宋代释智愚《颂古一百首 其十二》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴

【注释】 好：喜爱，赞赏。供：供奉。花在幽岩险处开：花朵在幽深险峻的岩石缝隙中开放。 一夜狂风吹欲尽：一夜狂风把落花几乎吹尽。 无数点苍苔：无数花瓣落在青苔上。 【赏析】 这首诗是写花开花落的自然规律。诗的前两句说，诗人喜欢用真法供养如来佛祖，因为佛祖住的地方是幽深险峻的岩石缝隙，所以诗人要用真法供养佛祖，也就是要像爱护自己的心一样地爱护佛祖。后两句写，在狂风肆虐的一夜

【赏析】 “颂古”是唐代诗人杜甫的一组诗，共一百首。此诗为其中第十首。这首诗描写了一幅幽美的山水画图，表现了诗人对自然美的追求和向往。 青山白云，碧溪萝月。 青山翠绿如黛，山峦叠嶂；白云缭绕于山顶，宛如仙境。碧水潺潺流淌，岸边生长着茂盛的萝藤，月色皎洁，照映在碧水和青山上。这四句诗通过描绘青山、白云、碧水、萝藤等自然景物，勾勒出一幅美丽的山水画卷。 画虎成狸，只得一橛。 画中的老虎栩栩如生

注释：清凉的溪流在秋壑中流淌，刚刚学会在大海边泛舟。听说许由曾洗耳，可恨巢父还要为牛鞭打。 赏析：这是一首七绝，作者借古人许由、巢父的故事，讽刺那些沽名钓誉的人。首句写溪水之冷，次句写溪水之宽，末句写溪边之人之贱。全诗用典贴切，意境开阔，语言简练

这首诗是一首七绝，其内容如下： 诗句解释： 1. 一口吞尽三世佛 - 这句话形容的是一个人的智慧、能力或者知识极为深厚，仿佛能够吞下整个宇宙，包含过去、现在和未来的一切。 2. 牙如剑树眼如铃 - 这里用比喻的方式描述了佛像的牙齿（可能是描述菩萨像，因为菩萨也有“齿”字）锋利如同剑一样，眼睛明亮有神如铃铛。 3. 断弦不必鸾胶续 - 这句话意味着即使琴断了也可以重新连接

在宋代释正觉的《颂古一百首》中，有一首诗叫做《颂古四十四首 其十四》，全诗为：“笾豆才陈见圣人，莫将生死较疏亲。清台历日烦君看，一岁终须有一春。” 下面将对这首诗进行逐句解释： - 首句解析："笾豆才陈"指的是笾和豆等祭祀用的礼器刚刚摆放好，用以表示尊敬圣人。 - 次句解析："莫将生死较疏亲"意味着不应过于计较个人的生死问题，而忽略了亲人之间的情感联系。 - 尾句解析

```plaintext行吊先桃茢，丧车后纸钱。 注释：在葬礼上，人们会为死者哀悼，而丧车后面跟着的是纸钱。 译文：在葬礼上，人们哀伤地悼念先人，而丧车后面的是纸钱。 赏析：这首诗通过描绘葬礼的场景，表达了人们对逝者的哀思和对生命的珍视。诗中的“行吊”一词，生动地描绘了人们在葬礼上的行为，而“丧车后纸钱”则揭示了葬礼的习俗，即人们在逝者下葬后，会在丧车上放满纸钱以示哀悼