涅槃城里，求是安身。
十字街头，何妨出手。
放行把住，通变由人。
五位君臣，徒夸作略。
三玄宾主，谩逞锋机。
直截无私，殊乖妙用。
设使四十九年，三百馀会。
琅函玉偈，海藏龙宫。
检点将来，呼为切脚。
儒门弟子无人识，碧眼胡僧笑点头。
诗句释义
涅槃城里，求是安身：这一句意味着在涅槃城中寻找真正的归宿或安心之所。这里的“涅槃城”可能象征着一个精神或宗教的最终归宿地，而“求是安身”则是寻求一种内心的平静和满足。
十字街头，何妨出手：在十字街头，似乎没有什么可以阻碍你采取行动，这里可能是在比喻面对困难或挑战时的勇气和决心。
放行把住，通变由人：放开束缚，抓住关键，一切都能随心而行。这里的“放行把住”可能是对自由与掌控的平衡的一种表达，而“通变由人”则强调了个人的选择和决定。
五位君臣，徒夸作略：这里有五个位置或角色，但它们只是用来炫耀战术或策略。这可能是在批评那些只注重表面功夫而不注重实质内容的人。
三玄宾主，谩逞锋机：三玄是道家、儒家、法家的思想，而宾主则是客人和主人的关系。这两句可能是在批评那些只懂得玩弄权术，而不懂得真正理解这些思想精髓的人。
直截无私，殊乖妙用：直接、公正且无私的行为方式，与巧妙的使用手段或策略完全相反。这可能是在强调诚实和正直的重要性。
译文
在涅槃城里寻找真正的归宿；在十字街头勇敢地迈出第一步。
放开束缚，抓住关键，一切都能随心而行。
五位君主各有其位，但他们只是为了炫耀自己的战术和策略。
三玄（道家、儒家、法家）中的角色，只是被用来作为展示技巧和手段的工具。
直接、公正且无私的行为方式，与巧妙的使用手段或策略完全相反。
即使过了四十九年，经历了三百多次的会议或聚会，琅函中的玉偈（珍贵的佛经）仍然隐藏在海藏之中。
检查将来的成果，称之为切脚（实用、有效），而儒门弟子却无人能够认识它的价值。
碧眼胡僧嘲笑着点头，因为他不理解这些深奥的道理。
赏析
这首诗通过丰富的意象和深刻的寓意，表达了对真理、道德、智慧和人生态度的追求。诗中通过对涅槃城的描绘，引出了对内心宁静和精神归宿的探讨。十字街头和直截无私等词语，强调了面对生活中的困难和挑战时的勇气和公正。同时，诗中也批评了一些人只关注表面功夫，而忽视了真正重要的内容。整体上，这首诗展现了作者对于人生哲理的深刻理解和追求。