宋代释智愚《支遁和尚归休图赞》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴

懒瓒和尚赞 石林冰冷，粪火芋香。 深拨浅得，滋味最长。 注释： 1. 石林冰清：指石头的坚硬和寒冷。 2. 粪火芋香：指的是在粪便燃烧后产生的香味。 3. 深拨浅得：形容味道深浅不同，有深有浅。 4. 滋味最长：形容味道持久，回味无穷。 赏析： 这首诗通过描绘石头的坚硬和粪便燃烧后的香气来表达一种生活的哲学。作者通过对比两种不同的事物，表达了对生活的深刻理解。石头的坚硬象征着坚韧不拔的精神

释义： 梵夹指的是佛教经典，对净瓶指的是佛祖手中的净瓶，净瓶中的水是佛法。一字不挂眼指的是修行者心无杂念，常转如是经则指的是常念经诵咒。 赏析： 这首诗描绘了一位修行者在佛祖面前虔诚的修持状态，他的眼神专注，心中没有杂念，只有佛法的存在。这种修行的境界是一种极高的精神境界，需要长时间的修炼和积累才能达到

【注释】 升：升天，指成仙。兜率：梵语音译，意为“净乐”。佛教谓阿弥陀佛的净土。阎浮提：印度古国名、意译为“堪忍”、“可忍”，即南赡部洲，今之印度半岛。亚毒：指佛教所说的五种毒害，即五蕴（色、受、想、行、识），五阴（眼、耳、鼻、舌、身）。呈：给……献上。 【赏析】 此诗是赞颂布袋和尚成佛之速。首句说梦中成仙，第二句说阎浮提待下生，第三句说不必呈懵袋，第四句说已流行亚毒。 第一、二句

泉大道浴湫图赞 拼身跃入深渊，等闲握起龙首。 腥风怒雷，乌飞兔走，惊得慈明几掣肘。 乞儿伎俩不多，千古脍炙人口，好将白棒劈脊搂。 【注释】 1. 泉大道：指泉水流淌的大路。 2. 拼身：形容不顾自己的安危去尝试危险的事情。 3. 渊：深水，比喻深渊。 4. 乌飞兔走：形容天地间万物在风中疾驰的样子，比喻事物迅速变化。 5. 慈明：即“慈明帝”，这里可能是指古代的一个帝王或神祗

赵州和尚赞 眼睛如鼓槌，头骨如杓。想要了解赵州和尚，就要看他八十年的脚踪。 注释： 1. 眼似鼓椎：比喻眼睛明亮有神。 2. 欲识赵州：想要了解赵州和尚。 3. 八十行脚：赵州和尚一生游历了八十年，到处传经讲法。 赏析： 这首诗是一首赞美赵州和尚的诗篇，通过描绘赵州和尚的眼睛和头部特征，表达了对其精神风貌的钦佩。同时，也通过“八十行脚”这一形象，展现了赵州和尚一生游历、传经讲法的传奇经历

【注释】 临际：接近。 黄檗（bò）：梵语“般若波罗蜜多”的音译，即“大智慧”。棒头：佛教禅宗所传的佛祖释迦牟尼的法杖。 大愚：指佛祖释迦牟尼。 肋下：指佛祖释迦牟尼的右胁下。 后代：子孙。 乌焉：乌黑，这里比喻没有成就。 马：喻指庸碌无为的人。 【赏析】 这是一首七言诗，作者以简洁、精炼的文字描绘出黄檗大师的形象，同时也表达了对后世子孙的殷切期望。 首句“黄檗棒头”，形象地描绘了黄檗大师的形象