平生好攻禅病，不知病是道源。
要知道源端的，直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序，一字一义，耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇，一褒一贬，口业昭然。
匪伊自绝夙种，佛亦不度无缘。
【注释】
偈颂二十一首 其十
平生好攻禅病，不知病是道源。
要知道源端的，直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序，一字一义，耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇，一褒一贬，口业昭然。
匪伊自绝夙种，佛亦不度无缘。
【赏析】
这首诗是唐代著名诗人白居易的一首偈诗，全诗如下：
平生好攻禅病，不知病是道源。
要知道源端的，直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序，一字一义，耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇，一褒一贬，口业昭然。
匪伊自绝夙种，佛亦不度无缘。
“平生”二句，说诗人平生喜好禅学，却不知道禅病的根源在何处，所以想要知道禅的根本，就得像在陆地上行走一样，一步一步地深入到禅的本质中去。
“因思”三句，说诗人想到唐朝的裴休为《圆觉经》作序时，对每一个字、每一句话都进行了解释，使得这部经典深深地震撼了人们的心灵。同时，还想到自己本朝的温国公为《禅颂》作了六篇，其中有褒有贬，他的口业非常清楚。
“匪伊”四句，说如果不是因为自己以前就断绝了与佛的缘分，那么佛也不会去教化那些没有缘分的人。这句话的意思是说，如果自己不修行佛法，那么就得不到佛的教诲。
这首诗是白居易对自己修习禅学的经历和体会的总结。他通过自己的亲身经历，告诉世人修习禅宗需要深入其本质，才能得到真正的领悟。同时，他也表达了自己对于佛教教义的理解和尊重，认为只有通过修行才能得到佛的教诲。
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