宋代释广闻《偈颂一百四十二首 其一百三十》释义

这是一首七言绝句，表达了诗人对禅宗的理解和看法。下面是诗句的逐句释义和赏析： 第一句：“冷泉亭放闸，换尽时人眼睛。” 注释：冷泉亭是一处风景名胜，这里用“放闸”比喻禅宗的教义广泛传播，人们的眼睛都被吸引过来。 赏析：这句诗描绘了禅宗思想如同闸门一样向四面八方开放，使人们的目光都聚焦在禅宗上。 第二句：“见山堂看云，甚处讨他巴鼻。” 注释：见山堂是禅宗的一种修行场所

这首诗是一首描绘人物的诗句，通过描述其动作和神态，展现了人物的英勇和豪迈。 “印维那请自赞”这句诗描述了主人公的身份和性格特点。他是一位具有威严和自信的人，敢于自我赞美。这里的“印维那”可能指的是一种身份或职业，而“请自赞”则表明他对自己的能力和地位有充分的自信。 “眼看东南，意在西北”这句诗揭示了主人公的内心世界。他的目光坚定地投向了东南方向，但内心却在思考着西北的事情

诗句 - 资寿牧长老请自赞 - 铁牛去住之机，狮子反掷之诀。 - 毫芒略露，崖崩石裂。 - 无些子柔和，唯一味生灭。 - 电光石火瞥转玄关，千圣顶头恣兴妖孽。 译文 - 资寿牧长请自赞，铁牛的去和住的机制，狮子反掷的秘诀。 - 微妙的毫芒露出，悬崖崩落石头开裂。 - 没有一丝温柔，唯一的是生生灭灭。 - 电光石火一瞬之间就转开玄关，千万个圣人头顶上尽情地兴起妖孽。 注释 - 资寿牧长老

【注释】 禅人：佛教禅宗中修行者。请自赞：请施主自己赞美。 北山云：指庐山的北山。拥千岩秀：拥，环绕，簇拥；千岩，指庐山的千个山峰。秀，秀丽，美丽。 西子湖：即杭州西湖。平万壑流：万壑，千沟万壑，指众多的深谷和溪流。 水石光中闲送目：水石，泛指水中的岩石，光中，在水中映出的影子里，即水中。闲送目，悠然地观赏。 无边刹海一毫收：刹海，佛经中所说的大海，无边无际。收，收敛，这里指收起、收回。 赏析：

【注释】 闻薰风南来时：听说南方传来的佛法，如同薰香一般。 和赃捉获：指佛性不灭，可以捕捉。 向树倒藤枯处：指在佛教里，一切法都是空幻的，无实体可执。 覆水难收：比喻事情已成定局，无法挽回。 勘破元禅：意思是彻底看穿、悟到佛性本具的智慧。 楪子饤底青虾蟆：形容一个人像青虾蟆那样丑陋、肮脏。 脱得圆悟：意思是彻底领悟了佛性。 胸次用底活马骝：意指心胸开阔，如骑马一样自由自在。 横三尺竹篦

这首诗是一首赞美大川和尚的诗。诗人通过对大川和尚的赞美，表达了对佛法的信仰和追求。 以下是对这首诗逐句的解读： 1. 握拳透爪，有临济体裁。这句诗描述了大川和尚的手势，暗示了他具有临济宗的风格。临济宗是中国禅宗的一个流派，强调“直下承当”，即直接了当地接受佛法。 译文：大川和尚的拳头紧握，仿佛在表达他的信仰和决心，就像临济宗的风格一样。 2. 轮珠示人，类大颠风格

这首诗是一首佛教赞诗，赞美了佛陀的智慧和慈悲。下面是逐句的解释： 1. 古云法师赞：这是对诗歌的开头部分，可能是作者或读者的名字或者某种标识。 2. 获旋陀罗尼，机轮转处风雷疾。 - 获旋陀罗尼：获得了旋转的陀螺，象征着智慧和力量。 - 机轮转处风雷疾：机轮转动的地方，风和雷都在迅速移动。 3. 入萨婆若海，舌头不动云涛翻。 - 入萨婆若海：进入了如海般深广的佛性海洋。 - 舌头不动云涛翻

这首诗是唐代大诗人李白为阆州许居士画像所写的赞。诗中描绘了阆州许居士的形象和精神风貌，表达了诗人对友人的赞美之情。 首两句“家在阆城南，阅浮生知其如寄”意思是：居住在阆州的城南，通过人生经历，知道一切都是暂时的、短暂的。这里用“阆州南”来表明诗人的居住地，用“浮生”来表示人生的短暂和无常，用“知其如寄”来表示对世事的淡然和超然。 第三句“脚踏长安市，了万缘齐之一默”意思是：身临繁华的长安市

