打牛即是,打车即是。
一种无弦琴,弹落知音耳。
委不委,曹娥读夜碑,且较三十里。
打牛和打车都是对牛,无弦琴和弹琴都是弹琴。
曹娥读夜碑,且比较三十里。
注释:
- 打牛即是:打击牛就是打牛。
- 打车即是:打击驴就是打驴。
- 一种无弦琴:一种特殊的琴,没有弦的。
- 弹落知音耳:被弹出的声音触动了懂它的人,也就是“知音”。
- 委不委:是否,是否。
- 曹娥读夜碑:曹娥在夜晚读碑文。
- 且较三十里:并且比较三十里的距离。
打牛即是,打车即是。
一种无弦琴,弹落知音耳。
委不委,曹娥读夜碑,且较三十里。
打牛和打车都是对牛,无弦琴和弹琴都是弹琴。
曹娥读夜碑,且比较三十里。
注释:
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和对作者感情的把握。解答时,先要读懂全诗,然后根据选项的要求分析作答。“七佛命之为师,法王称之为子”,意思是:文殊菩萨被七佛尊为师傅,被如来佛称为学生(或子)。这一句中,“七佛”指的是佛教传说中的七位佛陀,分别是:燃灯古佛、光严古佛、宝相古佛、弥勒古佛、无量寿古佛、观世音菩萨、地藏古佛;“七佛”是佛教中的七位导师,他们分别是:燃灯佛、毗婆尸佛、尸弃佛、毗卢遮那佛
【注释】 净社庄长老:唐玄宗时,净社寺的住持慧明,以善讲经论、能言善辩而闻名。玄宗曾令其为道士设斋,他则称自己是僧人。玄宗命其为太子诵经,他竟说:“我本是和尚。”后被赐号“净社庄”。此诗即写他对玄宗的讽谏。赞:赞美。 “似真非真,似假非假”两句:比喻净社庄长老对玄宗的讽谏,虽似有理,但并不真实。 “遥遥描邈将来,双眉移在眼下”两句:描绘出他的形象,既像仙人又像凡人;既像神仙又像凡人。 “谁其为之
这首诗是宋代诗人释绍昙的作品。下面是对这首诗的逐句释义: 1. 咄者老和尚,可煞慈悲相。 - "咄者"是古代汉语中表示惊叹的语气词,相当于现代汉语中的“啊”。 - "老和尚"指的是年岁已高的僧人。 - "可煞"是夸张的说法,用在这里是为了强调和尚的慈悲心肠。 - "慈悲相"意味着这位老和尚充满了慈爱与怜悯之心。 2. 清影落人间,香名透天上。 -
杭州普圆庵请赞 花插不萌枝,衣披无缝袄。 百万人前辊绣毬,八十翁翁忘却老。 挨开千圣门,乾坤只把一毛吞。 拶透长安道,净秽不禁苕帚扫。 当年曾蹈须弥卢,而今觉见众山小。 布丹青,打之绕,猫儿洗面自道好。 注释: 1. 花插不萌枝:花朵插在枝条上不会枯萎。 2. 衣披无缝袄:衣服穿在身上没有破洞。 3. 百万人前辊绣毬:形容场面盛大,万人瞩目。 4. 八十翁翁忘却老
【注释】 去却一,拈得七。 拶破疑团,咄咄咄。 跳上天目山,据却狮子窟。 返掷有馀态,江湖声响出。 且喜吾家有此郎,赛过天下大禅佛。 注释: 去却一,拈得七。 (去,去掉;拈,拈取。) 拶破疑团,咄咄咄。 (拶,夹持、逼迫;咄咄,形容声音急促的样子;疑团,指禅宗中的疑惑。) 跳上天目山,据却狮子窟。 (天目山,位于今江苏境内;狮子窟,指佛教石窟。) 返掷有馀态,江湖声响出。 (返掷
注释: 九岩常住请赞:九岩,指的是九座山。这是在赞美九座山常住不散的气势。九岩常住,即九岩常在的意思,形容九岩山势高峻,常年屹立不动。 单丝作线,独掌打拍。:比喻九岩山势高峻如一根根细线交织成网,山峰如同一个个独立的手掌掌握着节奏。 改样画猫儿,令一般体格:这里用了一个巧妙的比喻,将九岩山的形状比作一只正在画画的猫,它改变了原来的样子(即“改样”),使原本普通的猫儿变得与众不同(即“一般体格”)
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌语言的能力。解答此类题目,首先通读全诗,整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事,抒发了怎样的感情,用了什么样的手法;然后仔细阅读选项,对照诗歌,一一辨析正误。本题要求分析诗句的意思和赏析。 “冲开碧落”,指冲破云霄,直达高空。“攧碎断崖”,形容山势陡绝。这两句是写诗人的雄心壮志。 “个般摽致”,指那些才华横溢的人。“其谁与偕”,指能与之同道者有几人
