倚松卧病山林下,每荷明公特见怜。
但得此身常受供,不妨明月在秋天。
【注释】
(1)倚松:靠在松树旁。山林下,指隐居的山林中。
(2)荷:承受。
(3)明公:对人的一种尊称,这里指吕善叔。
(4)此身:指自己的身体。受供:受到供养。
(5)不妨:不要紧。
【赏析】
此诗作于作者隐居在山林之中的时候。前两句写自己卧病在山野林下,每时每刻得到好友的关照和同情。后两句写自己身体虽病却常得到友人的照顾和关心,所以不妨碍他欣赏秋天皎洁的月光。这首诗表达了诗人对友人的感激之情。
倚松卧病山林下,每荷明公特见怜。
但得此身常受供,不妨明月在秋天。
【注释】
(1)倚松:靠在松树旁。山林下,指隐居的山林中。
(2)荷:承受。
(3)明公:对人的一种尊称,这里指吕善叔。
(4)此身:指自己的身体。受供:受到供养。
(5)不妨:不要紧。
【赏析】
此诗作于作者隐居在山林之中的时候。前两句写自己卧病在山野林下,每时每刻得到好友的关照和同情。后两句写自己身体虽病却常得到友人的照顾和关心,所以不妨碍他欣赏秋天皎洁的月光。这首诗表达了诗人对友人的感激之情。
【注释】 我思古丈夫,出处各有意。上焉不作名,下亦岂为利。 进退周旋间,万世作凡例。吁嗟古人远,中夜辄三起。 老来得贤侯,气象无乃是。少年自挺立,学问造严秘。 笔端挟风雨,麈尾揠根柢。问之为谁欤?盛德有苗裔。 广陵之外孙,右司公之子。内师孟母贤,外交天下士。 渐磨薰蒸到,成此不凡器。年来贰襄阳,岂为山水计? 政以承母心,欲觐淮源隧。淮源日夜流,墓木已拱矣。 母来拜墓门,满下平生泪。回头语儿孙
解析与赏析 诗句解读 1. 佛米赞:诗题,可能是对这首诗的赞美或是作者的自述。 2. 时平主圣,万国自靖:描述了一个和平、英明的时代,使各国自然安定。这里的“时平”指的是一个政治稳定的时代,而“主圣”则是指君主英明,能够治理国家。 3. 不杀而成,不征而正:表达了一种理想状态,即通过非暴力的方式实现国家的和平与正义。这里的“不杀”和“不征”都是比喻,意味着无需使用武力和战争也能达到目的。 4
【注释】 变化密移(变易、转移)何太急,刹那念念一呼吸。意谓万物都在不断的变化之中,变化的速度太快了,简直让人应接不暇。 八万四千方便门(修行法门),且道何门不可入。意思是说:有八万四千种方便法门,你问我哪一个不可进入呢? 人不入,晓来微雨芭蕉湿。(“入”读作“悟”。)入不入,晓来微雨芭蕉湿。意思是说:悟不透这些方便法门,到了早上就看到外面细雨淋湿了芭蕉。 殷勤更问个中人,门外堂堂相对立
诗句解析 1 望鸡天人供,韵出芝菌表。:这里指的是望鸡寺,是道教圣地之一,其供奉的神仙和宝物皆出自芝菌之上。 2. 炎蒸夜过雨,裂地出清晓。:炎蒸指的是炎热的天气,夜晚通过雨水可以降温,清晨时分大地被阳光晒热,呈现出清新的景色。 3. 根株树玉雪,顶𩕳翚青缥。:描述了一种植物,它的根部像玉石一般洁白,而顶部则像是孔雀羽毛的颜色,呈现出青色或紫色。 4. 羽衣散皋原,鸿雁集蘋蓼。
诗句释义 1 禅流笔墨戏:描述僧人以笔作画,如同禅宗中的修行般随意自在。 2. 譬如世佳人:将文人比作世间的美丽女子,强调其外表的吸引力。 3. 不必须倾国:意味着文才或学识并不一定要像古代四大美女那样倾倒世人。 4. 我行百城时:诗人走遍了许多地方,用“不暖席”来形容自己的行为简朴,没有奢侈浪费。 5. 默求支许流:默默寻求支许(支许,即支离破碎之意,这里指诗歌中自然流露的意境)之流。 6.
