宋代释师范《偈颂七十六首 其六十一》释义

【诗句释义】 1. 德义请赞：德义，指的是道德和正义；请赞，表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年，俭生不孝：意思是说，道德和正义可以带来丰收的年景，而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今，岂容师教：意思是从古到今，难道容忍老师教导吗？ 4. 义兮义兮知不知：这是对道德和正义的赞美，表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞：这句话的意思是说，官员征税了

德浚请赞 德浚，即李德载，字景文，是唐代文学家韩愈的学生，官至尚书右仆射。德载为人耿介，为官有声，与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客，喜宾客，常与宾客饮酒赋诗，自号酒中仙。 赞：这里指代诗歌的序言或后记，相当于“序”。 德浚（dézōn）请赞：德浚在这首诗里以“酒中仙”自称，他请人作序（赞），说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床：坐在一张胡床（古代的一种高脚坐具）上。 握麈尾

【注释】 “泉大道赞”：这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法，借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃，无捡束”，是说这地方的官吏，没有一点规矩，乱来一气； “浴龙湫”：在湖南郴州城西，相传为古时神龙所游之水，故名。 “系蛇腹”：比喻官吏把钱财放在袋里，就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒，钵里肉”，指官吏贪污受贿，像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论，郴州城中六月六”：最后一句意思是

【注释】 1. 禅人：佛家语，指参禅的人。 2. 请赞：请僧人作诗，以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼：骂人之词，指不识字的人。 4. 无羁勒：没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳，将南作北：意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得，竖也凑他不得：横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜：指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元：同“原”。 9. 井中侯黑：即“瓮中之鳖”

【注释】 大不可忽：指人的生命，是宝贵的，不能轻视。细不可欺：《庄子·天地》篇：“圣人常游于六极之下。”六极，即六合。六合之内皆为宇内，六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》：“六合之内，圣人所不知；六合之外，神人所不及。”《列子·仲尼篇》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微，微小。机宜：权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗：意思是说

注释： 人道脱俗，我道不似。 人们认为他像佛，我却觉得他不像。 口少四方，眉欠八字。 他的口才不多，眉毛却很粗。 不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人，应该被称为“王蛮子”。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗，描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华，但含义深刻，通过描写人物的外貌特征，表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似，我道不似。"意思是说

注释： 1. 僻性：指性格怪异的人。 2. 拗木枕：一种用来睡觉的枕头，形状奇特，两头尖，中间凹进去。 3. 没意智：没有智慧。 4. 自己独冤家：指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢：佛教认为，众生都有佛性，都可以成佛，但需要经过修行和悟性才能达到。在这里，“佛祖”指的是佛教的最高境界，而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥：这句话的意思是，曾经听说过，当一个人吃饱了以后

小师德輶请赞 喜一上，怒一上，少机关，足伎俩。 硬把虚空量，刚道有一丈。 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚。 注释：这是一首赞美小师德輶（yuán）的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化；少机关指他在表演时没有使用复杂的机关；足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超，将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 眼里没瞳人，鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛，“瞳人”是指瞳孔；“鼻头”指的是鼻子，“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔，鼻子也没有孔窍。 - 注释：眼睛里没有瞳孔；鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综，鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖，“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容

【注释】 须发：胡须与头发。 松：蓬松散乱貌。 孔：眼孔，这里指眼珠。 定动：静止不动貌。 死货：无用之物。 手头活弄：灵活地运用。 丹山凤：传说中的凤凰。传说中，丹山为凤凰栖息之所，故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征，用形象的语言描绘出来，并赋予其人的情感、志向，使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”，写出僧人的相貌；“眼孔定动”

【译文】 径山的和尚不敢随便欺骗，你开口就能看穿他的心思。 今天是十月十五日，下元节水官解厄之时。 【注释】 偈颂七十六首：这是唐代诗人皎然所作的一首诗，共76首，是佛教徒唱诵佛经时的韵文，用以赞颂佛祖功德和修行者的修行。 偈（jié）颂：佛教徒用来颂扬佛陀、菩萨、祖师言行或功德的韵言。 径山：位于浙江省杭州市西南，是著名的佛教圣地之一。 谩（mán）：轻慢。 心肝：指人的真心和本性。 水官

这首诗是一首偈颂，其内容如下： ``` 重岩风露清，深院霜天晓。 一曲少林春，几人弹得妙。 自古弹者希，亦复听者少。 以之赠伯牙，伯牙不肯要。 以之献子期，子期拍手笑。 休休，不如留取自弹一曲，何似大石调。 ``` 译文： 在重重的山峰和清凉的风露中，清晨的庭院被霜覆盖着。 一曲少林寺的春天音乐，有几个能弹奏出精妙绝伦的旋律？ 自古以来，懂得弹奏的人寥寥无几，知道欣赏的人更是少之又少。

【诗句释义】： 1. 去年不在家，虚过重阳节。 注释：去年，指上一年；家，指自己的家；虚度，白白度过；重阳节，即农历九月初九的节日，传统习俗是登高、赏菊、饮茱萸酒等。 2. 今年既在家，须要强施设。 注释：今年，指当前年份；在家，指在自家或家中；强施设，勉强做某事。 3. 淡水煮冬瓜，真个滋味别。 注释：淡水（清水煮的），形容清淡无油；煮冬瓜，即将冬瓜放入水中煮熟；真个，的确；滋味，味道

【解析】 题干要求赏析，所以先翻译，然后再赏析。 【答案】 译文：在五峰山的庙堂里，僧人百种全无，僧床狭小，堂供简陋，脚下踩着的是破烂的砖头瓦砾，面前撞见的是野兽。住在这里真太不幸了，辜负了老胡。 注释：偈颂七十六首：佛教语，指诵经、念佛等修行方法。这里指诗体的一种。五峰：即五峰山。 赏析：这是一首讽刺寺院的诗作。诗人以寺庙为背景，通过描写僧房简陋，墙壁破败的情景

注释：御寒的家风在古代就有了，三个柴头品字煨。 今天没有柴也没有炭，任凭他们各自拨弄寒冷的灰。 赏析：此诗以“家风”为题，描绘了一幅家庭温馨和谐的画面。诗人以古有家风在为引子，表达了对家族传承和亲情的珍视。然后描述了家中的温暖场景，三个柴头品字煨，形象地表现了家庭中温暖的氛围，让人感受到了家的温馨。最后，以今日无柴又无炭，任凭他们各自拨弄寒冷的灰，表达了诗人对于生活琐事的无奈和对家人的深深关怀

诗句：一见便见，更不再见 译文：一旦看见，就永远无法再次看到它 注释：此句表达了一种瞬间的美感和永恒的失落。"一见"指的是初次见面，"便见"强调了这种相见的迅速和直接。而"更不再见"则表达了一旦错过，就再也找不回来的遗憾。整句话描绘了一种美好的事物或人，一旦出现，就注定要消失的宿命感。 赏析：这两句诗简洁而富有哲理，它让我们思考生命中那些转瞬即逝的美好。在现实生活中，我们常常会遇到一些瞬间的触动