宋代释法薰《偈颂六十八首 其十九》释义

秀长老请赞 秀长老，即秀禅师，是当时著名的禅宗高僧。他请人为他作诗并朗诵，以考验对方是否真正理解他的禅意，这种活动在古代文人中有广泛流行。 译文：秀长老，就是秀禅师，是当时非常著名的禅宗大师。他请求别人为他作诗，并且朗诵出来，以此来考验对方的禅悟水平。 注释：秀，名慧理，唐代著名禅师。禅师，指禅宗大师。吟，朗诵。 飞来峰下，龙床角畔。 飞来峰，位于杭州灵隐寺旁

【注释】 百种无能：形容无能的人很多。 面冷如冰：形容人冷酷无情，不近人情。 与世落落：指一个人高洁孤傲，不合于世俗。 任运腾腾：随心所欲，不受任何约束。 爱将一字禅：喜爱禅宗的教义。 杜衲僧：指禅宗大师。 厨山：指山林。 禀承：接受。 谷孤古：形容孤独。 林鸩砧：指山林中哀鸣的鸟叫声。比喻悲苦的声音。 各自有响音：各自发出不同的声音。 书此处无金：意谓这里没有金子，即没有金钱。 【译文】

【诗句释义】 尼长老请赞：尼，即尼姑。长老，对僧人的尊称。请赞，请求赞美或评论。 住山三十载：住山，即出家为僧，居住在山林之中。三十载，三十年。 潦倒福缘微：潦倒，指生活贫困、境遇不佳。福缘，指命运、缘分。微，微弱、不显著。 全提一著：全部提出一个观点或主张。 衲子攒眉：僧人聚在一起，皱眉头。衲子，僧人。攒眉，皱着眉头。 我无沩山之作：没有沩山的作品。沩山，禅宗五祖弘忍的法号。 汝有铁磨之机

【解析】 “自赞 其二”是题目，全诗共有四句，每句都是一个独立的意象。 第一句：“握拂子”。拂子，是一种手持的拂尘。握拂子是僧人们的常用动作。第二句：“坐绳床。”绳床是一种用绳子做的卧具。第三句：“默尔无言”，默尔，沉默。第四句：“其声琅琅”。琅琅，形容声音清脆响亮。第五句：“断衲僧命脉”，“断衲”是指和尚的衣服破了以后补缀的布片，衲，指缝补过的布片。这句话的意思是：断了衲布衣服的和尚

【解析】 本题考查学生对诗歌内容和思想感情的理解掌握。作答此题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言绝句，写诗人辞别师友的情景。首联“削发村院里，僻陋少见闻。”交代了诗人出家的原因；颔联“信脚到南地，也作住山人。”交代了诗人出家的地点和时间。颈联“龙床角畔脱空话，引得衲子如蜂屯”描写了诗人与僧人闲谈的场景，表现了作者的豪放洒脱之情。尾联“思归未得，故国梦频

注释： 1. 人弃我取，人夺我与。 形容不与人争夺，而是主动放弃，然后再得到。 2. 涉世全乖，独行无侣。 形容人生在世，处处不如意，没有朋友陪伴。 3. 超佛越祖当头句，冷泉日夜滔滔举。 形容自己的才能和智慧超过了佛陀、祖师等前辈，就像冷泉的泉水一样源源不断。 4. 敛手忌言坐闲处，可怜也被丹青污。 形容自己在闲适之处，却被人诽谤，就像被画在画卷上的肖像一样，被玷污了。 赏析：

诗句释义及赏析： 1. 炬长老请赞：这句描述了一个场景，可能是一个僧人或法师在为某人祈福或祝福时，被要求进行某种赞颂或称赞的行为。 2. 刀不自截：刀不自截表示这个行为是由他人要求的，而不是出于自己的主动意愿。 3. 水不自洗：水不自洗也是同样的解释，表示这个行为不是由自己的意愿决定的，而是被他人强迫或要求做的。 4. 我真我赞，成何道理

这首诗的翻译是： 清庵主请赞，以石为田，举世怪笑。 一粒入土，不耘自秀。 也无禅，也无道。 衲僧未跨门，早已勘破了。 顶门自有通天窍。 注释： 1. 清庵主：指的是禅宗中的一种修行方式，即通过坐禅来领悟佛法。 2. 以石为田：将石头当作田地耕种，意味着禅宗中强调的“空”和“无”的观念。 3. 举世怪笑：指世间的人对此修行方式的不解和嘲笑。 4. 一粒入土，不耘自秀：比喻禅宗中的悟道

