破沙盆，没巴鼻，尽大地人扶持不起。
玉山路上，荆棘参天。
钟阜山前，清风匝地。
擘破宝公面皮，德云无处回避。
【注释】
偈颂一百二十三首 其十一：偈，即佛经中的韵文。偈颂，又称佛歌、颂诗，是佛教徒吟唱的宗教颂诗。破沙盆：指打破僧钵。巴鼻：指和尚的鼻子。没巴鼻，指不守戒律，不守规矩。尽大地人扶持不起：意谓天下人都支持不住。玉山：指钟山，在今江苏省南京市西北。荆棘参天：形容道路险恶，草木丛生。清风匝地：形容风清气爽，宜于游览。擘破宝公面皮：指揭开和尚的伪装，暴露他的真实面目。德云：指和尚讲经说法。无处回避：意谓无法躲开。
【赏析】
此诗为颂扬佛门高僧慧远的颂诗，赞扬了他在佛学界所作出的巨大贡献。
第一句：“破沙盆，没巴鼻”。沙盆，即僧人所用的僧钵。这里比喻慧远对出家修道的坚决态度。“没巴鼻”，意谓不守戒律，不守规矩。这两句诗表明，慧远是一个严守戒律，决不做违背佛法的事的高僧；同时又是一个敢于冲破束缚，勇攀高峰的开拓者。
第二句：“玉山路上，荆棘参天。”玉山，指钟山，在今南京西北郊。《后汉书·方术传》：“太和元年(129年)中，有司奏言：‘……’帝乃下诏曰：‘……。’”《后汉书》卷五十一《方术传》:“……‘太和元年(129年)中，有司奏言：‘……’帝乃降诏曰：‘……。’”。钟山，因山上多松柏，故名。荆棘参天：比喻道路艰险。这里比喻慧远开创佛教事业的道路是艰难曲折的。
第三句：“钟阜山前，清风匝地。”钟阜山，又名钟山，在今江苏南京西北。清风匝地：意谓风清气爽，宜于游览。这两句诗描绘出钟阜山的秀丽景色，表现了诗人对慧远的由衷敬佩之情。
第四句：“擘破宝公面皮，德云无处回避。”宝公，指慧远大师。德云，意谓和尚讲经说法的声音。这里说慧远的讲法声音无所不在，无法躲开。“擘破宝公面皮”是比喻。这两句诗赞美了慧远讲经说法的能力，同时也表达了诗人对其人格的高度赞誉。
此诗通过对慧远的形象描述，赞颂了他作为佛学家的崇高地位和伟大贡献，表达了对他人格的高度评价。