宋代释普济《觉如周居士圆相赞》释义

【注释】 鬅鬙：形容头发蓬松。乖角：指眼睛有神。天台：山名，在今浙江天台县。奥旨：深奥的义理。永嘉：古地名，在今浙江温州。执文字见：执着于语言文字的形式。离文字缚：摆脱了语言文字的束缚。四座：四周的人。昭昭：明显的样子。教苑：教育园林。祥麟：吉祥的动物，比喻贤人、圣人。啸岩：指僧人。一枝不致寥寞者：指僧人不会因为一个人独自修行而寂寞。 【译文】 我头上的头发蓬松，眼睛明亮

我们来逐句解读这首诗： 福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶相请赞其一： 1. 闻名不如见面，见面不如闻名。 - “闻名”意为听到名字或传闻。 - “见面”意为直接见到人或事物。 - “不如”表示两者相比较。 - “闻名不如见面，见面不如闻名。”意味着在听到别人描述之后，亲自见到某人往往更加印象深刻。 2. 两重虚假，一对眼睛。 - “两重虚假”指的是双重的不真实。 -

诗句释义 - 东山之源：指的是东山的源头，象征着起点或起始之地。 - 东涧之渊：指的是东边的山涧，可能暗指深远或隐秘之处。 - 截流之机：比喻掌握关键的机会或时机。 - 验人之眼：用来衡量或验证人的行为和品质。 - 扬清激浊：提倡正义，批评邪恶，通常用于形容政治或道德上的变革。 - 地覆天翻：形容变化巨大，几乎颠覆了原有的秩序或状态。 - 六代祖师：泛指历代高僧或者修行者。 - 竖毛呵手

悦堂穆知閤写师顶相请赞 春天水满四泽，夏天云多奇峰，秋天月扬明辉，冬天岭秀孤松。 译文： 春天的水波荡漾，覆盖了四野的湖泊；夏天时，云层密布，形成无数奇特的山峰。 秋天的月光洒满大地，照亮了万物；冬天的时候，山岭上独自挺立着一棵松树。 难以描绘的景象，无法找到知己，只能欣赏这美妙的自然风光。 注释： 四泽：指四边的水泽之地。 夏云多奇峰：夏天的云朵形状奇特，犹如无数的山峰。 秋月扬明辉

注释：形容王居士瘦骨嶙峋，像一担夫一样。在江湖上漂泊了几年，没有人认识他，也没有人请他去上祖师的画像。 赏析：这首诗是福州长溪乐山王居士派儿子惟惺去剃发写师顶相请赞的诗篇之一。前两句写王居士的外貌。后两句写王居士的遭遇。全诗通过描写诗人的形象，揭示了他的身世和遭遇，表达了他的愤懑情绪

这首诗是赞美六祖惠能的，惠能是禅宗五祖弘忍门下的弟子，后来创立了禅宗。下面是对这首诗的逐句解读： 1. 应无所住，白日迷路。 - “应”在这里是一个动词，意思是“应当”。 - “有所住”指的是有所依赖、固守。 - “白日”在这里是指白天，太阳。 - “迷路”是指迷失方向，比喻没有找到正确的道路或者方法。 - “应无所住”就是说应当放下所有的执着和依赖，不要固守任何形式的东西，要自由自在地生活。

【注释】： ①五祖：唐代禅宗五祖为弘忍，六祖为慧能。 ②传：传宗接代。受：接受。恩：恩惠。 ③怨：怨恨。 ④无受无传：没有接受也没有传授。 ⑤儿孙：后代子孙。 【赏析】： 这首七绝是赞扬五祖六祖的诗作。全诗通过“传”和“不传”的对比，赞美了六祖慧能继承五祖弘忍的宗旨，发扬光大，使佛教得以传播于世，并得到广大信众的信奉；而五祖弘忍则因门徒众多，弟子争权夺利，导致佛教分裂的局面。

圆觉寺的僧人，顽空法师讲道，真赞主唱佛经。 眼中有筋，舌头无骨。 卓然特立，天台祖室。 写悬河辩而四方绝唱，离文字相而诸天雨花。 扣其关者纷纷纭纭而退席，得其旨者峥嵘峥嵘而莫及。 且不以慈悲宝帐破麈白拂而当家传，自有鸾胶续断弦。 这首诗是关于圆觉寺僧人的颂扬之作。从诗中我们可以看到僧人的非凡特质，他们不仅具有深厚的佛法修为，而且在演讲和辩论方面表现出色。他们的演讲如同悬河般滔滔不绝

