去却一,拈得七。
通天大路,万重铁壁。
枫桥心肝五脏,一时剖出。
臭骨头,信彩掷。
百千万种神通,只消道个不必。

注释:

  1. 去却一,拈得七。
  2. 通天大路,万重铁壁。
  3. 枫桥心肝五脏,一时剖出。
  4. 臭骨头,信彩掷。
  5. 百千万种神通,只消道个不必。

赏析:
这首偈颂表达了诗人对于修行道路的深刻理解。首先,“去却一”可能是指放下了所有的执着和欲望,而“拈得七”则是从七种境界中领悟到了真谛。这两句表明了诗人对于修行的最高境界的理解。

接下来的两句“通天大路,万重铁壁”形象地描绘了修行的道路充满了困难和挑战,但同时也是通向真理的唯一途径。这里的“通天大路”和“万重铁壁”象征着修行者所面对的种种考验和障碍,而“七佛之教”则代表了修行者所要追求的终极目标。

第三句“枫桥心肝五脏,一时剖出”进一步强调了修行的重要性。这里的“心肝五脏”比喻修行者的思想和情感,只有通过彻底的修行才能达到内心的平静和清明。而“一时剖出”则表示在修行的过程中,修行者必须摒弃杂念,才能得到真正的解脱。

第四句“臭骨头,信彩掷”则是一种幽默和讽刺的表达方式。这里的“臭骨头”指的是修行者的烦恼和困扰,而“信彩掷”则意味着这些烦恼都是虚幻的,不值得留恋。这一句鼓励修行者不要被世俗的欲望所迷惑,要坚定地追求真理。

最后一句“百千万种神通,只消道个不必”则表达了修行的最高境界。在这里,“神通”是指修行者所具有的各种技能和能力,而“不必”则表示这些技能和能力并不重要,重要的是修行者的心性修养和对真理的追求。这表明了修行的真正目的不是为了获得外在的成就,而是为了更好地实现自己的内心世界。

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