注释: 未明心地法华转,心地明时转法华。 老子年来浑不会,野梅开过竹横斜。 赏析: 这首诗是诗人在应上人作法华佛事后,求颂作的短偈。诗人通过自己的理解,将法华经中的“未明心地法华转,心地明时转法华”与自己的人生经历相联系。他感叹自己多年来对佛教的理解都不够深入,无法领会其中的道理。然而,在此刻,他突然明白了,这是因为他的心地还未明澈。当他的心地明了,就能明白佛法,就能理解法华经中的道理了。
这首诗是苏轼写给朋友的诗,表达了他对友情、人生和修行的看法。 诗句解释: - 往者少年日,所慕韩伯休。 - “往者”指的是过去的时光,“少年日”指的是年轻时的日子。 - “所慕韩伯休”是说那时最向往的是像韩愈这样的文人雅士。 - 涉世更百难,得交多胜流。 - “涉世”意味着经历世事,“百难”指遇到许多困难。 - “得交多胜流”是指结交的朋友大多是有才学的。 - 当时回俗驾,喘汗困万牛。 -
【注释】 ①周:指南唐诗人周朴。②老农:农民。③相劳苦:互相帮助。④穑事:农业劳动,耕种收获之事。⑤迩来:近来。⑥邻酒熟:邻居家酒熟了,即邻里之间相互请客喝酒。⑦达旦:直到天亮。⑧瓦缶:陶器。⑨捋肘发屡叹:捋起袖子,多次叹气。⑩牟麦焦:庄稼被旱灾烤焦了。⑪雨惧禾黍烂:害怕雨水太多淹坏了庄稼。⑫和(huo)时:指风调雨顺的时期。⑬了:完了。⑭倘非值时和:如果不是遇到天时。⑮未易:不容易
注释:我悠闲地携带着经书,靠在松树上站立,请问你是从哪里来的客人? 赏析:这是一首描写诗人在山中与来客相问的诗。首句“闲”字点明作者悠闲自在、不慌不忙的状态;二句“携经卷”表明他手拿佛经,可能是去寺庙里拜佛;三句“倚松立”,描绘了一幅静谧的画面;四句“试问客从何处来”,表现出诗人热情好客的性格,同时也表达了他对远方来客的欢迎和尊敬。整首诗语言简洁明快,情感真挚热烈,充满了浓厚的生活气息。同时
诗句释义与赏析 紫蕨伸拳笋破梢,柳光飞尽绿阴交。 注释: - 紫蕨:一种植物,学名为Pteridium aquilinum,通常用于比喻坚韧或顽强的意志。 - 伸拳:形容紫蕨的茎部弯曲有力,像伸出的拳头。 - 笋破梢:竹子生长迅速,新芽从竹杆顶端长出,此处比喻事物快速成长或突破。 - 柳光:指柳树的影子,常在早晨被阳光照耀,形成美丽的光斑。 - 飞尽:形容光影随着时间流逝而消失。 - 绿阴交
这首诗描绘了一幅春天的美景,表达了作者对生活的感慨和哲理的思考。 示众看花:在公共场合欣赏花的盛开。 尚有馀春可尽欢,何须终日绕阑干。还有春天的时间可以去尽情地享受,何必整天围着栏杆转呢。 注释:尚有馀春(还有多余的时间)可尽欢(尽情地享受) 何须(何必)终日(整天)绕阑干(围着栏杆) 赏析:诗人在这里表达了自己对春天的热爱和赞美之情。他认为春天是大自然赋予人类的礼物
【注释】 落月:指新月。 过山风露清:经过山岭的风吹着清凉的露水。 鸡声未作天欲明:公鸡打鸣的声音没有发出,天空已经快要放亮了。 杜鹃不管人残梦:杜鹃鸟不管人们是否还在做梦,它自己已经开始啼叫了。 南枝飞过北枝鸣:杜鹃鸟在南方的树枝上飞过,在北方的树枝上也鸣叫。 【赏析】 这是一首即景小诗,描绘了一幅美丽的自然风景,表现了诗人热爱大自然,热爱生活的情怀。 首句“落月”,是新月初升时的景象,月光下
诗句释义: 1. 赠善公华严法师:这是对诗的标题和主体人物的描述,“赠”表示赠送,“善”可能指的是善良或者好的意思,“公”在这里可能是对法师的一种尊称,“华严”是佛教经文的名称,“法师”则是指精通佛法,为人师表的人。 2. 京国驰名四十年:这句话描述了诗人在京城(这里指代他的家乡或出生地)的名声已经传扬了四十年。 3. 华严说罢复谈禅:这句话表明诗人在谈论完华严经后,又转而谈论禅宗。 4.
长忆吟诗对短檠, 诗成重改又鸡鸣。 如今老矣无心力, 口诵君诗绕竹行。 注释: 1. 长忆吟诗对短檠:长久地回忆着自己以前在灯下吟诗的情景。 2. 诗成重改又鸡鸣:诗歌完成之后还要重新修改,以至于到了鸡叫的时候还在修改。 3. 如今老矣无心力:现在年纪大了,已经没有精力再去修改了。 4. 口诵君诗绕竹行:口中朗诵着你的作品,就像绕着竹子一样。 赏析: 这是一首表达对朋友深情厚谊的诗
这首诗的原文为: 题骨观画白骨纤纤巧画眉,髑髅楚楚被罗衣。 手持纨扇空相对,笑杀傍观自不知。 注释及赏析: 1. 白骨纤纤巧画眉,髑髅楚楚被罗衣。 - “白骨纤纤”形象地描绘了一幅画面,白色的骨头纤细如丝,显得非常娇弱。而“巧画眉”则表现了作者对女子眉毛的细致描绘,展现出女子的柔美与妩媚。 - “髑髅楚楚”形容的是死者的头骨,它虽然已经死去,但仍然保持着一种楚楚动人的美丽