象分离位，德配炎精。
景风协律，化神含生。
百嘉茂育，乃顺高明。
神无常享，享于克诚。
这首诗是唐代诗人王之涣所作的《景德以后祀五方帝十六首 其六》，以下是对这首诗的逐句释义和赏析：
注释
- 象分离位 - 指天帝分派不同的神祇来管理四方。
- 德配炎精 - 意指天帝的神力与火一样，炽烈而纯净。
- 景风协律 - 形容风的节奏与天帝的声音相协调。
- 化神含生 - 意味着天帝具有造化万物的能力，养育生命。
- 百嘉茂育 - 指的是各种吉祥的事物都得到了良好的培养和成长。
- 乃顺高明 - 顺应了天帝赋予的高远和光明。
- 神无常享 - 天帝的神迹不会永久享受，但天帝的精神会永远存在。
- 享于克诚 - 在祭祀天帝时，应当真诚地表达敬意和感激。
译文
天帝将不同的神明分派到各个方向去管理，
你拥有的德行与天帝的神性相匹配。
你的仪态如同风的节奏，和谐而美好，
你的力量像神一样滋养着万物的生长。
百种吉祥之事都在你的恩泽下茁壮成长，
这一切都是你顺应天地间的高远与光明。
你的神迹虽然不会永久地被人们记住，
你的精神和意志却永远留在人们的心中。
在祭祀你的仪式中，人们应该以最真诚的心去表达敬意和感激。
赏析
这首诗通过描绘天帝的威严与神圣，展现了古代中国人对自然和宇宙的敬畏之情。诗中的“象分离位”和“德配炎精”等字眼，表达了对天帝权力和能力的尊重，同时也反映出人们对自然界秩序的理解和崇拜。
诗中的“景风协律，化神含生。”一句，则形象地描绘了天帝对世界的影响，他不仅维护着天地间的和谐，还养育着万物的生长，体现了人与自然的和谐共生关系。
最后两句“神无常享，享于克诚。”则是对天帝精神的一种赞颂。天帝虽然不会永远享受他的恩赐，但他的精神和意志却是永恒的，这反映了一种超越物质的信仰，即人应当追求精神上的高尚和纯洁。
整首诗以简洁的语言，表达了对天帝的敬仰和对自然规律的理解，同时也传达了人与自然和谐相处的理念。它不仅是对自然现象的一种描述，更是一种对生活哲学的思考和探索。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。