宋代释了惠《松坡》释义

我们需要逐句对这首诗进行解读： 1. 发鬙（liù）：指的是头发蓬松、乱蓬蓬的样子。 2. 貌棱层：形容人的面容严肃、严峻、不苟言笑。 3. 没些火种：比喻缺乏一点火气或激情。 4. 刚要传灯：意指正要点燃灯火照亮黑暗或传递知识。 5. 破无准之有准：打破了没有目标的状态，找到了明确的目标。 6. 起南能之不能：从南方的和尚那里学习到了一些佛法，但并没有完全领悟。 7. 有不会佛法者

诗句原文： 赤手立生涯，都卢一个虾。 不从江里得，树上摝将来。 注释与解析： - “赤手立生涯”：形容一个人依靠自己的力量生活，没有依靠别人，表现出一种独立自主的精神。 - “都卢一个虾”：这里的“虾”可能是形象化的描述，用来比喻某种小而不起眼的身份或地位。 - “不从江里得”：表示这个人不是通过常规的方式获得成功或地位，而是靠自己的努力和智慧。 - “树上摝将来”：摝（音同“捋”

小师智潮请赞 探究诗句含义与文化背景 1. 诗句原文 - 㑃无讨处，强无讨处 - 刚道太虚空，纯是生铁铸 - 人言养子不及父，殊不知扬子江心有个郭璞墓 2. 诗句译文 - 㑃无讨处，强无讨处：无处可寻，勉强寻找也找不到。 - 刚道太虚空，纯是生铁铸：形容虚空至极，就像纯铁铸造一般坚固。 - 人言养子不及父，殊不知扬子江心有个郭璞墓：人们常说养子不如养父，却不知扬子江中埋藏着郭璞的墓地。 3.

【注释】 仙岩：山名。长老：对僧人的尊称。赞：诗的一种文体，有韵可歌，用以颂扬人的美德和业绩。百炼：指经过多次冶炼的宝剑。金色不变：比喻坚贞不移。有人要见不得见：意思是有人才肯见他。底：这里指心。不愿见他面：意思是不愿意见到他。识（zhì）腕头力：认识手腕上的力量。多于弦上辨：意思是指力量多于在弦上弹奏时表现出来的。射透海山千万重：意指穿透重重的大山。蓬蒿箭：用蓬草、蒿草做成的箭。 【赏析】

《六祖赞》 释如珙，宋朝著名文学家 不作樵夫作碓夫，只将脚力验精粗。 知佗踏著踏不著，和米和糠到钵盂。 注释： 本诗由宋朝著名文学家释如珙所作，以赞扬六祖大师的修行精神。 不作樵夫作碓夫，只将脚力验精粗。 这句话的意思是说，六祖大师并不去从事繁重的体力劳动，而是用他的力量来检验自己的修为是否精深。这里的“脚力”指的是体力，“精粗”则是指修为的高下。 知佗踏著踏不著，和米和糠到钵盂。

这首诗的内容如下： 小师智广请赞 泽广藏山，理能伏豹。 父既不慈，子亦不孝。 吉凶影象自分明，不用烧香求卦兆。 逐句释义： 1. 小师智广请赞 - 这里的“小师”指的是年轻的道士，“智广”则可能是指这位年轻的道士的名字或者别称。“请赞”可能表示这位小道士在请求或希望得到别人的赞赏或者指点。 2. 泽广藏山，理能伏豹 - “泽广藏山”可能指的是深藏不露、不轻易显露的意思

【注释】 大慧宏智：指宋代禅宗大慧宗杲的弟子大慧普觉，他的智慧和才智被后人赞颂。 揖让：古代的一种礼仪，表示谦让的意思。 既不以爵：不拿官爵来炫耀。 又不叙齿：不按年龄大小来排列顺序。 何得过谦：怎么能够过分谦虚呢？ 让之不已：不断地谦让。 临济家风：临济宗是宋代禅宗五宗之一，其风格特点是直截了当，不留退路。 洞上宗旨：洞上是临济宗祖师惠能的别号，这里指临济宗的宗旨。 笑倒磨光黑交椅

诗句：提起臭猪头，密持清净戒。 译文：提起这个臭猪头，我坚持着清净的戒律。 注释：臭猪头：比喻那些令人厌恶的事物或人。提起：表示动作正在进行。密持清净戒：指坚持保持清心寡欲的修行态度。 诗句：将谓足脂膏，元来少肉菜。 译文：你以为那是足脂膏呢，原来里面几乎没有肉类。 注释：将谓足脂膏：以为那是涂在脚上的油脂。足脂膏是一种常用于清洁和保护脚部的物品，通常由动物脂肪制成。元来少肉菜

