宋代释智愚《偈颂二十五首 其二十三》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

【注释】 径：通“径”，指山间的小路。西寮(xiáo)：指僧房。众老郎：僧人。赞：颂词。 寒霜严正，肃杀之气凛凛，山林空寂，月色皎洁。 涵养有得：修养有成就。刬削不平：清除一切不平之事。拈起则佛祖不识：拿起佛性就像佛祖也不认识他。放下也草木争荣：放下心来就像草木竞相争荣，形容心无挂碍，自然生机盎然。 挨到凌霄八十四：意谓修行到八十四天。凌霄：道教称天上星宿名，这里借指仙界。九重城：指皇宫。

【注释】 偈颂：佛教的一种唱词，多用韵语，有说、诵二义。 偈：即诗。 颂：是诗的一种形式。 其二十二：这是第二十二首偈颂。 说如建瓴：形容说话像水倾下的样子。 坐如山岳：形容坐着像山岳一样稳当。 就下平高：指声音响亮。 咬牙爆爆：形容声音大得像牙齿相互撞击的声音。 【赏析】 这首诗写一个和尚在说法时，声音洪亮，震撼人心。他的声威之大，足以压倒一切。他的声音像山岳一般稳当，又像滔滔江水般汹涌澎湃

注释： 山中的和尚就像怀抱美玉的人，只是缺少了面对风露时流泪哭泣的感慨。 他并不认为自己举世无双，只是可惜没有人能欣赏他的才能而已。 赏析： 这首诗是一首偈颂诗，通过描绘一个抱璞者的形象，表达了对怀才不遇者的同情和惋惜之情。首句“山僧恰似抱璞者”形象地描绘出一个抱璞者的形象。接着，第二句“但欠临风涕泣”则表达了抱璞者的内心情感——他渴望有人能够发现他的才华，但他又觉得这种可能性很小

【注释】 偈颂： 杜宇不如归，竹鸡泥滑滑。 深山岩崖中，谁道无佛法。 有佛法，衲僧只有三只袜。 译文： 杜宇鸟不如飞回巢穴，竹鸡在泥滑滑的岩崖中。 深山岩崖中，谁能说没有佛法？ 有佛法，和尚们只有三双鞋子。 赏析： 这首诗通过描写杜宇鸟、竹鸡和和尚这三种动物的行为，表达了禅宗“即心即佛”的教义。杜宇鸟不如飞回巢穴，是因为它的心念已经飞回了故乡；竹鸡在泥滑滑的岩崖中，是因为它无法摆脱世俗的束缚

注释： 1. 古佛：指古代的佛。 2. 椎头：这里指的是佛像的头部，即头顶部位。 3. 每日呼来唤去：每天不断地召唤和呼唤。 4. 网令清岩：指让清静的岩石受到佛法的净化。 5. 下下要分缁素：指在佛教中，僧人与居士（普通人）之间应该进行区分。缁是黑色，代表僧人；素是白色，代表居士。 6. 兴化当年错用心：指当年兴化大师在弘扬佛法时的误解和错误理解。 7. 月明岂在珊瑚树

这首诗的译文是：收敛身影在原野上，懒洋洋不愿出来。晨云仿佛来送又似乎迎接。想起当年执手相随行走的地方，听到那沙泉环绕山涧的声响。 注释解释： 1. 敛影穷原懒出扃（jiǒng）:收敛身影，在原野上休息，不愿意走出去。扃，门闩。 2. 晓云如送又如迎：清晨的云雾好像在送别，又像在迎接。 3. 因思执手经行处：因此想到曾经一起行走的地方。 4. 几听沙泉绕涧鸣：多次聆听沙泉水流绕过山涧发出的响声

偈颂十三首 其一 不劳弹指，岂涉思惟。 到者方知。