先生自得游山体，竹杖芒鞋手自提。
莫问山僧山里路，曹侯溪是旧时溪。
注释：先生（即刘仲高）自己享受游山的乐趣，用竹杖和芒鞋自己走路。不要问山里的僧人，曹侯溪就是旧时的溪。
赏析：诗人以“自得”二字为全诗的主旨，表达了诗人在游览中那种怡然自乐的心情。他游于山水之间，完全陶醉其中，不关心什么名胜古迹，只是随心所欲地欣赏大自然的美景。他不去探求山路的险峻或溪流的幽静，而只是欣赏虎溪的风光。这种随遇而安、与世无争的心态，正是他游山所得到的真谛。
这首诗是诗人在游览虎溪后所作，虎溪位于江西南昌市西南，风景优美，有“天下第二清泉”之誉。诗人在虎溪的游览中，完全沉醉于自然之中，对周围的一切都视而不见，听而不闻。因此，他并不去询问虎溪的来历，也不去探究虎溪的由来。他只知道这是一处美丽的风景，是他所喜爱的。
【注释】 我思古丈夫，出处各有意。上焉不作名，下亦岂为利。 进退周旋间，万世作凡例。吁嗟古人远，中夜辄三起。 老来得贤侯，气象无乃是。少年自挺立，学问造严秘。 笔端挟风雨，麈尾揠根柢。问之为谁欤？盛德有苗裔。 广陵之外孙，右司公之子。内师孟母贤，外交天下士。 渐磨薰蒸到，成此不凡器。年来贰襄阳，岂为山水计？ 政以承母心，欲觐淮源隧。淮源日夜流，墓木已拱矣。 母来拜墓门，满下平生泪。回头语儿孙
解析与赏析 诗句解读 1. 佛米赞：诗题，可能是对这首诗的赞美或是作者的自述。 2. 时平主圣，万国自靖：描述了一个和平、英明的时代，使各国自然安定。这里的“时平”指的是一个政治稳定的时代，而“主圣”则是指君主英明，能够治理国家。 3. 不杀而成，不征而正：表达了一种理想状态，即通过非暴力的方式实现国家的和平与正义。这里的“不杀”和“不征”都是比喻，意味着无需使用武力和战争也能达到目的。 4
【注释】 变化密移（变易、转移）何太急，刹那念念一呼吸。意谓万物都在不断的变化之中，变化的速度太快了，简直让人应接不暇。 八万四千方便门（修行法门）,且道何门不可入。意思是说：有八万四千种方便法门，你问我哪一个不可进入呢？ 人不入，晓来微雨芭蕉湿。（“入”读作“悟”。）入不入，晓来微雨芭蕉湿。意思是说：悟不透这些方便法门，到了早上就看到外面细雨淋湿了芭蕉。 殷勤更问个中人，门外堂堂相对立
诗句解析 1 望鸡天人供，韵出芝菌表。：这里指的是望鸡寺，是道教圣地之一，其供奉的神仙和宝物皆出自芝菌之上。 2. 炎蒸夜过雨，裂地出清晓。：炎蒸指的是炎热的天气，夜晚通过雨水可以降温，清晨时分大地被阳光晒热，呈现出清新的景色。 3. 根株树玉雪，顶𩕳翚青缥。：描述了一种植物，它的根部像玉石一般洁白，而顶部则像是孔雀羽毛的颜色，呈现出青色或紫色。 4. 羽衣散皋原，鸿雁集蘋蓼。
诗句释义 1 禅流笔墨戏：描述僧人以笔作画，如同禅宗中的修行般随意自在。 2. 譬如世佳人：将文人比作世间的美丽女子，强调其外表的吸引力。 3. 不必须倾国：意味着文才或学识并不一定要像古代四大美女那样倾倒世人。 4. 我行百城时：诗人走遍了许多地方，用“不暖席”来形容自己的行为简朴，没有奢侈浪费。 5. 默求支许流：默默寻求支许（支许，即支离破碎之意，这里指诗歌中自然流露的意境）之流。 6.
