教义的“法身”，是不需要人们去卷舒或收起的。

注释：工巧诸伎艺，头头迸出真祥瑞。 瞥然端坐到家乡，堪笑维摩谈不二。 释义：各种精巧技艺层出不穷，真是吉祥如意的征兆。 突然之间端坐在家中，可笑的是维摩诘谈论的是非二谛。 赏析：这是一首颂古之作。诗人以“颂”为题，对历史上著名的巧匠和能言善辩的辩士分别进行了赞美。首句“工巧诸伎艺，头头迸出真祥瑞”，赞颂了历代工匠的精湛技术与卓越贡献；而第二句“瞥然端坐到家乡，堪笑维摩谈不二”

这首诗的译文是：佛祖不是道亲，我也不是他的亲人。在佛门以外，我殷勤地指陈道理。我的征兆还没有分清，全身都像露水一样。我不知道谁能够理解其中的意旨。 注释解释：颂古：佛教术语，指颂赞古代诸佛的功德；非：不是。道父：佛教术语，指道教徒的父亲。朕兆：佛教术语，指朕的征兆。全体露：全身露。指露水。中人：指内行人

【注释】 颂古十六首 其九： 非风幡动唯心动，犹涉廉纤强指陈。 大地未曾添寸土，不知谁是点头人。 【赏析】 此诗写诗人面对现实，感到困惑、失望和不满之情。全诗语言平实，但蕴含的深意耐人寻味。 “非风幡动唯心动”：风吹幡动，幡不动，风吹幡动，幡也不动。诗人认为，只有自己的心在跳动，才会引起对外界事物的变化。 “犹涉廉纤强指陈”：尽管自己没有实际行动去改变现状，但还是像别人一样批评指责别人。

注释： - 衲子玄关：指的是禅宗中，修行者的悟性，是通向佛教真理的关键。 - 群生命脉：指的是所有的生命体都有其内在的生命线索和规律。 - 锋芒未兆：指的是在事情还未发生之前，就已经有准备或者征兆。 - 文彩才彰：指的是文化或者才能的展现。 - 翻成影事：指的是被假象或者表象所迷惑，无法看清本质的事情。 - 空劫已前：指的是在宇宙形成之前，一切都是虚空的状态。 - 乾坤未剖：指的是天地还没有分开

这首诗是唐代诗人王建的作品，属于佛教禅宗偈语。 我们逐句解读这首诗： 1. "塑不就，画不成"：这句话的意思是说，无论是雕塑还是绘画，都不能完全达到完美的地步。这里的关键词是“塑”和“画”，分别指的是雕塑和绘画艺术。 2. "锋芒不动，海晏河清"：这句话的意思是说，当一个人保持冷静和沉着，不被外界的纷扰所影响时，就像大海一样平静，河水一样清澈。这里的关键词是“锋芒”和“海晏河清”

【注释】 偈：佛教语，佛经中的韵文，是梵语的翻译，用以诵读佛经，也用于唱赞。玄关：佛教语，指修行者达到悟道后所入之门。凝滞：阻塞不通之意。瞖：看。 【赏析】 以简洁明快的文字，描述了修行者在悟道之后心境的变化和境界的提升。首句“透脱玄关”，表达了修行者已经突破传统的束缚，达到了一种新的境界。第二句“更无凝滞”，进一步强调了这种突破所带来的自由与流畅。第三句“一瞖落眼”

【注释】摩竭（mòjié，灭迹）：隐遁；杜词：指《金刚经》的文辞。总不恁么，意思是说，我虽然知道这些道理，但不一定会用。方便门中，随宜举唱：方便法门，就是方便法门，即“权宜”之法；随宜举唱，就是随机应变地使用佛法。 赏析：此诗首章是作者自赞语，言己虽隐居修道，但并不通晓佛法的真谛，故称自己为“摩竭掩室”，意为隐藏自己的真实面目，不愿显露；又言自己虽读《金刚经》，但并不了解其深奥的道理

苏州有，常州有。 月白风清，天长地久。 路著旧乡关，金毛善哮吼。 父慈子孝少人知，回首面南看北斗。 注释： 1. 苏州有，常州有：苏州和常州都是中国的城市，这里用“有”表示存在。 2. 月白风清，天长地久：形容夜晚的景色美丽，时间漫长，比喻友情或亲情等感情深厚。 3. 路著旧乡关，金毛善哮吼：指的是回家的路上经过家乡的时候，看到熟悉的风景和亲人的呼唤，让人感到亲切和温暖。金毛是指狗的品种

这首诗是一首禅宗公案，通过描述一位行者的形象和行为，表达了禅宗的“无我”、“无念”和“无住”的思想。下面是诗句的释义、译文和赏析： 1. 丈夫儿，自家断，日用无私休计算。 - 丈夫儿：这里指的是一位修行者或智者。 - 自家断：意味着这位行者有自己独立的见解和决定，不需要依赖他人的意见。 - 日用无私休计算：表示他的生活简朴，没有私心杂念，一切都按照自己的意愿去做，不受外界干扰。 2.