宋代释文珦《霅城重会修蘋州》释义

松门许夜敲出自《立冬日野外行吟》，松门许夜敲的作者是：释文珦。 松门许夜敲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 松门许夜敲的释义是：松门许夜敲：指在立冬时节，诗人夜晚可以敲击松门，享受宁静的时光。这里的“松门”可能指的是以松树为门的隐居之所，而“许夜敲”则表示允许在夜晚敲击，可能暗示着一种超脱尘世、悠然自得的意境。 松门许夜敲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 松门许夜敲的拼音读音是：sōng

归去须乘月出自《立冬日野外行吟》，归去须乘月的作者是：释文珦。 归去须乘月是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 归去须乘月的释义是：归去须乘月：指诗人想要趁着月光回去。 归去须乘月是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 归去须乘月的拼音读音是：guī qù xū chéng yuè。 归去须乘月是《立冬日野外行吟》的第7句。 归去须乘月的上半句是：宿雁下塘坳。 归去须乘月的下半句是：松门许夜敲。

宿雁下塘坳出自《立冬日野外行吟》，宿雁下塘坳的作者是：释文珦。 宿雁下塘坳是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 宿雁下塘坳的释义是：宿雁下塘坳：过夜的大雁落在塘坳处。塘坳指的是水塘的洼地或低地。 宿雁下塘坳是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 宿雁下塘坳的拼音读音是：sù yàn xià táng ào。 宿雁下塘坳是《立冬日野外行吟》的第6句。 宿雁下塘坳的上半句是： 饮虹消海曲。

饮虹消海曲出自《立冬日野外行吟》，饮虹消海曲的作者是：释文珦。 饮虹消海曲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 饮虹消海曲的释义是：饮虹消海曲：比喻饮酒之后心情舒畅，如同饮虹一般，能消除海中的曲折，即消除烦恼和困扰。 饮虹消海曲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 饮虹消海曲的拼音读音是：yǐn hóng xiāo hǎi qū。 饮虹消海曲是《立冬日野外行吟》的第5句。 饮虹消海曲的上半句是

秋冬气始交出自《立冬日野外行吟》，秋冬气始交的作者是：释文珦。 秋冬气始交是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 秋冬气始交的释义是：秋冬之际，气候开始交汇。 秋冬气始交是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 秋冬气始交的拼音读音是：qiū dōng qì shǐ jiāo。 秋冬气始交是《立冬日野外行吟》的第4句。 秋冬气始交的上半句是： 天水清相入。 秋冬气始交的下半句是： 饮虹消海曲。

天水清相入出自《立冬日野外行吟》，天水清相入的作者是：释文珦。 天水清相入是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 天水清相入的释义是：天水清相入：天空的水面清澈相接。 天水清相入是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 天水清相入的拼音读音是：tiān shuǐ qīng xiāng rù。 天水清相入是《立冬日野外行吟》的第3句。 天水清相入的上半句是：风景尽堪抄。 天水清相入的下半句是：秋冬气始交

风景尽堪抄出自《立冬日野外行吟》，风景尽堪抄的作者是：释文珦。 风景尽堪抄是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 风景尽堪抄的释义是：风景尽堪抄：意思是眼前的风景十分美丽，值得全部记录下来。 风景尽堪抄是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 风景尽堪抄的拼音读音是：fēng jǐng jǐn kān chāo。 风景尽堪抄是《立冬日野外行吟》的第2句。 风景尽堪抄的上半句是：吟行不惮遥。

吟行不惮遥出自《立冬日野外行吟》，吟行不惮遥的作者是：释文珦。 吟行不惮遥是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 吟行不惮遥的释义是：吟行不惮遥：不怕路途遥远，仍坚持吟咏行走。 吟行不惮遥是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 吟行不惮遥的拼音读音是：yín xíng bù dàn yáo。 吟行不惮遥是《立冬日野外行吟》的第1句。 吟行不惮遥的下半句是：风景尽堪抄。 吟行不惮遥的全句是：吟行不惮遥

【解析】 本诗是《归园田居》的第一首，全诗通过写诗人与来客的交往及对来客的回答，表达了作者鄙夷权贵、鄙视世俗的傲岸精神。 其一： 骖服腾飞行（“骖”通“参”） 有客乘车建其（“建”通“见”，看见），四牡骖服腾飞。 注释： 有客人看见我，四匹马拉的车飞快跑过来。 赏析：此句以夸张手法，写诗人之车疾驰而来。言其速，见其盛，以衬出诗人之高远志向。 其二：华绶杂佩陆离，指顾绰有馀辉。（“陆离”通“络绎”

