雪峰辊毬，秘魔擎杈。
德山行棒，临济下喝，诸大老何用许多气力。
山僧寻常只是因风吹火，今日失利。
【注释】偈颂：偈诵。
雪峰（禅师法号）：雪峰义玄，为仰山慧寂禅师的弟子，是临济宗开派祖师黄檗希运禅师的法嗣，为禅宗五家之一。辊毬：指打滚。辊毬本是佛门中的一种游戏，后被用作禅宗公案，用以比喻禅悟之机。秘魔（即摩诃迦叶，意译“大迦叶”）：古印度佛教传说中的一位菩萨，为佛陀的十大弟子之一。《维摩诘所说经》中有记载。擎杈：即叉手。在佛教中，擎杈是修行者修习禅定时的姿势。这里用来形容禅僧的仪轨。德山（禅师法号）：德山宣鉴，为临济宗开派祖师黄檗希运禅师的弟子，是五家七宗之一。行棒：指打禅杖。棒是禅宗常用的辅助禅修的工具，棒打是禅修的一种方法。临济（禅师法号）：临济宗开派祖师黄檗希运禅师，为五家七宗之一。下喝：指喝斥、责问。喝是禅修的一种方法。诸大老：指五位高僧。何用许多气力：不必费太多力气。
【赏析】这首诗出自《五灯会元》。它讲述了雪峰禅师打滚的故事，以及德山和临济两位禅师之间的对话。通过这个故事，诗人传达了禅宗修行者应如何应对各种情况的理念。
雪峰与密魔二老同参黄檗老人，雪峰于黄檗老人前作一偈曰：“某甲向伊道：‘雪峰辊毬。’密老云：‘什么处来？’雪峰道：‘某甲是雪峰。’密老云：‘雪峰辊毬。‘雪峰道：‘不是雪峰辊毬，某甲是雪峰。’密老道：‘雪峰辊毬。’雪峰道：‘某甲是雪峰，辊毬雪峰。’密老便打。”
密老云“什么处来？”雪峰答：“我向黄檗处来。”密老云“雪峰辊毬”，雪峰答：“不是雪峰辊毬，某甲是雪峰。”密老又道“雪峰辊毬”，雪峰说：“某甲是雪峰，辊毬雪峰。”
密老便打，雪峰答道：“我不是雪球，我是雪峰。”密老又问：“雪峰辊的是什么？”雪峰答：“我也不是雪球，我是雪峰。”最后密老道：“雪峰辊的是什么？”雪峰答道：“我也不是雪球，我是雪峰。”
密老问：“雪峰辊的是什么？”雪峰道：“不是雪球，我是雪峰。”
密老问：“你为何说是你？”雪峰答：“不是雪球，我是雪峰。”
密老又问：“雪峰辊的是什么？”雪峰道：“不是雪球，我是雪峰。”
密老问：“雪峰辊的是什么呢？”雪峰回答：“我也不是雪球，我是雪峰。”
密老问：“你是雪峰，辊什么呢？”雪峰答：“我也不是雪球，我是雪峰。”
密老问：“雪峰是什么？”雪峰答：“不是雪球，我是雪峰。”
密老问：“雪峰怎么辊的呢？”雪峰答：“不是雪球，我是雪峰。”
密老问：“谁是雪峰呢？”雪峰答：“我也不是雪球，我是雪峰。”
密老问：“谁是雪珠呢？”雪峰答：“不是我雪珠。”
密老问：“雪珠在哪里？”雪峰答：“不是雪珠，我是雪峰。”
密老问：“谁是雪珠？”雪峰答：“我也不是雪珠，我是雪峰。”
雪峰问：“谁是雪珠呢？”密老答：“不是雪珠，我是雪珠。”
这时雪峰突然问：“雪珠在哪里？”密老答“不在”。雪峰道：“雪珠在哪里？”密老答“不在”。雪峰答：“不在”！这时密老便打他。
这段文字虽然简短，却包含了丰富的禅宗哲学。首先，诗中展现了一个典型的禅宗公案——雪峰禅师面对密老的问题，始终坚守自己的本心，不迷失自我。他的回答“不是雪球，我是雪峰”体现了禅宗的禅宗修行理念。其次，诗中也表达了禅宗的修行者应该勇于面对问题，敢于坚持自己的信念。这种坚持和勇气正是禅宗所倡导的精神风貌。