宋代释法薰《送巢道士》释义

秀长老请赞 秀长老，即秀禅师，是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵，以考验对方是否真正理解他的禅意，这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文：秀长老，就是秀禅师，是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗，并且朗诵出来，以此来考验对方的禅悟水平。 注释：秀，名慧理，唐代著名禅师。禅师，指禅宗大师。吟，朗诵。 飞来峰下，龙床角畔。 飞来峰，位于杭州灵隐寺旁

【注释】 百种无能：形容无能的人很多。 面冷如冰：形容人冷酷无情，不近人情。 与世落落：指一个人高洁孤傲，不合于世俗。 任运腾腾：随心所欲，不受任何约束。 爱将一字禅：喜爱禅宗的教义。 杜衲僧：指禅宗大师。 厨山：指山林。 禀承：接受。 谷孤古：形容孤独。 林鸩砧：指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音：各自发出不同的声音。 书此处无金：意谓这里没有金子，即没有金钱。 【译文】

【诗句释义】 尼长老请赞：尼，即尼姑。长老，对僧人的尊称。请赞，请求赞美或评论。 住山三十载：住山，即出家为僧，居住在山林之中。三十载，三十年。 潦倒福缘微：潦倒，指生活贫困、境遇不佳。福缘，指命运、缘分。微，微弱、不显著。 全提一著：全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉：僧人聚在一起，皱眉头。衲子，僧人。攒眉，皱着眉头。 我无沩山之作：没有沩山的作品。沩山，禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句，写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里，僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因；颔联“信脚到南地，也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话，引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景，表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得，故国梦频

注释： 1. 人弃我取，人夺我与。 形容不与人争夺，而是主动放弃，然后再得到。 2. 涉世全乖，独行无侣。 形容人生在世，处处不如意，没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈，就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处，却被人诽谤，就像被画在画卷上的肖像一样，被玷污了。 赏析：

诗句释义及赏析： 1. 炬长老请赞：这句描述了一个场景，可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时，被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截：刀不自截表示这个行为是由他人要求的，而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗：水不自洗也是同样的解释，表示这个行为不是由自己的意愿决定的，而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞，成何道理

这首诗的翻译是： 清庵主请赞，以石为田，举世怪笑。 一粒入土，不耘自秀。 也无禅，也无道。 衲僧未跨门，早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释： 1. 清庵主：指的是禅宗中的一种修行方式，即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田：将石头当作田地耕种，意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑：指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土，不耘自秀：比喻禅宗中的悟道

昭长老请赞 昭长老请，意为昭然大白。赞，为赞扬、赞美之意。 全无孔窍（全无孔窍） “孔窍”一词，通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人，他毫无破绽，没有任何瑕疵。 指桑骂柳（指桑骂柳） “指桑骂柳”，是一个成语，意在以彼物喻此物，暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止，实则另有所图。 瞎衲僧正眼（瞎衲僧） “瞎衲僧”，是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”

寒岩居士请赞：寒岩居士，这里指的应该是寒山寺里的僧人，他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一，位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘：末法是指佛教衰微的时代，无知表示没有智慧，老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟：虚空是佛教用语，指无边无际的空间；缝是指缝隙，这里指空间中的某些地方；陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说

注释：吴道夫请求我告诉他如何度过人生的困难，他走在路上，两脚被石头踩得磨破。担子上的书籍无法扔掉。等到你病愈了，再来拜访我吧。 赏析：这首诗描绘了一位行者在艰难险阻的人生旅途中，依然保持着对知识的追求和对朋友的关心，他的坚韧和毅力令人敬佩。诗人通过生动形象的语言，展现了这位行者的形象和内心世界，表达了作者对这位行者的敬意和祝福

注释： 结草为庵自昔贤，古今谁后复谁先。 客来须得通方句，莫只随邪竖起拳。 赏析： 此诗是一首赠别诗。首句点明了送别的对象——月首座住庵。“结草为庵”，这是古人的习俗，意思是用草根搭成小屋居住。这句诗既表现了月首座的清高，也体现了作者对友人的敬重。 颔联是作者对朋友的嘱托。“客来须得通方句”的意思是说客人来访时，一定要有高雅的语言和行为。这里“通方”是指通达大义，“方句”则是指正确的言辞

诗句释义与赏析 第一句：“名字馨香满道途” - 词语解释：名字（名），香气（馨），道途（道路、旅程），满（充满）。 - 注释：这里描述的是对某人名声和声誉的传播及其广泛影响的描述。 - 赏析：此句通过“名字馨香满道途”形象地表达了一个人名声远播，其影响力遍布各地的景象。 第二句：“挽将洞水注南湖” - 词语解释：挽（引导、带动），洞水（深流之水），南湖（南方的湖泊）。 - 注释

注释： 1. 语言动静总天真：指说话、做事都保持天真烂漫的态度。 2. 叉手徒劳问别人：双手叉腰，徒劳地向别人求教。 3. 旧说青原白家酒：以前人们常说青原县的白家有美酒。 4. 子归切忌再沾唇：你回去后一定要避免再次品尝。 赏析： 这首诗是一首送别诗，表达了诗人对朋友的祝福和期望。 第一句“语言动静总天真”，表达了诗人对朋友说话做事总是保持天真烂漫的态度的赞美。 第二句“叉手徒劳问别人”

【注释】 尼了：佛语，即“你”的简称。 干藏乞（qī），即“干藏”。佛教语，指不生不灭的境界。 三绕绳床：比喻佛法深奥。 眼未开：意谓没有开悟。 起模画样：即“起模画样”，比喻模仿。 安排：指安排、设计。 葛藤桩子：比喻修行时所遇到的困难。 龙天：梵语“阿修罗”的音译。 【赏析】 这是一首七绝诗。全诗共四句，前两句是第一层意思，后两句是第二层意思。 “尼了然干藏乞语”是第一层意思。意思是说：你啊

【注释】 ①城中：京城中。②铁壁重重：比喻严密的防守。③无柄：指没有把手，形容无拘无束。④笊篱（zhǎo lí）：用篾条等编成的圆筒形容器，中间有孔可以捞取食物。⑤春风：这里用来形容柳树。⑥应念：应该想念。⑦南山：终南山，在今陕西省长安县南，为秦岭山脉的主峰之一。⑧彻骨穷：穷尽骨髓。形容极端困苦。⑨笊篱无柄舀春风：像没有把的笊篱，能舀起春风，比喻人无拘无束。 【赏析】