黄檗不是临济，争打六十拄杖。
较之七佛已前，都无许多劳攘。
即是吾真种草，何须特地写像。
【注释】
禅人：禅宗僧人。画师：画画的人。
赞：佛教徒给某人讲经说法的颂词或赞辞。
其三：是说此诗是第三首。
黄檗（bò）：禅宗六祖慧能，号黄檗禅师。
临济（lǐjì）：禅宗五祖弘忍，号神秀，后人称其为“临济”。
七佛：佛教谓过去世有释迦牟尼佛等七佛。
吾真种草：我种的真种子。
【赏析】
这首偈语是对黄檗禅师画像赞的答话。前两句是赞语。后两句则是对前两句的回答。黄檗是禅宗六祖，他的禅风以“不立文字”著称，而画师却要画出他的像来。所以作者说，黄檗不是临济；他既然已到临济的境界，又何必用拄杖来打呢？这是说，黄檗既已达到临济那样的高度，就不必再用拄杖了。
接着作者说：“较之七佛已前，都无许多劳攘。”意思是说，与六祖以前比起来，七佛时代也用不着这样劳碌奔波了。
末句是回答画师的话，他说，既然是这样，你何必特地为我画像呢？这一句中，“是吾真种草”，是说，我种下的真是真正的“种子”；“何须特地写像”，是说，你何必特地为我画出像来呢！
全诗在形式上是一首七言偈语，内容上是一则禅宗公案的故事。
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