注释： 1. 河源来自昆仑西，滔天沃日无津涯，擢夫渔子不敢窥。昆仑山是黄河的发源地，黄河水势汹涌浩渺，无边无际，连那些捕鱼的人也都不敢去窥视。 2. 公欲径渡公诚痴，痴公溺死如何为。您想直接渡过黄河，真是愚蠢啊！如果因为您而让痴公溺水身亡，那可如何是好呢？ 3. 竟委骨肉于蛟螭，徒使万古箜篌悲。最后把亲人们的尸体都投入了蛟龙和巨龟的口中，只留下万古流传的悲伤。 赏析：

【解析】 此诗为送别之作，写秋日怀想友人的情意。“所知惟二仲”，诗人所交往的朋友只有两位；“不见意何如”，诗人对这两位朋友十分仰慕、思念。诗人与这两位朋友分别后，因云山阻隔，不能相见，只能从远方传来书信以慰友情。“黍粱收露下，草木变霜余”两句描写了秋末时节的景象，写出了秋天的萧瑟、冷寂，也表现了诗人对朋友深深的思念之情。“应有悲秋作，何曾一寄予。”诗人虽然思念朋友，但自己却无法排解这心中的愁绪。

【注释】 1. 禅居既高静：禅室既高又清静。禅居，佛教修行者居住的地方。2. 道气尤凄清：这里的“道气”指道家的修养和气质，“凄清”形容道境之冷清。3. 不识市朝路：不认得世俗中的道路。4. 深谙猿鸟情：深知猿鸟的情感和习性。5. 田衣联槲叶：穿着粗布衣服，与槲树叶相配。6. 山火燎松明：山火燃烧时，松树上的火光也显得明亮。7. 自说归栖后：他自己说自从隐居后，不再有送迎之事。8. 柴门罢送迎

诗句解读： 1. 《持律僧》—— 描述僧人的生活和修行方式。 2. 坚持先佛戒，不染世间缘。—— 指僧人遵循佛教戒律，超脱世俗纷扰。 3. 过午都忘食，终年只坐禅。—— 形容僧人对食物的淡泊与长时间静坐冥想的生活方式。 4. 可曾焚蠹木，长是滤虫泉。—— 比喻僧人通过焚香净化心灵或通过冥想清除杂念。 5. 何日能相见，同君话五篇。—— 表达诗人希望与僧人交流分享心得的愿望。 译文：

诗句释义与译文： 1. 太白山老僧 - “太白”指的是著名的山峰，通常被关联到李白。而“僧”，则明确指出了这是一位出家人或僧侣。 2. 二十里松阴，居来不厌深 - 描述在太白山中住得很远，且对于这种远离尘世的生活感到满足。 3. 云迷归日路，山是暮年心 - 这两句表达的是在云雾缭绕的山路上迷失方向，以及山上的景色成为晚年心境的象征。 4. 水黑龙移井，风腥虎过林 -

【解析】 这是一首五律，前四句描写苦行僧的清寂生活，后二句则写其高洁之志。首联“泯然诸念尽”，是说苦行僧对世间杂事全都抛却于脑后，他一心一意地修行。颔联“木食貌常羸”，形容苦行僧虽然吃素，但是身体瘦弱，衣衫褴褛。颈联“持经被艾衲”，说明苦行僧手持佛经，身穿布衣（艾衲），形象清瘦而朴素。尾联“非忘形者，终难学尔为”，是说苦行僧不忘记形貌，才学得了佛家的清静淡泊。 【答案】 译文： 苦行僧泯然诸念尽

【注释】 1. 上国：指京都。 2. 兴尽：兴致已尽。 3. 他宵：明天晚上。 4. 汀洲：水边沙洲。 【赏析】 追送奎上人还鄞 随缘游上国，兴尽即言行。 今日不辞我，他宵还梦兄。 出山云满橐，归路水兼程。 无奈汀洲畔，春风草又生。 译文： 跟随缘分漫游京都，兴致已尽就马上离开。 今天你不肯告别，明晚还要梦见哥哥。 走出山门满头都是白云，归路上水波荡漾不停。 可惜汀洲岸边，春风又吹绿了草地。