佛具无有生，而能示出生。
法性如虚空，诸佛于中住。
无住亦无知，处处皆见佛。
诗句释义
1 诵华严经：指的是诵读或研究佛教的《华严经》。华严经是佛教的重要经典之一，它详细描述了宇宙间一切事物的本质都是空的，强调一切皆为因缘和合，没有永恒的实体存在。
佛具无有生：这里的“佛”是指释迦牟尼佛，他是佛教中最重要的一位圣人。“具”意味着具有、拥有。这句话的意思是说，佛陀并没有一个特定的物质形态（即“生”）可以称之为“佛”，而是通过他的教导和榜样来教化众生。
而能示出生：虽然佛陀本身不具实物形态，但他能够通过教诲和行为示范出一种超越物质的存在状态。这种状态可以被理解为“出生”，即一种精神性的启示或显现。
法性如虚空：在这里，“法性”指的是佛陀教法的根本性质，“虚空”则象征着无限广阔、包容万象的特质。这表达了佛法的普遍性和包容性，无论面对何种情境，都能保持其本质不变。
诸佛于中住：这里的“诸佛”指的是所有佛陀，包括过去的、现在存在的以及未来的佛陀。他们存在于佛法的广大领域中，就像虚空中的一切事物一样，无处不在。
无住亦无知：这句诗表达了一种对佛法的深刻理解。“无住”意味着不存在固定的住所或中心点，“无知”则表示不需要依赖外在的认知。这与禅宗的思想相符，强调内心的觉醒和自在。
处处皆见佛：最后这句话总结了前文的观点。无论是在何处，都能找到佛法的体现。这是一种普遍的真理，表明无论在哪里，只要用心体会，就能发现佛法的存在。
译文
诵读《华严经》
佛陀没有物质形态，却能展示出生命。
法性如同虚空一样广阔，诸佛都在其中居住。
无固定之处也没有无知，处处都可以见到佛。
赏析
这首诗是对佛教《华严经》的一种哲学解读。它通过比喻和象征的语言，表达了佛教的核心思想——一切皆空（法性如虚空），以及佛陀教导的普遍性和包容性。诗人通过对佛陀的描述和对法性的探讨，传达了一种超越物质和认知界限的精神领悟。整体上，这首诗展现了佛教思想的深邃与哲理，引人深思。