不是心，不是佛，不是物。
新罗国里打鼓，大唐殿上作舞。
天上天下人痴痴，七佛传来到六祖。
【注释】
- 禅人：指禅宗僧人。画师：指画家。赞：即“偈”。
- 其七：是这首诗的第七句。
- 不是心，不是佛，不是物：意谓不是凡俗之心（即世俗之心），也不是佛（即超脱世俗的圣者之心）。
- 新罗国里打鼓，大唐殿上作舞：意谓在朝鲜的新罗国里敲击乐器，而在大唐的殿堂上跳舞表演。
- 天上天下人痴痴：意谓天上和人间的人们，都在为佛教所迷惑，陷入痴迷之中，无法自拔。
- 七佛传来到六祖：意谓佛教中的七佛，已经传授给六祖慧能。
【赏析】
这首偈语，是唐代高僧道一禅师为他的画师友人写的一首赞美诗。全诗通过描绘画作的内容，表达了诗人对佛法的理解和感悟。
首句“不是心，不是佛，不是物”，意谓不是凡俗之心，也不是圣者之心，更不是物质之物。这一句是全诗的总纲，也是诗人对佛法的深刻领悟。佛教讲究“无我”，认为世间万物都是由因缘和合而成的，没有固定的实体存在。而诗人则进一步指出，这些都不是真正的佛法，因为佛法并非外在之物，也不是内在的凡俗之心。
诗人用“新罗国里打鼓，大唐殿上作舞”这一画面，来形象地表达佛法的无边无际和无所不在。在朝鲜的新罗国里敲击乐器，而在大唐的殿堂上跳舞表演，这些都是佛法的传播和发扬。这里并没有刻意去描绘具体的人物形象，而是通过一个广阔的背景来展现佛法的普及和影响。
最后一句“天上天下人痴痴，七佛传来到六祖”，则进一步强调了佛法的普适性和深入人心的特点。无论是天上的神仙还是地上的人，都被佛法所迷醉，都陷入了痴迷之中。而从七佛到六祖，佛法的传承和发展，更是历久弥新、源远流长。
这首偈语通过对画作内容的描绘和对佛法的领悟，展现了诗人对佛法的敬畏和向往之情。它不仅表达了诗人对佛法的理解和感悟，也传达了诗人对众生的关爱和慈悲之心。
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