空王门下，法令当行。
列局分司，利生为务。
无明海内，驾起慈舟。
入我山中，盛栽忍草。
伶俜游子，诱引还家。
直指衣中，久怀至宝。
获解脱道，证本圆常。
报佛深恩，方名垂手。
不伤风化，物义两全。
金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来。
【解析】
这是一首七言诗，全诗八句，每句七个字。首句为五言，中间六句皆为七言。押平水韵。此诗的译文是：空王门下，法令应当施行。分列官署，利生为务。没有贪欲，天下太平。入我山中，盛栽忍草。伶俜游子，诱引还家。直指衣中，久怀至宝。获得解脱之道，证本源常。报佛之深恩，方名垂手。不伤害风化，物义两全。金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来。
【赏析】
《偈六十三首》是一部佛教禅宗诗集，是唐末五代间诗人佚名的作品。此诗是其中的第33首,其内容如下：
空王门下，法令当行。
列局分司，利生为务。
无明海内，驾起慈舟。
入我山中，盛栽忍草。
伶俜游子，诱引还家。
直指衣中，久怀至宝。
获解脱道，证本圆常。
报佛深恩，方名垂手。
不伤风化，物义两全。
金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来。
“空王门下”四句——空王是佛教语，即一切法无我、空的佛陀；空王门下，是指佛教的修行处所；法令，即佛教的戒律；利生为务，是指利益众生的佛教宗旨。
“无明海内”二句——无明，即迷惑无知；海内，指世间。这两句说：在世间迷惑无知的人们中，要驾起慈悲的舟船。
“入我山中”二句——入我山中，即到我的山居；忍草，即忍辱草，是佛教徒用来修身养性的草药；伶俜，是孤独漂泊的样子；诱引，是引导的意思；还家，回家乡。这两句说：进入我的山居，种植忍辱草。
“直指衣中”二句——直指，即直指本心的意思；衣中，指衣服里面；久怀至宝，即长久怀藏珍贵的宝贝；证本圆常，是修习佛法达到圆满的境地。
“获解脱道”二句——获，得到；解脱道，即解脱生死轮回的道路；证本圆常，即修习佛法达到圆满的境地。
“报佛”二句——报佛，即报答佛恩；深恩，即深厚的恩情；垂手，即垂手而立，表示恭敬的样子。
“不伤风化”四句——不伤，即不妨碍；风化，是风俗教化；物义两全，即万物和谐相处；留不住，指金殿玉堂留不住；披毛戴角又重来，是披着兽皮、戴着牛角的人又回到世间来了。
这首诗以佛理和佛教教义为内容，表达了作者对佛教的向往和信仰。全诗语言朴实，意境高远。