注释： 得恁么自在，得恁么快活。——得到这样自在，这样快乐。 古庙当丛林，捞波作衣钵。——古庙就是丛林，捞取江中的水当作衣服和钵盂。 脚头到处江天阔。——脚下的地方到处都是宽广的江天。 赏析： 这首诗以赞美和尚的生活为主要内容。诗的前两句“得恁么自在，得恁么快活”表达了诗人对和尚生活的赞赏之情。这里的“恁么”是一个口语化的词汇，表示如此，这样的意思。“自在”和“快活”是两个关键词

注释：灵峰雪崖长老请赞 老骨头，恶冤家。 没有面目的人，总是喜欢接受别人的责备和批评，即使受到别人的厌恶和排斥也无所谓。 和尚要认识自己内心的真谛，就像瀑布从千寻高的断崖上倾泻而下一样。 赏析：这首诗是一首颂扬僧人的诗，诗人通过描绘僧人的形象，展现了他们坚韧不拔、不畏艰难险阻的精神风貌。全诗语言简洁明快，意境深远，给人以强烈的震撼力

【注释】： 西窗：西面的窗户。 竺乾（Zhugan）：指印度。 分得竺乾些子光：意思是从印度传来了一丝光芒。 拓开户牖辟封疆：推开窗户，开拓了视野和疆域。 谁知迥绝安排处：谁想到这如此巧妙的布置。 昨夜三更挂夕阳：昨天晚上三点时挂起了夕阳。 【赏析】： 这首诗写于元代，当时元朝统治者在征服中国南方后，又把眼光投向西方。他们一方面宣扬“华夷一家”，一方面积极准备远征西域、南诏等地

注释：头枕溪西尾搭东，东西只尺不相通。意思是：我头枕在溪水之西，尾巴搭在山岭之东，一前一后，相距不过一尺远，却怎么也过不去。跳不过去的地方有千里之远，可一旦跨出脚步，眼前就有万重青山阻挡。 译文：我头枕在溪水之西，尾巴搭在山岭之东，一前一后，相距不过一尺远，却怎么也过不去。跳不过去的地方有千里之远，可一旦跨出脚步，眼前就有万重青山阻挡。 赏析：此诗描绘了诗人面对山水自然美景时的内心感受与思考

注释：不是耳从声畔去，亦非声向耳边来。新罗国里打斋鼓，老汉钵盂齐展开。 赏析：这首诗是一首描绘僧人生活的诗，表现了僧人在寺庙中的生活状态和修行环境。第一句“不是耳从声畔去”，意思是耳朵并不总是被声音所驱动，也就是说，有时候耳朵会忽略声音，不去理会它。第二句“亦非声向耳边来”，也是说声音并不是一直朝着耳朵的方向来的，也就是说，有时候声音并不会直接进入我们的耳朵。第三句“新罗国里打斋鼓”

诗句释义 1 八万四千毛窍里：此句形容人的体内有无数细小的孔窍，比喻人的身体极其复杂。 2. 如来禅与祖师禅：这是两种佛教禅宗修行方法的总称，强调从内心的觉悟和超越生死轮回的解脱。 3. 一回白汗俱通畅：描述出汗时感觉清爽，可能指健康或某种净化过程。 4. 忌口更须三十年：暗示需要长期坚持某种饮食习惯或生活方式，以保持身体健康。 译文 身体内的八万四千个毛孔都畅通无阻

【注释】 1. 别川：指四川。 2. 拶（zá）：用手或物体夹住。 3. 擎拳合掌：拱手作揖。 4. 各西东：各走各的路，各奔前程。 【赏析】 这是一首赠别诗，诗人在四川遇见了这位道士朋友，两人谈得很开心。他们相见于尘世之中，交谈笑语，无异寻常之辈。但当他们握手告别时，却意识到彼此之间已经不同寻常了。于是诗人挥舞着双手，拱手作礼，与这位道士道别。 首句“尘中相见头颅别”，写在俗世里相逢

这首诗是送别友人彻上人的。诗的前两句写诗人送别的情形。蓬莱，即蓬莱山。在今山东蓬莱县东南，为五岳之一，相传有仙人居住。这里泛指仙境。一尺，言距天甚近。青天，喻指仙界之高远。水不行舟，意谓水行难于陆行，古语传：水不可行，亦无船可渡，故云“但得胸中有江海”。 后两句写诗人的赠言。归家陆地也撑船，言即使不能如仙人那样乘风而行，但只要心中有像江河一样广阔的胸怀，也能像神仙一样遨游四海。