【解析】 本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。解答此类题目时,首先通读全诗,整体理解把握诗歌内容大意。然后结合诗歌标题、注释和诗中表情达意的重点词句作答。“我本无此相,硬画个模样。譬夫天台华顶峰,阴晴显晦几般状”:本题考查学生对诗歌内容的理解和概括。根据注释“硬画个模样”可推知,这两句是说诗人自认为没有这样的相貌(形象),却硬要描画出来。而天台山华顶峰的云彩变化万千,有阴有晴,变幻不定
【解析】 本诗是一首七言律诗,写佛光法师的真迹。首联点明“僧中英”,即在佛教界里,他是杰出的人物;“教中杰”则是指他在宗教领域里,也是杰出的人物。颔联两句写其书法风格,如天河翻腾,岩石裂开,花被风吹扫雨打,电影一样地散开,雷声尚未消失。颈联两句写其书法气势,如果遇到像五逆罪的人,那么他的书法将完全表现出来,可以彻底描绘出来,邈远得无法形容。尾联一句用典,写白云推出团团月,写出其书法之高超。
【注释】 灵照女赞:唐代诗人李白的《古朗月行》中有“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”这首诗是李白借咏天上之圆月来写人间之事。 抛世业:抛开世俗的名利和事业。蹈玄机:追随自然之道。 阿爷:父亲。 无藉赖:没有依靠。 女子更顽皮:指女儿娇纵任性。 贫而乐:贫穷但能快乐。 特故:特意。 沿街卖笊篱:把捕鱼用具沿街叫卖。笊篱,一种捕鱼工具,用竹条编成网状。 【赏析】
诗句: 集云法令不徒施,趁起丹山白凤儿。 译文: 法律如云,不可轻易地被执行,趁着时机飞上丹山,成为那白凤凰的儿女。 注释: 1. 集云:比喻高不可测的法律或者权威的威严。2. 法令不徒施:表示法律不能随便执行,需要遵循规则。3. 趁起:趁着机会。4. 丹山:古代传说中的仙境之一,这里用来象征美好的地方。5. 白凤儿:指白凤凰,一种神话中的神鸟,这里用来象征美好的生命或天赋。 赏析:
【注释】清明:指清明节。寒食:寒食节,农历二十四节气之一,在冬至后一百零五天,古人在这一天禁火冷食。 祖意:祖上的意思。 三皇:指伏羲、神农和黄帝。 绝人游:没有人来游乐。 芳草连天:芳草漫山遍野。 髑髅(tu6):人头骨。 吼:呼啸。 【赏析】这首诗写清明节扫墓时,人们不知道墓地上的坟墓中还躺着三皇的遗骸,而只顾着扫墓祭扫,没有顾及到这些。表达了作者对当时社会习俗的不满之情。 “清明前,寒食后
这首诗的关键词包括“三声鼎盖”、“普门”、“苦海”、“劳生”、“九十春光”、“今又半”和“空飞花片点莓苔”。 译文: 三声鼎盖响,普门大开。 苦海无边,劳生无归。 九十春秋过半,花已飘落,莓苔上留。 赏析: 这首诗是一首偈颂,表达了对人生的感慨和无奈。诗中通过描绘三声鼎盖响、普门大开的情景,象征着生命的觉醒和解脱。接着,诗人以苦海无边、劳生无归来表达人生的困境和痛苦。最后,诗人感叹九十春秋过半
这首诗是禅宗公案,其大意是说,佛心清净,六国清宁。但世间百态,人情世故,纷扰不已。修行者应遵循古佛制,不应沉昏道眼,还应等待腊八冰。 译文: 1. 心王安宁,六国清明。 注释:心王指内心平静如一潭清水,六国即六种境界或六种烦恼。清明则形容心境的纯净无染。 2. 百川潮落,四海浪平。 注释:百川和四海浪都象征着世间的纷扰复杂,而这里却描绘出一片宁静的景象。 3. 轇轕情尘,当遵古佛制。 注释
【注释】: 眼若不睡,诸梦自除。 心若不异,万法一如。 佛也无,魔也无,今朝五月五,何用钉桃符。 【赏析】: 这首诗是唐代诗人白居易的一首七言绝句。全诗共四句,每句五个字,押韵,节奏明快,富有哲理。 首句“眼若不睡”,意思是说如果眼睛不睡觉,那么所有的梦境都会消失。这是在说睡眠的重要性,只有通过睡眠才能消除疲劳,恢复精力。 第二句“心若不异”,意思是说如果内心没有差异
直下便瞥,炎天降雪。 直下:指突然而来。瞥(piē):闪电般地。 炎天(yán tiān)降雪:炎热的夏天下雪。 当今蹉者一回,前面煞有酷热。 蹉(cuō):同“错”,差错。 煞有:非常、很。 酷热:极热的气候。 那堪(nà kān):岂可。 铁弹铸未成:铁弹尚未铸成。 腊八冰不结:腊八时还没有结冰。 且过六月七月八月,更听松风动寥泬(liáo què)。 六月、七月、八月:农历的三伏天