忧国忧民日夜惊,攧天攧地作雷鸣。
子胥此去休烦恼,百谷来朝一样清。
海岳(即五岳之一的东岳泰山)之首号怒涛忧国忧民日夜惊,攧天攧地作雷鸣。
子胥(伍员)此去休烦恼,百谷来朝一样清。
注释:怒涛:指汹涌澎湃的波涛。攧:摇动。比喻忧虑、惊恐的样子。子胥:伍子胥,名员,春秋末期吴国大夫,因不满吴王夫差荒淫无道而投江自杀身亡。百谷:泛指各种庄稼。百谷来朝,比喻天下太平,万民欢腾。
忧国忧民日夜惊,攧天攧地作雷鸣。
子胥此去休烦恼,百谷来朝一样清。
海岳(即五岳之一的东岳泰山)之首号怒涛忧国忧民日夜惊,攧天攧地作雷鸣。
子胥(伍员)此去休烦恼,百谷来朝一样清。
注释:怒涛:指汹涌澎湃的波涛。攧:摇动。比喻忧虑、惊恐的样子。子胥:伍子胥,名员,春秋末期吴国大夫,因不满吴王夫差荒淫无道而投江自杀身亡。百谷:泛指各种庄稼。百谷来朝,比喻天下太平,万民欢腾。
【注释】: 1. 毡拍板,无孔笛。毡拍是古代的一种乐器,用羊皮制成的,拍打时发出的声音清脆悦耳;笛子是竹制的,吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起,就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言,虚空轰霹雳。这句话的意思是说,演奏者在演奏的过程中,需要不断地调整自己的节奏和音调,以达到和谐的效果。 3. 临机不解,转身又却。这句话的意思是说,演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况
【注释】 宣:宣布。兴化:唐代宗室支派,以宣城(今安徽宣城)为郡。问答图:即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会:指君臣欢聚庆贺。豁:开。全机:万事皆通的意思。百亿:形容极多。乾坤:指天地之间。光辉:光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵,表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字,把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂
【解析】 本诗是一首七言律诗,前两句写冤仇和债主的相遇,中间两句写双方矛盾冲突的原因,最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说:仇怨有原因。“债有主”是说:债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说:天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说:恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私,瓜甜蒂苦。”是说:把家里的全部财产都拿出来,结果却得到了不甜的瓜果,原因是:把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了
注释 - 肃宗:指唐朝皇帝李亨,即唐肃宗。 - 问忠国师:指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞:一种道教修行方法,意指通过修习“十身调御”,以调和身心,达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘:古代帝王的尊称,指代皇帝。 - 垂衣而治:形容皇帝不亲自过问政事,而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸:回答得太过马虎,没有认真对待。 - 十月清霜重:描绘了深秋时节,寒气逼人的景象
【注释】参药山:即药山,位于山西省五台山。图赞:指绘画作品的题赞。黑豆:形容黑云。 青松:松树。癯然:瘦削的样子。老比丘:年老的和尚。吾无隐:我无处躲藏。云水曲周遮:指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮:遮蔽。傍人眼里花:指佛家的花果世界。 译文及赏析: 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾,仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云
【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是:你隐藏的身影,究竟是从何处而来?“却把西江尽力酬”意思是:我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄,不知身在御街游”是说,我回头望去,天地好像都变得狭窄了,自己却像飘浮在空中一样,不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有:庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开,如“庞居士”是这首诗中的人物
这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句:“神出鬼没,接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测,如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变,善于应对各种情况。 第二句:“这一火络,邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力,而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。
【注释】 黄檗:即黄檗宗,是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞:是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯:指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠:额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌,胆大心粗:意思是说,宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜,其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子:意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴:比喻宣宗皇帝昏庸无能,连马都不如。 大家水底按葫芦
【诗句释义】 文宗问:终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文:皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释:终南山,是唐代长安附近的一座名山,以秀美著称。蛤蜊,这里指蛤蜊图,即蛤蜊形的图画。文宗,唐武宗李炎(814—846年)的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身,我也疑他真个”一句,表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时
【注释】 初而欣:起初很欣赏。久而厌:久而久之就厌倦了。明月夜光:指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑:多次碰上持剑的人。信得及:相信能够实现。自有灵验:自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦,向往清静的生活。首句“光禅者请赞”,光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景,通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣,久而厌”是说开始的时候,他对世俗生活感到高兴
心侍者归省: - 注释:心侍者,即心之所侍奉的人。归省,归家省亲。这里指诗人思念远方亲人。 - 赏析:这句诗表达了诗人对家乡的深深思念。他心中有一个他敬仰的人,这个人是他心中的楷模,是他在困难时刻可以依靠的力量。每当夜深人静的时候,诗人都会想起这个人,想起他们之间的情谊。这种思念让他夜不能寐,直到深夜才慢慢入睡。这种情感深深地触动了他,使他无法忘怀。 露叶萧萧月满庭: - 注释:露叶
这首诗是送别永嘉祖意禅人的一首七言绝句。 诗句释义: 1. 识得祖师端的意 - 这句话表明了对祖意禅人的理解与认同,意味着作者已经领悟到禅宗的真谛,并且对此有着深刻的理解和感受。 2. 迢迢千里扣知音 - 表达了与对方虽远隔千里,但仍然能够相互理解、心灵相通的情感。“知音”在中国古代文学中常用来形容彼此间默契的朋友或知己。 3. 当机一喝忘情谓 -
【注释】 隐隐:指船帆隐约可见;智光:日本僧人,名宗睿。禅人:对僧人的敬称。虚空,佛教术语,指佛性。消殒:消灭、消失。铁山摧:形容铁山被摧毁。己眼:指自己的眼睛。开:睁开。 【赏析】 这首诗是诗人写给日本智光禅师的。智光禅师是一位著名的禅宗大师,他来到中国后受到了唐代文人的热烈欢迎,其中王维对他特别敬重,并写下了这首诗。 第一句“隐隐孤帆绝海来”,描绘了一幅海上孤舟的画面。在这幅画面中
【注释】 1. 妙旨:深奥的道理。 2. 惟:只 3. 白云:喻指高僧,师指玉论师。 4. 麟凤:比喻贤才 5. 横经:指传授经书。 【译文】 妙理只能从句外寻找,白云端先见室中筹算。海山深处多有麟凤,这次去会收获满网英才。 【赏析】 此诗以咏玉论师赴觉海为题,赞颂其高超的佛学造诣和卓越的教育才能。 前两句“妙旨惟从句外求,白云先见室中筹。”赞美了玉论师的高深佛学造诣。作者说:“深奥的道理
注释: 1. 正席云山万象回:在座席上,看到云山的景象,一切都在变化。 2. 道人青眼为谁开:道人的眼中有一双明亮的眼睛,为他看中的人而亮。 3. 呼童放竹浇花外:叫来小童,让他去竹林里给花儿浇水。 4. 修整茶炉待客来:整理好茶炉,等待客人的到来。 赏析: 这首诗描绘了一幅宁静、和谐的画面。诗人在山间席地而坐,欣赏着云山的美丽景色,感受到了大自然的神奇和变幻。道人的眼中有一双明亮的眼睛
【注释】云谷术士:指道士。无心应有声:无心,指无为而治,不造作。应声,指顺应天意,顺其自然。眇然(miǎorán):高远的样子。通神处:通达神理之处。见说:据说。 【赏析】这是一首咏物诗,写一个道士云谷,在自然中修炼,心与物冥合,达到“出则无心”的境界。他的道法自然,不为外物所动,所以能“眇然天地亦难铭”,即高远到连天地都难以比拟了。但他的修道成果却“可中别有通神处”