宋代释道颜《颂古 其一百二》释义

【注释】： 自赞：自我赞美。 即真非真，是相非相：既是真的又不是真的。这是佛家禅宗所倡导的“不立文字”的思想。即真非真，是指事物的本相并非固定不变的，而是随着条件的变化而变化的。是相非相，是指在认识事物时不应拘泥于表面现象，而应深入其本质。 龟毛拂子，兔角拄杖：用动物的毛发制成的拂子和用兔角制成的手杖。这象征着修行者在修行过程中，以自然之物为伴，以清净之心对待万物。 自歌自舞，独吹独唱：独自歌唱

【注释】 ①颂古：即咏古，吟诵古人的事迹。②其十五：指《颂古二十首》之第十八，此诗写诗人对人生、社会和自然的深刻思考。③门外：指诗人的住所门前。④争实：谁真实。⑤倾：倾倒，倾心。⑥相知：相识。⑦不相识：彼此不相知。⑧“平生”四句：诗人感叹自己一生坦荡无私，却常被人误解。⑨“万般”二句：诗人感慨自己虽然有千言万语要倾诉，可又有谁能听懂？⑩虚情：空有感情而无人理解。①真意：真诚的心志。②世途

这首诗是一首咏物诗，以华木瓜、马簸箕、铁钉、木札等事物为喻，表达了诗人对于人生哲理的深刻感悟。 “自赞 其一”是全诗的第一句，诗人通过自我评价的方式，表达了自己对于人生的理解。他认为，人生就像是一个三川和两浙一样复杂多变，需要自己去面对和解决。 “肩担华木瓜重担，肚束马簸箕三篾。”这两句诗描绘了诗人在人生路上所面临的困难和挑战。他肩上承担着沉重的压力，肚子里束缚着各种琐事和责任

【注释】 颂古二十首 其十七 闻声见色非闻见，见色闻声是见闻。 欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。 【赏析】 这首诗以“颂古”为题，赞颂佛祖的功德，颂扬佛法的无边广大。诗中以问答的形式展开论述，用浅显的语言表达出深奥的道理。 首句“闻声见色非闻见”，意为听到声音和看到颜色并非真正听见、看见，而是有所感知。这表达了对世俗认识的批判，指出人们对世界的认识都是片面的、表面的。 次句“见色闻声是见闻”

注释： 闻（听）：听见。刬除：削去，清除。露布葛藤：比喻无用的东西，像露布上的葛藤一样。不用之乎者也：指不必用《诗经》中的“之”、“乎”、“者”、“也”等字。饶君句下精通：意思是说即使您对诗句理解得很透彻，也不能乱改。未免：不能，不可以。唤驴作马：把人当作驴来驱使。 赏析： 这首诗是诗人针对当时文坛的不良现象而发的议论。作者认为，诗歌创作应当以真情实感为主，不要刻意追求形式上的变化，不要滥用典故

闻丙丁童子来求火，南方丙丁又属火。 按剑宗师奈若何，是君心下意不过。 注释：听说有个叫丙丁的孩童来求火，而南方的丙丁又和火有关。面对这种情况，宗师又能拿他怎么办呢

【注释】： 闻：听说，听见。三脚驴子：一种两头有蹄的怪胎骡。弄蹄行：即弄蹄而走，指骡子在泥泞的土地上行走。两浙江南：指江南地区，泛指南方。秋复热：指秋季气候仍然炎热。西北风霜：指西北风吹来的寒冷。怯：畏，畏惧。早寒：早春时节的寒意。闭门愁见：关着门却见到。杨花落：柳絮飘飞。 【赏析】： 这首诗写的是诗人在南方听到骡子弄蹄而行的情景，抒发了对家乡的思念之情。前两句写骡子的怪异行为和江南的炎热气候

诗句解释： 六门：泛指家中的各个角落，包括客厅、卧室、厨房等。晓夜：无论白天黑夜。家贼难防：指家庭内部的小问题，难以防备和解决。事可伤：事情可能带来伤害或遗憾。识得：理解，知道。家亲恩爱断：因为家庭内部的矛盾，亲情变得疏远。更无一物献尊堂：家里没有任何物品可以献给尊贵的长辈作为礼物。 译文： 无论白天还是黑夜，家中的各个角落都可以自由开放，但家庭的琐事难以防范，可能会带来一些遗憾