端常寺请自赞 端常寺，即端州法性寺，位于广东肇庆。唐代宗永泰二年（762年）创建。唐宪宗元和十四年（819年）毁，至唐武宗会昌五年（845年）重建。五代后唐同光三年（925年）、宋朝淳化四年（993年）又曾重修。明代洪武元年（1368年）再次重修。清雍正十二年（1734年）又重建。 本句诗大意：我本分做人，不曾与人交易，却常常招来怪异。 译文：我本分做人，不曾与人交往，却常常惹事生非引来怪事。

【注释】 见之目明，气和如春：看见他时眼睛明亮，他的气势像春天一样温暖。 犹据妙峰顶时平等示人：就像站在妙峰顶上那样平等地给人指点。 望之心折：看着心里都感到折服。 面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说：脸上冰冷如同铁一样，还在莲峰堂上坐着的时候，大声地说着什么。 奔走龙象，鞭斥风霆：像奔走在天上的龙和象那样奔走，像鞭打风雨雷电那样叱责。 不约而绳，不令而行：不需要约定就能约束住人们

注释： 一句绝离微，浑崙无缝罅。 善财七日寻觅不得，赵州五年分疏不下。 灵山今日，快便难逢，为通一线。 六月卖松风，人间恐无价。 赏析： 这首诗出自《祖堂集》，是唐代诗人贾岛的作品。贾岛（779年—843年），唐代诗人、诗论家。字阆仙，范阳（今北京西南）人。早年出家为僧，自号“碣石山人”。与王建、刘得仁、张籍友善。唐末大中年间还俗，曾任长江主簿，因作诗得罪宰相郑覃而被贬为长江主簿。后官至司户参军

燃无尽灯，示无尽意。 ——燃尽了一盏无量的灯，是为了照亮无尽的道路。 藕丝窍里逗须弥，蟭螟眼中放夜市。 ——在莲丝般的细微之处，点燃灯火，如同逗引着须弥（即印度神话中的大山）般高深，又如同在黑夜中释放光明，点亮夜市。 注释： - 燃无尽灯：比喻以自己的行动和智慧照亮他人，也象征着无私的奉献和追求。 - 示无尽意：表示要传达或表达出深远、无穷的意义和价值。 - 藕丝窍里逗须弥：用藕丝比喻细微之处

诗句 吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。 尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。 如庵道人道机熟，今亦即色以明心。 攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。 一一针孔一世界，一一花叶一如来。 森罗万象影重重，莫不一法之所印。 此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。 舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。 譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。 昼夜常转如是轮，须弥灯王为作证。 译文 佛陀的大口张开，舌头像大海一样宽阔无边

灵山又见一夏，不说陈年旧话。 青州衫重七斤，庐陵米作么价。 注释：在灵山之巅再次见到了夏日的景象，没有再谈及那些陈旧的话题。这让我想起了家乡的青州衬衫和庐陵的米，它们的价格都很高。 赏析：诗中通过对比描绘了诗人在灵山所见的景象，以及他对故乡的回忆和思念。诗句中的“不说陈年旧话”表达了诗人对于过去的回顾和感慨，而“青州衫重七斤，庐陵米作么价”则具体描绘了他家乡的特产

【注释】 偈颂：一种佛教的唱诵文，用韵文形式来宣扬佛教教义。偈，佛教徒念经时所吟咏的文字；颂，是佛经中的赞词，用以颂扬某些事实或道理。 同归：指众生都归向佛法。 灵山：佛教传说中的四大菩萨之一，即文殊师利菩萨。 两云峰：指文殊师利菩萨所居住的灵山上的两个高峰。 高标：高超的品德和才能。 贵论：珍贵的理论。盖代：超越当代。 赏析： 这首诗是一首偈颂，歌颂的是文殊师利菩萨的高德与崇高地位

这首诗是一首偈颂，它通过描述圆和缺的哲理，表达了人生无常、世事如梦的观点。 下面是这首诗的逐句释义： 1. 圆处圆还缺，缺处缺还圆。 这句诗的意思是，无论在什么情况下，都是圆满又缺憾。也就是说，生活中既有美好又有不完美的地方，我们应该接受这种现实，并努力去改善。 2. 人争看今日，月只是常年。 这句诗的意思是，人们总是喜欢追求当下的完美和快乐，却忽视了时间的价值和生活的真谛。月亮始终在那里