宋代释道冲《面桶》释义

偈颂五十一首 其四十四 天无门，地无户，可中自有凌霄路。 普请诸人，进这一步。 注释： 偈颂：即佛门的颂赞词。五十一指《大乘起信论》所说五十一首偈颂。 偈，梵语音译为“偈”，即佛教中的诵经文或颂诗。 偈颂：即佛门的颂赞词。五十一是《大乘起信论》所说的一首偈颂。 偈：梵语音译为“偈”，即佛教中的诵经文或颂诗。 “偈”是佛教用语中的一种文体，由若干句组成的短文，用以表达佛教教义，称为“颂”。

诗句解读 深入解析“六祖赞”之一的艺术特色及文化内涵 1. 诗句原文 七百高僧总会禅，眼空四海鼻辽天。 黄梅若也无私曲，有甚衣盂到汝传。 2. 关键词解释与注释 - 高僧：指禅宗修行者或僧侣。 - 总会禅：集合众多高僧共同修行禅定。 - 眼空四海：眼界开阔，超越世俗。 - 鼻辽天：形容嗅觉敏锐，能够感知天地之精华。 - 黄梅：可能指某种自然物或者象征特定文化意象。 - 无私曲：没有私心杂念。 -

下面是对《六祖赞 其二》的逐句释义： 1. 菱花扑碎已誵讹：菱形花纹的镜子破碎了，传说中的事情也随之混乱。 2. 夜半传衣事转多：深夜里传来更换衣物的消息，事情变得复杂多变。 3. 从此曹溪玄路绝：从今以后，禅宗的玄妙之路将断绝。 4. 无风夜起拍天波：在没有风的情况下，夜晚能引起天空的波动（比喻禅宗教义的影响或传播）。 译文 菱花破碎，传说中的故事也随之变得模糊不清

万本青松手自栽，老来无复强追陪。 可怜溪畔周家女，也被渠侬脱赚来。 注释： 1. 万本青松手自栽：形容自然生长的青松，每一棵都是由树木自己栽种。 2. 老来无复强追陪：指人到了晚年，已经没有年轻时的追求和陪伴。 3. 可怜溪畔周家女：形容一个住在溪边，名叫周家的少女。 4. 也被渠侬脱赚来：意为这个少女也被这个人所欺骗和吸引，仿佛被“渠侬”所“脱赚”。 赏析：

了知罪性本来无，绝后何曾得载苏。元是从前风恙病，被佗断臂强涂糊。 【注释】 三祖赞：唐代文学家韩愈所作的一首赞美禅宗三位祖师的诗。三祖：指禅宗的弘忍、慧能和神会三人。他们分别在北宗与南宗中占据主要地位。了知：知道。罪性：罪孽，过错。本来无：本来没有。绝后：断绝后代。何曾：不曾。载苏：载福，保佑。元是：正是。从前：之前。风恙病：疾病。被佗：遭受。断臂：截断胳膊。强涂糊：勉强涂抹。 【赏析】

我们来逐句解析这首诗： 1. 只臂冷随霜刃落： - 注释：「只」在这里可能指的是孤独或单薄，「臂」指代身体的一部分，如手臂。「冷」形容环境或气氛的寒冷。「随」表示跟随、伴随的意思。「霜刃」是比喻，意味着像锋利的刀刃一样冷酷无情。 - 译文：一个人（可能象征着孤单的人）随着冷酷的刀刃落下。 2. 雪花分坠立齐腰： - 注释：雪花被分成几部分坠落，每一片都几乎与腰部高度相等。 - 译文

注释 1. 观音大士赞：这是一首赞颂观音菩萨的诗歌，表达了对观音菩萨以清净眼观看世界、超越世俗声音和色彩的赞美。 2. 一切音声相：一切声音的形态和状态。 3. 是人听以耳：人们通过听觉来感知这些声音。 4. 我圜通大士：指观音菩萨，“圜”意为圆满通达，“大士”是对菩萨的尊称。 5. 唯以眼而听：观音菩萨只用眼睛来观察世界，用听觉来修行佛法。 6. 非特以眼听：不仅是用耳朵听

【注释】 1.达磨大师赞：唐代诗人王维所作的一首五言古诗，是一首颂扬禅宗始祖达摩大师的诗。 2.人皆有心：人人都有一颗心。 3.胡为西来：为什么从西面来到中国。 4.递相诳惑：互相欺骗迷惑。 5.无明：无知。 6.神光：佛教语，指佛祖的光明。 7.厮淈𣸩：形容愚昧无知。 【译文】 人人都有心，人人都可以成佛。 为何从西方来到中国，又相互欺骗迷惑。 佛究竟在哪里？佛又是什么？ 带着神的光