【注释】： 清净本然遍法界，山河大地即皆现 清净：清净无为。法界：佛家语，指整个宇宙或世界。 山河大地即皆显：一切自然景象都显现出来了。 性觉必明认影明，眼耳便随声色转 性觉：本性的觉醒。 识：认识。 影明：影子明亮。 转：转向。 赏析： 这是一首颂扬佛性觉醒、自然显现的诗歌。诗人通过描绘山河大地的景象，表达了对佛性的理解和领悟，以及对人类感官的超越。 首句“清净本然遍法界，山河大地即皆现”

【注释】将谓：将认为，以为。众生：佛教指一切有生命的东西。更有：还有。更：再。易得：容易得到。好：美好。共住：共同生活。难：难。 【赏析】这首诗是作者对世间众生的感慨之词。作者认为，世上的一切众生，都存在着苦难。而人们往往容易看到别人的苦处，却看不到自己也有同样的苦处，这是多么地令人悲哀啊

十年海上觅冤雠，不得冤雠未肯休。 芍药花开菩萨面，棕榈叶散夜叉头。 注释： - 十年：形容时间长久，经历了漫长的岁月。 - 海上：指大海中，也暗示了诗中的主角在海上寻找仇敌的情境。 - 冤雠：仇敌、敌人，特指曾经与之结怨的人。 - 未肯休：不愿意停止，意味着主人公一直寻找仇敌直到最后一刻。 - 芍药花：一种美丽的花卉，常用来象征美好或温柔。 - 菩萨面：比喻人的心灵纯洁无暇，如同菩萨般仁慈。

【注解】 1. 绵州：今四川省绵阳市。 2. 附子：天南星科植物，药用部位是块茎，有毒。 3. 沉香：檀香科植物，木材入药，有香气，可制香料。 4. 汉州：今四川省广汉市。 5. 麝香：鹿科动物麝的香囊中的干燥分泌物，有香气，可入药。 6. 鲁子师：即李时珍，明代著名医药学家、药物学家、文学家。 7. 僧才：指僧人，这里泛指和尚。 8. 鼻头裂破眼睛黄：说明气味过于浓烈，刺激过度。 【赏析】

【注释】： 颂古 其九十九：指《赠别二首》其一，“浮萍逐水流”，用浮萍随风飘荡的意象来比喻诗人漂泊不定、四处流浪的生活。 船子下扬州，浮萍逐水流：船子禅师曾游历到扬州。 一声河满子：唐代诗人王之涣的一首著名七绝诗，描写黄河边的景色和边塞将士思念家乡的心情。 千古动悲愁：黄河之水滚滚东流，激起了无数人的悲思与哀愁。 【赏析】： 这首诗是船子禅师在扬州时所作，以“浮萍逐水流”为喻

【注释】 颂古：唐代诗人元稹所撰的《唐律百韵并序》中，有《颂古》一百篇，每篇都是用韵文的形式，对历史上一些著名人物或事件进行赞颂。 钟谷：指深山幽谷之中。 蒸砂岂能成饭：比喻没有条件和基础，不可能办到。 大通智胜如来：指大智慧者。如来，佛教语，指释迦牟尼佛。 担板底汉：指贫贱的人。担板，指挑柴卖钱。底，指最底层。 【赏析】 这是一首咏史之诗。作者借颂古人之事，抒发了人生感慨。首句“钟谷不生豆苗

【注释】颂古 其一百五：指佛教中的颂古诗。入林不动草，入水不动波：意谓进入树林中不会惊扰草木，进入水中也不会搅动波浪。 镬汤无冷处：比喻佛法广大无边，无论多么寒冷的地方都能找到修行的机缘，如佛性之火永远不熄灭。 合眼跳黄河：比喻佛法广大无边，能让人顿悟，如河水滔滔滚滚，一眨眼就能流到黄河北岸。 赏析：《颂古》是一首佛教偈语，表达了对佛法无限广大、永恒不变的信仰。诗人通过对大自然的描述

以下是对《颂古 其一百七》的逐句翻译和解读： 1. 拄杖头边无孔窍: - 关键词：「拄杖」指的是僧人行走时使用的拐杖，「头边」指的是拐杖的顶端，「无孔窍」则是指没有孔洞。 - 赏析：这句话形象地描绘了僧人行走时拄着的拐杖，通过「无孔窍」来表达拐杖的独特性和实用性。 2. 大千沙界犹嫌小: - 关键词：「大千」是佛教用语，表示宇宙之大无边无际，「沙界」指的是世界或尘世。 - 赏析