西天末叶，东土初枝。
趑趄梁魏兮形影相吊，冷坐嵩少兮路径委蛇。
将谓单传直指，谁知一握乱丝。
骂底恨底患在为人之师。
今则枝枯叶陨，敷茂何期。
有屈明明无雪处，临风只可自嘘戏。
聊陈菲供，来兮鉴诸。
这首诗是一首偈颂，它描述了一位僧人在西天（印度）修行结束后回到东土（中国）的情景。以下是对每句的逐词释义和赏析：
- 西天末叶，东土初枝。 - “西天”指的是西方极乐世界，也就是佛教所说的净土；”末叶”意味着末了、终结的意思；”东土”则是指东方的大地，即人间。这里比喻僧人从西方极乐世界回归到了人间。
- 趑趄梁魏兮形影相吊 - “趑趄”是指犹豫不前的样子；”梁魏”指的是梁朝和北魏两个朝代，这里借指东西方两种不同的文化和宗教传统；”形影相吊”形容一个人孤独无助，没有伴侣或朋友。
- 冷坐嵩少兮路径委蛇 - “嵩少”指的是嵩山和少室山两座山名，通常用来象征隐居生活；”路径委蛇”描述的是行走艰难，曲折蜿蜒，这里比喻僧人在修行的道路上遇到的困难和挫折。
- 将谓单传直指，谁知一握乱丝 - “单传直指”指的是直接传授佛法的禅宗教义，强调直接明了的学习路径；”一握乱丝”则比喻佛法的复杂和纷繁，难以把握。
- 骂底恨底患在为人之师 - “骂底恨底”指的是对人过于苛求，对弟子要求严厉；”患在为人之师”则表示这种严厉的教育方式可能会带来不良后果。
- 今则枝枯叶陨，敷茂何期 - “今则”指的是现在的情况；”枝枯叶陨”形容生命的衰败，就像树枝枯萎叶子坠落一样；”敷茂”则是茂盛的意思；”何期”意思是何时能够恢复生机。
- 有屈明明无雪处，临风只可自嘘戏 - “有屈明明”指的是有所委屈但又不能明说；”无雪处”比喻没有遇到理解自己的人；”临风只可自嘘戏”意思是只能独自面对寒冷的风，只能自己给自己找乐趣，自嘲地娱乐自己。
- 聊陈菲供，来兮鉴诸 - “聊陈菲供”指的是提供一些微不足道的东西，用作比喻或装饰；”来兮鉴诸”则是请别人来观看这些微不足道的东西，从中反思或获得启示。
赏析：
这首诗通过对僧人从西天（西方极乐世界）回归到东土（人间）的描述，表达了对人生、修行和社会现象的深刻思考。诗中通过对比西方净土与人间生活的艰辛，以及修行过程中的种种挑战，反映了佛教徒面对现实生活时可能面临的困境和挑战。同时，诗中的“骂底恨底”和“有屈明明无雪处”等表达手法，也展示了诗人在面对困境时的坚韧和乐观态度。最后，“聊陈菲供，来兮鉴诸”这句则表达了诗人希望通过分享自己的经历和智慧，来启迪他人，达到心灵的净化和提升。
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