这首诗是曹源和尚对其父亲的赞美之作。下面是对这首诗逐句的解读： 1. 父曹源，祖密庵。 - 注释：曹源和尚的父亲，他的祖辈是密庵禅师。 赏析：这句话表达了曹源和尚对父亲的尊敬和敬仰，同时也体现了禅宗传承的连续性。 2. 碧落碑，无赝本。 - 注释：碧落碑指的是一种佛教石刻，没有赝品。 赏析：这句话赞美了佛教石刻的真实性和可靠性，强调了禅宗传承的历史价值。 3. 破沙盆，正法眼。 - 注释

【注释】四祖：指唐代的弘忍禅师。破头峰，在今湖南省衡阳市南。禅关：禅宗修行者所修之静处。天书：指唐玄宗赐给弘忍者“普寂禅师”的金字经文。见《旧唐书·武后纪》。龙颜：指皇帝的容颜。 【赏析】这首诗是唐代诗人贾岛的诗作。此诗写弘忍禅师的出家故事。前两句写弘忍禅师隐居在破头峰顶，深居简出，不肯下山。第三句点出“三不下山”，说明弘忍禅师隐居山林，不愿与世争名夺利，一心向道，不问世事

注释： 1. 出山相：指隐居山林的诗人。 2. 天上星：指天空中的星星，这里用作比喻，形容诗人的眼睛明亮有神。 3. 眼中睛：指诗人的眼睛，这里也用来比喻，形容诗人的视力清晰。 4. 星无悟人之意：意思是说，星星本身并没有给人启示的意思。 5. 睛无瞩物之情：意思是说，眼睛本身也没有看东西的情感。 6. 以理而会：意思是通过理性来领悟。 7. 自诚而明：意思是从内心真诚地发出光明。 8.

苕帚 五蕴山头脱得身，草茆因此不同伦。 几番信手拈来用，大地从教绝点尘。 注释： 1. 五蕴山头：佛家语，指色、受、想、行、识五种“蕴”皆空。五蕴即五阴，是佛教名词，是一切有情（一切众生）所共有的五种根本属性。 2. 草茆（máo）：茅草。茅草因风吹雨打而变黄，比喻贫贱。 3. 信手拈来：随意拿来，形容随手可得，毫不费力。 4. 大地从教绝点尘：大地从此断绝了尘埃，形容彻底清除。 赏析：

【注释】： 列派分宗定此图：宗派，指佛家各宗的支派或学派。列，排列。 绳绳相贯兹联珠：绳绳，形容宗派的辈分等级；贯，贯穿，连接；联珠，像一串连成一色的珍珠那样紧密相连。 不知佛祖未兴日：佛祖，即释迦牟尼，佛教创立者，姓乔达摩。 许多消息无：许多，指很多。消息，这里指佛祖在兴起之前的种种教诲和思想。 【赏析】： 这是一首咏宗派图的诗。作者通过宗派图来表现佛家的教义和教派之间的联系

【注释】 偈颂：梵语“颂”的译音，是佛教中赞颂佛陀或佛经的一种诗歌形式。五十一：这是一首五言绝句，共五句，每句七个字，共三十三个字。 我：指作者自己。 此：这。 一门：一种学问或方法。 全无：完全没有。 肯路：指正确的途径。 是：动词。 汝：你。 诸人：指在座的众人。 如何：如何能。 进步：前进发展。 【赏析】 这首诗是说：我自己所研究的方法，没有一点是对的；在座的各位

注释：谁是佛？礼者是谁？ 如果没有辨别清楚，看四角都塌了地。 赏析：这首诗是禅宗公案之一，用来考验学人的悟性。诗的大意是说“佛”是谁，“礼”又是谁。如果没有弄清楚，就可以看到他们四脚朝天。这里的“佛”是指佛的形象或象征，“礼”在这里指的是佛教的礼仪或者修行的方法。整首诗用比喻的手法表达出禅宗公案的核心思想，即对事物的认识和理解需要经过深入的思考和实践才能达到真理

【注释】 偈颂：梵语“伽陀”的音译，即佛说偶语。 偈：即佛教徒所念诵的佛经中，为说明某一道理而作的简短语句。 空：指虚空、无物。 去留：去与留。 知端：了解事物的真相，是佛教中的大乘思想。 犹隔：仍然隔着。 白云：佛教用语，比喻修行的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛之作，表达了诗人对于佛教教义的理解以及对修行境界的追求。首句“拄杖头边宇宙空”，描绘了一幅宇宙万物皆空的画面