银蟾出海照无私,处处分明是阿谁。
见面不须重问讯,从教日炙与风吹。
注释:银盘似的月亮从海中升起,普照大地,无私地照着万物,到处都是明亮的月光。
不用问是谁,只需一眼就能认出,因为它是太阳炙烤和风吹过的阿谁。
赏析:诗的大意是说,天上的明月,无论在何处都清晰可见,它没有私心,普照大地,让万物沐浴在这光明之下,不需要人们去询问是谁的光辉。这两句表达了诗人对自然界的热爱之情,也体现了诗人追求光明、公正、公平的精神风貌。
银蟾出海照无私,处处分明是阿谁。
见面不须重问讯,从教日炙与风吹。
注释:银盘似的月亮从海中升起,普照大地,无私地照着万物,到处都是明亮的月光。
不用问是谁,只需一眼就能认出,因为它是太阳炙烤和风吹过的阿谁。
赏析:诗的大意是说,天上的明月,无论在何处都清晰可见,它没有私心,普照大地,让万物沐浴在这光明之下,不需要人们去询问是谁的光辉。这两句表达了诗人对自然界的热爱之情,也体现了诗人追求光明、公正、公平的精神风貌。
【注释】 岩头:指仰山,为南岳衡山名胜之一。密启处:指密云寺的禅门。悟得:悟到。 遮场败露:比喻被揭穿。 万世传:永远流传下去。 【赏析】 《禅人请赞》是唐代诗人贾岛所创作的一组诗的总集。此组诗共四首,分别写仰山、南台、灵隐寺和天柱峰的景色与传说故事。此为其中第二首,全诗如下: 不识岩头密启处,刚言悟得仰山禅。 遮场败露难遮盖,留与儿孙万世传。 译文: 我不认识这密云寺的禅宗开悟之处
【注释】:开旗展阵:指摆好战斗阵势。未睹天颜,指没有见到皇帝。降:投降。神通:佛家指神力和魔力,这里比喻本领。转款:扭转局势。翩翩:轻盈的样子。 【赏析】:这是一首描写梁朝大将侯景投降梁武帝萧衍的诗。诗的前两句是写梁军入城的情景,后两句是写侯景投降的过程。全诗以侯景的投降为主旨,通过对侯景投降过程的描写,反映了侯景投降梁朝的原因。 首句“开旗展阵入梁邦”,写梁军入城情景
【注释】 偈颂十二首 其九: “偈”,即佛经中的颂词,是佛教徒诵读时的韵文,用以宣扬佛法、劝善止恶。本诗为一首佛教颂词,内容涉及佛教戒律。 “封却拄杖头”,意指把拄杖(僧人常执之物)收起来;“结却布袋口”,意指把布袋束紧,防止漏出风声;“禁”指佛教戒律,“铁围山”是比喻牢狱。 “枷上重增杻”,意指在已经戴有枷锁的人头上再加重刑械;“有中拷出无”意指用拷问的方法使有罪者认罪,而无辜者被冤枉
以下是对《颂古五首 其一》的逐句解释和赏析: 1. 诗句释义: 涅槃地狱本无差,只为从来被眼遮。 三脚瞎驴才𨁝跳,镬汤垆炭即吾家。 2. 译文注释: 涅槃和地狱本无差别,只是因为人们常常被自己的眼睛所遮蔽。三脚瞎驴才能跳跃,而我们则常陷入困境,如同煮在锅中的煤炭。 3. 作品赏析: 这首诗通过比喻和夸张,表达了诗人对人生困境的深刻理解和批判。诗中的“涅槃”和“地狱”象征着不同的人生境界
水从高处流出高原,浪花拍打云天白茫茫。 清晰明白是真实的消息,未必时人能到达那边。 注释:颂古五首 其一 江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。 注释:颂古五首其二 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。 注释:颂古五首其三 浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。 注释:颂古五首其四 水出高原浪拍天,四维上下绝尘烟。分明好个真消息,未必时人到那边。 赏析
【注释】 达磨祖师赞 其二:达磨,禅宗六祖惠能(638—713),禅宗五世祖弘忍的弟子,南宗禅的创立者。此诗为对其在黄梅双峰山东面大雄宝殿面壁九年而未成正果的事迹的评论。西乾,指西方;恶声,指诽谤、攻击之声;钉桩摇橹,指被贬岭南的僧人慧能有志于弘扬佛法,却被人讥笑。 【译文】 还没离开西干寺时,恶语已到处传播。 面壁九年,终于被看穿。 咦,不知骗了多少后人,直到今天还在钉桩摇橹。 赏析:
《颂古三十三首》是宋代诗人释师观的作品。这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,表达了作者对世事无常、人生短暂的看法。下面将逐句解读并赏析其内容: 1. 一二三四五六圈: - “一二三四五六圈”可能指的是某种事物的循环或周期。这里的“圈”可以理解为循环、圈子,暗示着事物总是在不断地重复和更新,就像一个完整的循环一样。 - 这句诗可能是在说世间万物都在不断地变化和发展,没有永恒不变的事物
