宋代释道冲《偈颂五十一首 其三十七》释义

偈颂五十一首 其四十四 天无门，地无户，可中自有凌霄路。 普请诸人，进这一步。 注释： 偈颂：即佛门的颂赞词。五十一指《大乘起信论》所说五十一首偈颂。 偈，梵语音译为“偈”，即佛教中的诵经文或颂诗。 偈颂：即佛门的颂赞词。五十一是《大乘起信论》所说的一首偈颂。 偈：梵语音译为“偈”，即佛教中的诵经文或颂诗。 “偈”是佛教用语中的一种文体，由若干句组成的短文，用以表达佛教教义，称为“颂”。

诗句解读 深入解析“六祖赞”之一的艺术特色及文化内涵 1. 诗句原文 七百高僧总会禅，眼空四海鼻辽天。 黄梅若也无私曲，有甚衣盂到汝传。 2. 关键词解释与注释 - 高僧：指禅宗修行者或僧侣。 - 总会禅：集合众多高僧共同修行禅定。 - 眼空四海：眼界开阔，超越世俗。 - 鼻辽天：形容嗅觉敏锐，能够感知天地之精华。 - 黄梅：可能指某种自然物或者象征特定文化意象。 - 无私曲：没有私心杂念。 -

下面是对《六祖赞 其二》的逐句释义： 1. 菱花扑碎已誵讹：菱形花纹的镜子破碎了，传说中的事情也随之混乱。 2. 夜半传衣事转多：深夜里传来更换衣物的消息，事情变得复杂多变。 3. 从此曹溪玄路绝：从今以后，禅宗的玄妙之路将断绝。 4. 无风夜起拍天波：在没有风的情况下，夜晚能引起天空的波动（比喻禅宗教义的影响或传播）。 译文 菱花破碎，传说中的故事也随之变得模糊不清

万本青松手自栽，老来无复强追陪。 可怜溪畔周家女，也被渠侬脱赚来。 注释： 1. 万本青松手自栽：形容自然生长的青松，每一棵都是由树木自己栽种。 2. 老来无复强追陪：指人到了晚年，已经没有年轻时的追求和陪伴。 3. 可怜溪畔周家女：形容一个住在溪边，名叫周家的少女。 4. 也被渠侬脱赚来：意为这个少女也被这个人所欺骗和吸引，仿佛被“渠侬”所“脱赚”。 赏析：

了知罪性本来无，绝后何曾得载苏。元是从前风恙病，被佗断臂强涂糊。 【注释】 三祖赞：唐代文学家韩愈所作的一首赞美禅宗三位祖师的诗。三祖：指禅宗的弘忍、慧能和神会三人。他们分别在北宗与南宗中占据主要地位。了知：知道。罪性：罪孽，过错。本来无：本来没有。绝后：断绝后代。何曾：不曾。载苏：载福，保佑。元是：正是。从前：之前。风恙病：疾病。被佗：遭受。断臂：截断胳膊。强涂糊：勉强涂抹。 【赏析】

我们来逐句解析这首诗： 1. 只臂冷随霜刃落： - 注释：「只」在这里可能指的是孤独或单薄，「臂」指代身体的一部分，如手臂。「冷」形容环境或气氛的寒冷。「随」表示跟随、伴随的意思。「霜刃」是比喻，意味着像锋利的刀刃一样冷酷无情。 - 译文：一个人（可能象征着孤单的人）随着冷酷的刀刃落下。 2. 雪花分坠立齐腰： - 注释：雪花被分成几部分坠落，每一片都几乎与腰部高度相等。 - 译文

注释 1. 观音大士赞：这是一首赞颂观音菩萨的诗歌，表达了对观音菩萨以清净眼观看世界、超越世俗声音和色彩的赞美。 2. 一切音声相：一切声音的形态和状态。 3. 是人听以耳：人们通过听觉来感知这些声音。 4. 我圜通大士：指观音菩萨，“圜”意为圆满通达，“大士”是对菩萨的尊称。 5. 唯以眼而听：观音菩萨只用眼睛来观察世界，用听觉来修行佛法。 6. 非特以眼听：不仅是用耳朵听

这首诗是曹源和尚对其父亲的赞美之作。下面是对这首诗逐句的解读： 1. 父曹源，祖密庵。 - 注释：曹源和尚的父亲，他的祖辈是密庵禅师。 赏析：这句话表达了曹源和尚对父亲的尊敬和敬仰，同时也体现了禅宗传承的连续性。 2. 碧落碑，无赝本。 - 注释：碧落碑指的是一种佛教石刻，没有赝品。 赏析：这句话赞美了佛教石刻的真实性和可靠性，强调了禅宗传承的历史价值。 3. 破沙盆，正法眼。 - 注释

