宋代释智愚《偈颂二十五首 其十三》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴

【解析】 本题考查对诗歌内容和手法的理解。解答此题，要求考生在理解全诗内容的基础上，抓住重点词语，理解诗歌的意境、主题等，同时注意要结合题目中给出的注解，体会诗句所蕴含的作者的情感。首先，“溪林叶堕”句的意思是：树林中的树叶纷纷飘落。这句是写景，营造了一幅深秋时节落叶纷飞的画面。其次，“塞雁声寒”句的意思是：塞外的大雁传来阵阵哀伤的鸣叫，声音寒冷而凄凉。这句是写景，描绘了塞上大雁的悲鸣

释义： 古佛已经过去很久了，不知在何处应待众生。 紫色金光聚集在一起，人难以看见，只有空中传来仙乐的鸣响。 注释： 1. 偈颂二十五首 其十一：这是一首佛教诗。偈（jié)，佛教中的颂文，是佛教徒念诵经文时常说的话。偈颂，即佛教中的长篇颂文。 2. 古佛过去亦久矣：过去的佛，指的是释迦牟尼佛，他在过去世中就存在过。 3. 不知何处应群生：不知道在哪个地方能遇到众生。 4. 紫金光聚人难睹

好一局棋，黑白已分。 只是末了一步，无人知得下落。 注释: 好一局棋：形容棋局已经摆好了，双方各自做好了准备，即将开始对弈。 黑白已分：指棋盘上的棋子已经被划分开来，一方是黑色，另一方是白色。这反映了围棋中黑子和白子的分布情况，也象征着事物的对立和统一。 只是末了一著，无人知得落处：表示棋局即将结束，只剩下最后一步棋，而这一步棋的落子位置将决定整个棋局的胜负。这体现了围棋中的“终局”概念

【注释】 1. 偈：梵语的意译，即佛教中的颂歌。 2. 偈颂：是佛教徒念诵佛经时所用的韵文。 3. 二十五首：指《大藏经》中收录的佛经。 4. 日、一时：均指时间，一天之中或某一时刻。 5. 逗：通“都”，全部。 6. 腊八夜：农历十二月初八日。 7. 眼上：指眉毛上。 8. 安眉：指眉毛修饰得端正。 9. 东西：东和西，方位概念。 10. 南北：南和北，方位概念。 11. 万古业风

【注释】圣人：指有道德修养的人。靡（Mí）：没有。总：概括。尘刹（佛教语，指人间世界、世俗社会）。差：差错。仙仗：神仙的法器。飘飖：飞扬。“无是”即“无不”。 【赏析】这是一首颂赞圣人无所不包的胸怀和气度。首句“圣人无己”，是说圣人的心胸宽广，能包容一切。第二句“靡所不己”，则是说圣人对一切都无所偏爱和偏恶，其包容的广度和深度都是无限的。这两句诗以简练的语言表达了诗人对圣人的崇敬之情

金以石试，人以言试。古人自谓全璧而归，不知身在草里。 诗句释义： 1. “金以石试”：这里的“金”指的是价值高的宝石，而“石”则指用来测试其真伪的石头。比喻用高标准、高要求来检验事物，如同用石头来测试宝石是否真实无瑕。 2. “人以言试”：同样地，“人”指的是人的言论或评价，“言”则是用来考验言论真实性的工具。这表示人们常常通过言语来判断他人的价值或品质。 3. “古人自谓全璧而归”