偈颂十二首 其十二 得不到的,争着得到。 得到了,忘了那得不到的。 注释: 得:得到,获得 那个:指“道” 既得那个(指悟到“道”):悟到了 忘却者个(指悟到“道”):忘记了得不到的 赏析: 此诗通过一个看似矛盾的逻辑推理来表达“悟道”的过程:先“不得”,再“争得”,最后“忘得”。从表面上看,似乎是在描述一个人对于某件事物的追求和放弃,但实质上,却是在描绘一个人对于“道”的追求过程。
注释:这个村子里的和尚,只听说过他的大名。他刚露出尾巴,天下人就都讨厌他了。 译文:这个村子里的和尚,只知道自己的名字。他刚刚露出了自己的尾巴,天下人都讨厌他。 赏析:这首诗是唐代诗人王维所作,描述了村中和尚的行为和态度。他只知道自己的名字,但却没有实际行动,只是一味地炫耀自己的名声。当他的尾巴露出来后,人们开始讨厌他,不再喜欢他。这首诗通过讽刺村中和尚的行为,表达了作者对社会现象的不满和批评
【注释】 颂古五首 其二:赞美古人。颂,称颂、赞美。五首,指《文选》中的五篇赋。《文选》是南朝萧统编的文学总集。“剖尽”,比喻彻底领悟了。“丧”通“忘”,“丧尽机”即忘却一切机心机巧。“通身不挂一毫丝”是说没有一点杂念和牵绊。“清风步步随身转”,形容心境高远,无拘无束。“明月谁分上下池”,比喻清雅超脱。上池、下池,指水波荡漾。 赏析: 此诗为《文选》中五首赋之一,赞颂古人的高洁品质和高尚情操
``` 灵云一见更无疑 —— 释梵琮的这首诗表达了他与佛祖灵云的相遇,那种心灵上的震撼和确认。在遇见佛祖的那一刻,他的内心没有一丝怀疑,所有的疑惑都被瞬间消除了。 未彻明明说向谁 —— 这句诗表明,释梵琮对佛理的理解已经非常清晰明了,但他仍然选择不将这种理解告诉任何人,可能是出于对佛法的保守或者是对某些事物的深思熟虑。 榼𣜂堆头添粪埽 —— 这里的“榼𣜂”可能指的是酒器
【注释】 滞货:积压的货物。诸人:指众人。及乎:等到。 辽天:辽阔的天空。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗,写一个巧言令色的商人。诗人用比喻的手法,把他比成“卖弄口才、巧言令色、装腔作势的人”,形象地表现了他的丑恶嘴脸;同时,还从侧面揭露了当时的社会环境。 首句“滞货多年要脱身”说出了一个商人的苦衷,他多年积压货物,想脱手卖出去,可是无人买,只好耍弄花招,故作高论,以博得众人的好感
红轮杲杲正当空,昨日今朝事不同。 尽谓古今都坐断,谁知贼过后张弓。 注释与分析 1. “红轮杲杲正当空”:描述了清晨时分,太阳高悬于空中,阳光明亮而温暖。红轮通常象征着希望和新的开始,表示时间在不断推移,一切都在变化中。 2. “昨日今朝事不同”:表达了时间的变迁和生活的多样性。昨天和今天的情况、经历或者结果可能截然不同,提示我们要有开放的心态去接受生活中的一切可能性。 3.
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“格式要求:先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,然后浏览全诗,抓住全诗的中心意思,概括出诗句的主要内容;再对每句诗的意思进行解说,包括词语的象征义(或双关义)等;最后写出对这首诗的整体赏析。 【答案】 ①不动尊:即“不动尊王”
注释: 逆风吹又顺风吹,铁眼铜睛争敢窥。 逆风吹又顺风吹,形容眼睛明亮锐利如同铁和铜一样,敢于挑战一切困难和诱惑。 万古碧潭空界月,再三捞摝始应知。 万古碧潭指深不可测的湖泊,空界月指明亮的月亮,表示无论多么困难的事情,只要坚持不懈,最终都会知道真相。 赏析: 这首诗以生动形象的语言描述了人的眼睛和内心世界。前两句通过对风的描述,表达了人要有坚韧不拔的意志和敏锐的眼光去面对生活中的种种挑战
译文:佛手和驴脚与生俱来就有缘分,鬼脸人头各有其特点。 云散后碧天中独挂一弯明月,澄澈的潭水清澈透明倒映着月亮的影子。 注释: 1. 颂古:这里指诗人对古代诗词的赞美与赏析。 2. 佛手:一种植物,形状像手指。 3. 驴脚:指驴的蹄子,也比喻事物的根基或基础部分。 4. 生缘:即命中注定的缘分。 5. 鬼面人头:形容面容狰狞,如同鬼魅一般。 6. 许般:很多,很多样。 7. 云散:形容天色放晴