宋代释智愚《偈颂十三首 其一》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴

这首诗的译文是：收敛身影在原野上，懒洋洋不愿出来。晨云仿佛来送又似乎迎接。想起当年执手相随行走的地方，听到那沙泉环绕山涧的声响。 注释解释： 1. 敛影穷原懒出扃（jiǒng）:收敛身影，在原野上休息，不愿意走出去。扃，门闩。 2. 晓云如送又如迎：清晨的云雾好像在送别，又像在迎接。 3. 因思执手经行处：因此想到曾经一起行走的地方。 4. 几听沙泉绕涧鸣：多次聆听沙泉水流绕过山涧发出的响声

注释： 1. 古佛：指古代的佛。 2. 椎头：这里指的是佛像的头部，即头顶部位。 3. 每日呼来唤去：每天不断地召唤和呼唤。 4. 网令清岩：指让清静的岩石受到佛法的净化。 5. 下下要分缁素：指在佛教中，僧人与居士（普通人）之间应该进行区分。缁是黑色，代表僧人；素是白色，代表居士。 6. 兴化当年错用心：指当年兴化大师在弘扬佛法时的误解和错误理解。 7. 月明岂在珊瑚树

注释：大道就在眼前，但目前很难看到其真实面目。想要认识大道的真谛，就不能离开声色言说等一切现象。 赏析：这首诗是颂赞佛性的真实体用不离开一切有为法的。诗中“大道”指佛性本体，“在目前”指佛性本体就在当下，“难睹”指佛性本身不可捉摸，无法用语言描述。而欲识佛性，就必须观照佛性的体用，即不离声色言说等一切现象

【注解】 居必择邻（jù bì zé lín）：住在一定的地方，必须选择好的邻居。 鉴非止水：镜不是静止的水。比喻明是非。 明暗相凌（míng dàn xiāng líng）：明亮和黑暗相互冲突。形容矛盾尖锐、激烈。 言犹在耳（yán yōu zài ěr）：说话的声音还在耳边响起。形容对人说过的话仍然记忆犹新。 【赏析】 这首诗是说与人交往要有原则，不能随便结交朋友。

诗句释义 - 水中盐味,色里胶青：这两句诗描绘了一幅生动的画面，水中的盐味和颜色里的胶青，形象地展现了诗人对某种事物的深刻理解和独特见解。 - 祖师只认得个相似底,何异楚人以鸡为凤：祖师指的是佛教中的祖师，这里指的可能是禅宗的祖师。这句话的意思是说，祖师只能够识别出与自己相似的事物，就像楚国的人将普通的鸡误认为是凤凰一样。这是一种比喻，表达了一种误解或错误认识的观念。 - 我者里任你三头六臂

【注释】： “伤弓之鸟，见曲木而高飞”：比喻那些受过打击的人见到有人对他表示好感，便以为那人也像以前一样会给他好处。 “有人见得云门，善为我辞”：意思是说有人看见我这个人，说我有才学，善于言辞，就向我请求做官。 【赏析】： 《偈颂十三首》是一首七言诗。这首诗通过一个“见”字把两个不同的人和事联系在一起，表达了作者对于人世间的世态炎凉、人情冷暖的感慨。 “伤弓之鸟，见曲木而高飞”