巨岳尘飞,蟭螟生儿。
儿落尘里,如锥锥泥。
烧火救火,闭门开门。
抛柴家丑外头见,万象森罗一口吞。
注释:巨岳(巨大的山脉)尘土飞扬,蟭螟(蝗虫)生出的幼虫。
幼虫落进尘土,就像用锥子刺进泥中一样。
烧火救火,但开门却引来了更多的火灾。
抛掉柴火这个家中的丑事,却被外人看到了。
万象森罗,全部都被吞食掉了。
赏析:这是一首讽刺诗,通过描述一个家庭中的琐事,反映了社会上普遍存在的问题。诗人通过对这一现象的描绘,表达了对社会现象的不满和批判。
巨岳尘飞,蟭螟生儿。
儿落尘里,如锥锥泥。
烧火救火,闭门开门。
抛柴家丑外头见,万象森罗一口吞。
注释:巨岳(巨大的山脉)尘土飞扬,蟭螟(蝗虫)生出的幼虫。
幼虫落进尘土,就像用锥子刺进泥中一样。
烧火救火,但开门却引来了更多的火灾。
抛掉柴火这个家中的丑事,却被外人看到了。
万象森罗,全部都被吞食掉了。
赏析:这是一首讽刺诗,通过描述一个家庭中的琐事,反映了社会上普遍存在的问题。诗人通过对这一现象的描绘,表达了对社会现象的不满和批判。
【注释】: 颂古五十七首 其五十七 1.绝消息处捉来,有形影中走却。2.只因懒问儿孙,要把襕衫反着。3.坐久成劳,位次已高。4.起时失却人天相,无限行人认白毫。5.僧家有口无心者,便是道流无口者?6.若言此是修行人,争知他心下事。7.佛祖本为人间生,岂关世味与人情。8.一饮一啄皆前定,百年三万六千春。9.莫言佛法无凭据,定慧还同戒律行。10.大圣昔曾居此处,如今犹是小通名。11.山僧只解餐溪水
【注释】 乱走:无目的地乱跑。 捉得:捉住了。 玉麒麟:指唐玄宗所乘的白玉石麒麟。 咬断:用牙齿咬断。 【赏析】 此诗描写一个无赖,到处胡闹,惹出事端,却不知悔改,反而继续胡来。他到人家去,人家要关门,他就捣门;人家有贵重之物,他便想抢;他甚至想咬人。最后终于被抓起来治罪。诗人运用夸张的艺术手法,把这位无赖的丑恶行为写得活灵活现。全诗语言简练,情节曲折,形象鲜明,富有生活气息。
【注释】 1. 非他:不是别人,指本物。 2. 安排:布置、设置。 3. 盖覆:遮盖、覆盖。 4. 隐显包罗:隐藏与显现都包含在内。 5. 抬头失却旧时路: 抬头看见了新的道路。 6. 捉篙:用篙划船。 7. 转易作难:改变原来的状态,变得困难。 8. 拔贫成富:把贫穷变成富有。 9. 千人万人恁么去:让一千或万人这样去做。 【赏析】 这首诗通过描写一个农夫的行船经历,寓意着事物变化无常
诗句释义: 1. “自赞”:这是诗人对自己画作的评价或称赞。 2. “丹青写出,剩却一个。” 这句诗表达了诗人认为自己的画作虽然用尽了所有的技巧和技巧,但仍有不足之处。 3. “窦入布衫,著著便破。” 这句诗描绘了画家在创作过程中的辛苦与困难。 4. “土面灰头那畔行,水墨观音解推磨。” 这句诗描绘了画家在泥土和石灰中行走,就像观音菩萨一样在研磨墨水。 译文: 赞美自己的画技已经达到了顶峰
【注释】 三昧:佛教语。指修行达到的定境,也指禅定、止观等。 钵饭桶水:用钵吃饭,喝桶装的水。形容贫穷。 云门:即德山(760—853),唐代著名禅师。 捏合:捏造。 𡎺著磕著:磕头叩拜。 赏析: 这首诗是唐代诗人贯休的作品。贯休一生坎坷,屡试不中,仕途失意。但他性情刚烈,不肯低头。诗中以“尘尘三昧”四句,写自己对佛理的体悟,以及由此而生的愤世嫉俗之情。 首联“尘尘三昧”
【注释】: 1. 被里出指:被里,一种被子;出指,伸出手指。 2. 水中露觜:水中露出鱼嘴。 3. 屈指眼开,摇觜身起:用手指一弹,鱼嘴张开,身子便从水底跃了起来。 4. 药病不相治:用药物医治鱼病,不能治好。 5. 何须尽大地:不必把整个天地都填满。 6. 反笑老云门:反而讥笑那些在云门修行的老和尚们。 7. 失却娘生鼻:失去了娘生的鼻孔。 【赏析】: 《颂古五十七首》
【注释】 恰似:比喻。初生月,刚出壳的月亮。两口无一舌,比喻两个口合在一起却没说话。到了曲弯弯,形容弯曲的地方。把火入牛栏,比喻用火焚烧。问他以手便斫额,比喻用手打人或者用刀砍头。猴黑谁知有猴白,比喻外表与内在不一样。向后失目果然是,比喻眼睛看不见。要见长人过深水,比喻想要看到长远的人,必须越过深渊。 【赏析】 此诗写一个被贬谪之人对朝廷的忠心和不屈不挠的精神,表达了作者对朝政的忧虑之情