昭长老请赞 昭长老请，意为昭然大白。赞，为赞扬、赞美之意。 全无孔窍（全无孔窍） “孔窍”一词，通常用来形容事物有破绽、漏洞。这里指代的是一个人，他毫无破绽，没有任何瑕疵。 指桑骂柳（指桑骂柳） “指桑骂柳”，是一个成语，意在以彼物喻此物，暗指他人。这里指的是一个人故意模仿别人的行为举止，实则另有所图。 瞎衲僧正眼（瞎衲僧） “瞎衲僧”，是对僧侣的一种贬称。这里的“正眼”

寒岩居士请赞：寒岩居士，这里指的应该是寒山寺里的僧人，他请求别人为他写一首诗。寒山寺是佛教名胜古迹之一，位于江苏省苏州市阊门外七里山麓。 末法无知老比丘：末法是指佛教衰微的时代，无知表示没有智慧，老比丘指的是已经修行到一定阶段的和尚。 虚空寻缝陆行舟：虚空是佛教用语，指无边无际的空间；缝是指缝隙，这里指空间中的某些地方；陆行舟是指陆地上行走的船。整句诗的意思是说

注释：如果我要坐着，你也必须站着；我们共同坐立，就会成为瞎汉。 不是瞎汉，把手伸到那边去。 赏析：这首诗描绘了两人一起坐在一起，却因为缺乏沟通，导致误解和冲突的场景。诗人通过生动的比喻，展现了沟通的重要性，同时也揭示了人与人之间的隔阂。在人际交往中，我们需要学会倾听对方的意见，理解对方的感受，这样才能更好地解决问题，避免不必要的矛盾和误解

诗句释义与分析： 1. 世尊拈花，迦叶微笑。 - 注释：在佛教中，“拈花”是一种象征性的手势，表示一种微妙的启示或教导。“迦叶”是释迦牟尼的一个门徒，这里特指他因领悟了佛的智慧而露出的微笑。 2. 正法眼藏，永永流通。 - 注释：这里的“正法眼藏”意味着佛陀传授的佛法，即正确的理解或见解。“永永流通”指的是佛法将永远流传下去，不受时间的限制。 3. 古佛今佛，心同道同。 - 注释：无论过去

注释： 1. 节令不相饶：节令，指四季。不相饶，即不放过。形容季节更迭，时间流逝的无情。 2. 阳生第一爻：阳生，指阳气开始生长。第一爻，指八卦中的乾卦，代表阳。 3. 诸佛道长：诸佛，泛指所有佛。道长，意味着佛法长久。 4. 众生道消：众生，指一切有生命的生物。道消，意味着生命之路已经消失。 5. 拄杖子：拄杖，指拄着拐杖行走。子，是古代对人的尊称。 6. 独孤标：独孤，单字姓氏。标，表明立场

我们将这首诗逐句进行解读： 1. 赵州老汉，心如檗，口如蜜。 - “赵州老汉”指的是赵州和尚，他是临济宗的创始人之一。“心如檗”意味着他的内心坚毅如檗（一种苦味的草）。而“口如蜜”则形容他的言辞甜美动听，善于应对各种情况。 2. 一埦粗茶，多虚少实。 - “一埦粗茶”指的是一钵粗茶，这是禅宗常用的象征物，表示修行者的生活简朴，不受物质诱惑。“多虚少实”则表明这种生活虽然简单，但内心空虚

注释： 不在内，不在外，不在中间。 不在内，不在外，不在中间。这句诗的意思是说，事物不在内心，也不在外界，不在中间地带。这表达了一种超越性的思想观和人生观，即认为人应该超越物质世界和精神世界的对立，达到一种无我、无物的境界。 朝看云冉冉，暮听水潺潺。 朝看云冉冉，暮听水潺潺。这句诗描绘了诗人在清晨和傍晚看到的景象：云层慢慢移动，水声潺潺。这两句诗通过描绘自然景观的变换，传达了一种宁静、和谐的意境

``` 直如弦，曲如钩。 易见难识，老倒赵州。 世事但将公道断，人心难似水长流。 注释翻译： 1. “直如弦”：比喻事物的本质或核心非常清晰、简单，就像琴弓直一样。 2. “曲如钩”：比喻事物的变化或曲折复杂，就像钩子的形状一样。 3. “易见难识”：形容看似明显易懂，实则难以真正理解或掌握。 4. “老倒赵州”：指禅宗中的“赵州老汉”，其言行被后人误解或颠倒。 5. “世事但将公道断”