【注释】 自赞：自我欣赏。 出林：离开树林。 虎方怒：老虎正生气。 方：正。 横冈：山的斜坡。 蟒（mǎn）：古代传说中的一种蛇，这里指山间蜿蜒的小路。 嗔（chēn）：生气的样子。 世：世间，人间。 途路客：在道路上行走的人，即行人。 伤人：伤害人。 【赏析】 这首诗是说：老虎刚出森林的时候，它正怒气冲冲；而山间的小路就像一只正在发怒的老虎。世间没有走在路上的行人，终归是不会伤害到我的

注释：诺讵罗尊者是印度佛教高僧，他赞颂石壁搀空起，银河一派悬。贪观无断续，来去不知原。 赏析：这首诗赞美了石壁的壮丽景色和银河的浩瀚景象。首先，诗中的“石壁搀空起”形象地描绘了石壁的巍峨壮观，仿佛与天空融为一体；而“银河一派悬”则展现了银河的浩渺无际。这两个句子都运用了夸张的手法，使得读者仿佛置身于一个神奇的世界之中。其次，诗中的“贪观无断续，来去不知原”表达了诗人对自然美的无限向往和陶醉之情

【注释】 （1）四睡赞：诗人自谓。四睡，即《庄子·逍遥游》中的“吾丧我”之“梦”。 （2）峨嵋：山名，在四川省峨眉县。五台：山名，在山西五台县。 （3）倒骑白额：形容骑着马奔驰时，马的头朝后，形如倒骑。 （4）天台：山名，又名赤城山，在浙江天台县。 （5）松间石上梦中梦：意即梦中梦。松间、石上，指梦境中的环境。 （6）闾丘太守：指作者友人闾丘孝行。 赏析：

【注释】道高德高名愈高：指道德高尚的人，其名誉自然会高。佛法：佛教的教义，也泛指宗教。吹布毛：比喻宣扬佛法。 不是寻常闲啐啄：意谓并非一般地随意吐唾沫。飞出凤儿空鹊巢：意谓飞出巢中之鸟，不落旧处。比喻佛法传播广泛，不受拘束。 赏析：此诗赞扬了那些德行高尚、名声显赫的人。诗人认为，这些人之所以能够获得如此高的声誉，是因为他们有很高的道德修养和深厚的佛学造诣。同时，他们也能够通过自己的言行来传播佛法

这首诗是元代诗人萨都剌的作品。以下是这首诗的逐句释义： 马祖接石巩赞（注释1）： 接石：指接任石巩的官位。 三十年不少盐酱，一镞群狐中的时（注释2）： 三十年：三十年的时间。 不（少）盐酱：不多言，意即寡言或寡交。 一镞群狐中的时：一箭射中许多狡猾的狐狸。 大地山河诸草木（注释3），至今尽发箭锋机（注释4）： 大地山川和草木等所有自然物，至今都暴露出箭矢穿透的痕迹。 赏析：

【注释】 弥勒：梵语Maitreya的音译，意译为“慈氏”，是佛教中西方极乐世界教主。大士：指弥勒佛。二月八日是释迦牟尼的生日。契此：唐代诗僧，俗姓刘，名契和尚，四川人。老翁：指诗人自己。都忘：全都忘记了。生月：出生时月亮的情况。年辰：年岁和日期。春风桃李：喻指春天的花草树木。多事：多情，多思。特别：特地。说向人：说给人们听。 【赏析】 《春日访隐者不遇》是唐代诗人常建的一首诗

【注释】 化炭:化，通“花”，指开花。炭：指烧炭。 黑粼皴:皮肤上的皱纹、斑点。 待入门来:等回到家中。 重点化:用刀斧等物在墙上或木器上刻画花纹。 教伊随处衮烟尘:让它们到处都覆盖着灰尘。 【赏析】 这首《题画》是清代诗人厉鹗的七绝。此诗写一女子在墙头画眉的情景。前两句以白描手法勾勒出女子画像的轮廓，后两句则通过想象补足细节。诗中所写内容与人物身份相符，构思新颖，语言通俗，风格质朴而含蓄

【注释】 雪庭：指雪景。 森罗万象尽平沉：万物都被雪覆盖，显得一片寂静。 着脚分明三尺深：脚下的积雪至少有三寸厚。 【赏析】 此诗描绘了一幅冬日雪景图，表达了作者对自然之美的热爱之情。 第一句“一度寒来不可禁”，写冬天的寒冷无法抵御，只能忍受。第二句“森罗万象尽平沉”，写万物被雪覆盖，显得寂静无声。第三句“个般门户谁能入”，写人们无法进入这个静谧的世界。第四句“着脚分明三尺深”，写积雪深厚