这首诗的注释如下: 1. 尽却命根,方可关门。——意思是说,只有彻底断绝欲望,才能达到内心的平静和安宁。 2. 一挨一拶(zà),电涌雷奔。——意思是说,一旦受到严厉的批评和指责,就会如同雷霆万钧般地猛烈。 3. 佛法水中月,耳里眼里说。——意思是说,佛教的教义就像水中的月亮一样,既真实又虚幻,需要通过修行来领悟。 4. 差之毫釐(cī),失之千里,南北东西知几几。——意思是说
【注释】 将成之山:快要完成的山。篑:盛土的竹筐。老倒云门,坐而获利:比喻人倚仗权势或地位,不劳而获。钓鳌钓鲸手段高:指有高超的本领。下海涉波涛:比喻到大海中去捞取鱼鳖。缓放急收自得便:指捕鱼时,把网放开,然后迅速收回。浮家泛宅何飘飘:指像船一样随处漂泊,生活自在。 【赏析】 这首诗是作者在《颂古五十七首》诗中所写的第五十三首,全诗四句,每句七字。前两句为反说,用反说之法,来讽刺那些依仗权势
【注释】针头:比喻小而锋利的东西。 佛面:佛的面部,比喻表面。 “无处若有”:形容手法高明,使人感到神奇莫测。 惊:惊叹、佩服。 【赏析】诗中“颂古五十七首 其五十五”是一首咏物诗。诗人用夸张的手法,赞美了那件能“针头削铁”、“佛面刮金”的小东西。这种神奇的本领,使得它出手便令人惊叹不已,从而表现了诗人对于这件小东西的无限赞叹之情
诗句释义与译文: 1. “当言不避截舌”:意味着在面对困难或危险时,敢于站出来说话,不畏缩。 2. “当炉不避猛火”:意指在工作或生活中遇到困难和挑战时,不畏惧,勇敢面对。 3. “趁手作得家生”:形容技艺熟练,能够自如地应对各种情况。 4. “到老自能稳坐”:比喻人到了老年仍然能够保持冷静,不受外界干扰。 5. “水深杓柄长”:比喻在困难的情况下,需要有足够的能力和耐心来处理问题。 6.
【注释】 舌头:指口。三三成九九,指算得精当。算到香台还,意谓算得再好,也赶不上别人先算出来。落人后,落在后面。 【赏析】 《颂古五十七首》是宋代词人苏轼的一组词。此词是其中第十六首,写一个女子在宴会中与客人谈笑风生,但最后却被客人抢了先,她只得含羞退场的情景。全词语言明快,意境清丽,富有情趣,表现了一位才女在宴会中既得意又失落的复杂情绪。 “舌不出口”,言其言辞不多
诗句释义 - 宽鞋著瘦脚,短袖入长臂:穿着宽松的鞋子却只能勉强覆盖瘦削的脚背和过短的袖子进入过长的手臂。 - 竿木既随身,逢场还作戏:拿着竿子(即竹竿)也可以随时携带,到了集市上还能当作游戏。 - 前三三后三三,一时堆在担头担:形容数量之多,像三个三个、三个三个一样地积累在担子里,形象地描绘了丰收的景象。 - 到得家中重点检,目前包裹露毵毵:回到家中仔细检查,发现包裹里的东西都已经暴露出来
注释: 俊鹘冲天,寒鸡晓眠。 俊鹘冲天,指雄鹰直冲云霄;寒鸡晓眠,指清晨的公鸡在打鸣。 脱略窼窟,迟速不偏。 脱略窼窟,意为摆脱束缚,不受束缚;迟速不偏,意为行动迅速且不会偏离目标。 截断命根急处放,当头手脚缓时样。 截断命根急处放,指在关键时刻果断行事;当头手脚缓时样,意指在处理事情时要考虑全面,做到有条不紊。 滴水冰生不认渠,坐筹帏幄江海量。 滴水冰生不认渠,形容即使是微小的水滴也会产生冰晶
颂古五十七首 其四十 迅雷不及掩耳,下桩要在急水。 水深桩脚若长,耳畔雷声四起。 拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打。 秦人一入桃花源,子孙千世为神仙。 注释 - 迅雷不及掩耳:形容事情发生突然,来不及躲避。 - 下桩要在急水:指打桩时需要在水流湍急的河床上进行。 - 耳畔雷声四起:听到雷声就在耳边响起。 - 上上人来放过不打:对上级或者重要人物可以宽容处理,不会受到惩罚。 -
注释:云居道不必去追求,兴化道也不必强求。 如果眼睛不开窍,就会在梦中喊冤叫屈。 赏析:此诗表达的是对于修行态度的看法。认为修道不应该刻意追求,应该顺其自然,不要过于执着。如果过于强求,反而会增加烦恼。同时,也表达了一种对于梦境的解读,认为如果在梦中喊冤叫屈,那么就是在现实中遭遇了不公正的待遇,需要寻求帮助