注释： 未明心地法华转，心地明时转法华。 老子年来浑不会，野梅开过竹横斜。 赏析： 这首诗是诗人在应上人作法华佛事后，求颂作的短偈。诗人通过自己的理解，将法华经中的“未明心地法华转，心地明时转法华”与自己的人生经历相联系。他感叹自己多年来对佛教的理解都不够深入，无法领会其中的道理。然而，在此刻，他突然明白了，这是因为他的心地还未明澈。当他的心地明了，就能明白佛法，就能理解法华经中的道理了。
这首诗是苏轼写给朋友的诗，表达了他对友情、人生和修行的看法。 诗句解释： - 往者少年日，所慕韩伯休。 - “往者”指的是过去的时光，“少年日”指的是年轻时的日子。 - “所慕韩伯休”是说那时最向往的是像韩愈这样的文人雅士。 - 涉世更百难，得交多胜流。 - “涉世”意味着经历世事，“百难”指遇到许多困难。 - “得交多胜流”是指结交的朋友大多是有才学的。 - 当时回俗驾，喘汗困万牛。 -
【注释】 ①周：指南唐诗人周朴。②老农：农民。③相劳苦：互相帮助。④穑事：农业劳动，耕种收获之事。⑤迩来：近来。⑥邻酒熟：邻居家酒熟了，即邻里之间相互请客喝酒。⑦达旦：直到天亮。⑧瓦缶：陶器。⑨捋肘发屡叹：捋起袖子，多次叹气。⑩牟麦焦：庄稼被旱灾烤焦了。⑪雨惧禾黍烂：害怕雨水太多淹坏了庄稼。⑫和（huo）时：指风调雨顺的时期。⑬了：完了。⑭倘非值时和：如果不是遇到天时。⑮未易：不容易
注释：我悠闲地携带着经书，靠在松树上站立，请问你是从哪里来的客人？ 赏析：这是一首描写诗人在山中与来客相问的诗。首句“闲”字点明作者悠闲自在、不慌不忙的状态；二句“携经卷”表明他手拿佛经，可能是去寺庙里拜佛；三句“倚松立”，描绘了一幅静谧的画面；四句“试问客从何处来”，表现出诗人热情好客的性格，同时也表达了他对远方来客的欢迎和尊敬。整首诗语言简洁明快，情感真挚热烈，充满了浓厚的生活气息。同时
注释如下： 1. 浑金璞玉世甚鲜，衣冠有识共因之。 浑金与璞玉，都是珍贵的材料，世人难得一见，而那些有见识、懂鉴赏的人，却可以凭借自己的智慧来发现它们的价值。这里的“浑金”和“璞玉”象征着珍贵和稀有，而“衣冠有识”则是指有见识、有眼光的人。他们能够发现这些宝物的价值，并因此受益。 2. 年来访道倚松室，泥牛斗入醴泉池。 这句诗描述了一个人在年华老去时，依然坚守自己的信念和理想
蔷薇 蔷薇作架高一丈，准拟春风如许长。 可怜条间一寸叶，中有嫩色三月香。 注释： 蔷薇：一种常绿或半常绿攀缘花，花期长。此诗写的是蔷薇。 蔷薇作：以蔷薇作为。架：架子。高一丈：架高一丈高。准拟：估计，设想。春风：春风指温暖的春天的风。如许：这样、如此。长：长。 可怜：可爱。条间：枝间。一寸叶：一尺长的叶子。嫩色：新的颜色、新的颜色。三月香：三个月的香味
注释： 三界：佛教语，指欲界、色界、无色界。三界是修行的场所，也是修行者所要安顿身心的地方。 那堪：哪里能够忍受。 家火：家庭琐事或家务事。烹煎：使事情变得复杂或繁琐。 吾家：我的家。 幸：有幸。 清凉地：清凉之地，这里比喻清静之地。 枕上：在睡觉时。 从头子细看：从最基础的部分开始仔细地看。子，同“始”。 赏析： 这首诗是诗人写给他的好友皇甫道人的，通过这首诗表达了作者对朋友的深深思念和祝福。
和愚和尚梅颂 年年春色总输梅，长向百花头上开。 却恨今年春独晚，正须乘月为公来。 注释： 年年：每年，每时。 长：总是。 却恨：可惜。 今年：这个春天。 春独晚：春天来得晚了。 为公来：为你们（指梅花）而来。 赏析： “年年春色总输梅，长向百花头上开。”这句诗的意思是每年的春天，所有的花朵都比梅花先开放，而梅花却总是在百花之上盛开，这让人感到有些遗憾。这里的“春色”指的是春天的美丽景色
【注释】 1. 倚松：指在松树旁。卧病：卧病于床。林下寺：在树林下面的寺庙。2. 想望朋友如天人：意指希望朋友如同神仙一般，高不可攀。 3. 况：况且，何况。公座：指公家座位。千里骏：千里马。4. 我少留君勿嗔：我请你稍微停留一下，不要发怒。 【赏析】 这首诗描绘了作者对友人的深情厚谊。首句“倚松卧病林下寺”，描绘了作者卧病在床时，在松树下的寺庙中度过的情形
注释：残花虽然还有，但已是残春，已经非常可怜了。那堪夜雨溅溅，更让人心伤。道人如果也有惜春之心，赤脚来看也值得。 赏析：这首诗是一首咏物诗。诗人在残花落尽之时，戏邀道人一同赏花，并作此诗以记之。全诗四句，每句七个字。前三句都是写残花，后一句则宕开一笔，写自己邀请道士来观花。前两句用拟人笔法，将残花拟人化。“尚有”、“已”两个词，写出了残花的无奈和悲凄之情，表达了作者对残花的怜惜之情
