参学事，绝商量，急着眼，快承当，处处无非安乐乡。
阿呵呵，好快活，万两黄金也消得。
【注释】
参：参与，参加。偈：佛教中的唱导词，一种说教的形式。参学：参悟佛法。事：事情。商量：商量、商讨。着眼看人处，对人要求严格而公正。承当：担当、承担。处处无非安乐乡：事事如意，处处都是安乐的家乡。阿呵呵（hāhé）：佛门用语，表示高兴的样子。万两黄金也消得：即使花费了万两黄金，也不会感到可惜。
【赏析】
《大正藏》第12册中，收录此诗，题为“颂”。《宋高僧传·道生传》载，道生在庐山栖隐寺讲经时，有僧人问：“如来说五阴皆空，阴有何体？”道生答：“阴若真者，即是佛性；若假者，即是众生。”此即所谓“着眼看人处，对人要求严格而公正”。道生又云：“诸法本心，无所不通，但滞一缘，则有不尽。”这也就是所谓“处处无非安乐乡”的意思。此偈颂以禅宗语言表达这种思想，是禅宗公案的一种说法。全偈颂共四句，每句七个字，韵律整齐，读来朗朗上口，富有韵味。
此偈颂所表现的禅理，与禅宗公案中许多故事有着密切的关系。这些故事往往具有这样的特点：一个平常的人，因为偶然听到一句话，或者看到一件事，便突然开悟，成为一位禅师，并且很快地传播开来，为人们所称道和效仿。例如，晋朝竺道生因看到《涅槃经》的一句“色即是空，空即是色”的话，便顿悟成佛；唐朝百丈禅师因听到“一日不作一日不食”的教诲后，便立即出家修行，并很快成了名僧。类似这样的传说，在中国佛教史上屡见不鲜。这些禅话禅理，后来被编成各种形式的文字，成为后世禅宗的重要经典。
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