【注释】 1. 三祖：指禅宗的初祖达磨、二祖慧可和三祖僧璨。 2. 病骨粘皮：指达摩面壁九年，身体消瘦，面色如灰。 3. 两茎眉：指达摩不剃度为僧。 4. 忏（chàn）：忏悔。 5. 依前：依旧。 【赏析】 本诗是赞颂达摩禅师的诗作。诗人通过对达摩的描绘赞美了他高超的禅理修为，表达了对达摩的敬仰之情。全诗语言朴实无华，意境深远，给人以强烈的震撼力量。 首联写达摩禅师全身都是“病骨粘皮”

【注释】四祖：指唐代的弘忍禅师。破头峰，在今湖南省衡阳市南。禅关：禅宗修行者所修之静处。天书：指唐玄宗赐给弘忍者“普寂禅师”的金字经文。见《旧唐书·武后纪》。龙颜：指皇帝的容颜。 【赏析】这首诗是唐代诗人贾岛的诗作。此诗写弘忍禅师的出家故事。前两句写弘忍禅师隐居在破头峰顶，深居简出，不肯下山。第三句点出“三不下山”，说明弘忍禅师隐居山林，不愿与世争名夺利，一心向道，不问世事

【注释】 偈颂：佛教禅宗的唱词。 秘魔擎杈：即“摩诃般若波罗蜜”，指大乘佛学的最高深的教义，也就是禅宗所说的“不立文字”。 赵州：指赵县（今河北赵县）禅寺，唐代著名禅师从谂（807-841）的道场。 禾山：指浙江天台山，是禅宗六祖惠能的故乡。 归宗：归宗派创始人黄龙慧南（869-953），号归宗，江西宜丰人。 斩蛇

偈颂五十一首 其三十五 群阴剥尽，一阳来复。 万汇咸亨承化育，拄杖机轮转辘辘。 转天关，回地轴。 百亿分身遍刹尘，应时纳祐从人欲。 注释： 1. 群阴剥尽 - 指万物被阴霾遮蔽，逐渐消失殆尽。 2. 一阳来复 - 表示新的阳光开始出现，万物开始复苏。 3. 万汇咸亨 - 所有的生物都繁荣昌盛。 4. 承化育 - 接受教化和培育。 5. 拄杖机轮转辘辘 - 形容万物都在运转，如同机械般有序。 6

这首诗是一首偈颂，主要表达了诗人对佛教教义的理解和领悟。 "圆觉伽蓝"指的是佛陀所居住的菩提树下的佛寺，也就是禅宗所推崇的禅院。"圆觉"一词，表示的是觉悟、明了，也意味着圆满、完整。这里的"伽蓝"可以理解为修行者修行的地方，也就是禅宗所说的"禅院"。 "尘尘有路"这句话的意思是说，在禅宗看来，世界上的一切现象都是因缘和合而生，没有一成不变的东西，因此，修行之路也是千差万别的

这首诗是一首偈颂，其内容如下： 释迦出世拿空塞空，达磨西来将错就错。 带累后代儿孙，一例随处卜度。 休卜度，四海浪平，百川潮落。 下面是对这些诗句的逐句释义： 1. 释迦出世拿空塞空，达磨西来将错就错。 - 释迦: 指佛陀（印度古时候的一位宗教领袖），佛教的创始人。 - 出世: 离开尘世的生活，寻求精神的解脱和觉醒。 - 拿空塞空: 用佛教术语，意味着放下一切执着和欲望，达到一种无我的状态

我们来解读一下这首诗： 1. 注释： - 欲去不去：想要离去却无法离开。 - 被去碍：因为某种原因不能离去。 - 欲住不住：想要停留却无法停留。 - 被住碍：同样因为某种原因不能停留。 - 元不碍：原本并不妨碍。 - 十洲三岛：神话中的仙境岛屿。 - 乾坤：天地之间，宇宙之中。 - 四海五湖：指的是广阔的水域。 - 龙世界：充满龙的世界。 2. 译文： - 欲去不去被去碍

【注解】： 偈颂：梵语“偈”是诗歌的意思，“颂”是赞歌之意。此诗是一首偈颂。 偈颂五十一首 其四十： 深固幽远无人到， 如能到者脚头底。 长安道上无尘埃。 【赏析】： 这首诗的大意是说，这扇门深固幽远，没有人能走到那里。如果有人能走到那里，那么他的脚下、头上就是长安大道，没有一点尘土。 从字面上看，这是一首咏叹门的诗。门之所以深固幽远，是因为没有人能走到那里；如果有谁能走到那里，那么他的脚下