一人高高峰顶立，一人深深海底行。
不是与人难共住，大都缁素要分明。
【注释】偈颂：佛教的一种韵文体裁。二十一首，是一首偈颂的编号。缁：黑色，指僧侣。释：释迦牟尼。
【赏析】《大般若经》中说，一切众生都是佛，但佛性有差别。此诗通过比喻说明佛性无差别，而人与佛的差别在于是否出家修行。
一人高高峰顶立
高高的山峰上站立着一个人；
一人深深海底行
深深的海底里也行走着一个人；
不是与人难共住
我们很难和他人在一起居住；
大都缁素要分明
大部分僧人与俗人的本性要分清。
僧与俗，本是同根生（佛教认为，一切众生皆有佛性），本不该分彼此、分高低。可是，世人偏偏要将僧俗对立起来，将僧贬为“缁”，俗称为“素”。其实，僧俗之间的界限并不那么明显。在世俗眼中，和尚就是穿袈裟的人，就是出家人，就是“缁”；在佛教看来，和尚只是出家的俗人，与在家居士并无二致，只是他们没有披上袈裟而已，因此，世俗眼中的“缁”和佛法中讲的“缁”其实是一回事。同样地，俗家之人穿上袈裟后，就成为了“素”，而脱下袈裟后，又回到了“缁”的原色。
可见，世俗中的“缁”、“素”之分，不过是人为强加于二者的标签而已。从本质上讲，僧俗之间并无本质区别，只是外在表现不同罢了。
“僧”与“俗”原本是同一源头生长出来的两条生命之流，然而，世俗的浊流却将两者截然分开，形成了一道鸿沟，使本来亲近的两股生命之流无法相遇。而佛教则将这道鸿沟抹去，让僧俗之水再次汇合在一起，从而消除了人与人之间的隔阂。
世间万物皆因缘而生，因缘灭而散。僧俗也是如此，因缘而生，因缘而至分离。然而，无论是僧还是俗，其本质都是一致的，即都是宇宙万物的一份子。因此，世间的一切烦恼，归根结底，都是源于对“僧”“俗”这一概念的误解。
世间万物都有因果报应。如果能够明了这个道理，那么无论身处何种境遇，都能泰然处之。