宋代郊庙朝会歌辞《绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝奠玉币用《嘉安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【注释】 民生地中：人生在天地之间。地中指人间。动作食息：生活起居饮食休息。与我周旋：与我共处，与我相处。莫匪尔极：莫不是你的极限。捕鲽东海：捕捉到鱼，从东海来。搴茅南山：《诗经·小雅》中有“我徂东山，慆慆不归”之句，此处借指从南方来。矧升降间：何况是升降之间。 【赏析】 绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》这首诗，是作者为祭祀四方之神所作的。作者在诗中提到“民生地中”，意谓人的生活离不开土地

【注释】 澹：平静。 啾：鸟鸣声。 缤纷：五色杂错的样子。 姣（qiāo）：美好。 【译文】 黄帝降神，用《高安》之曲。 平静地抚琴，吹起笙簧。 神灵尚未到来，肃穆地倾听。 五彩羽旄，华美服饰。 神灵降临，也无倦容。 【赏析】 这是一首祭祀天地、祈求神灵降临的作品。全诗以“黄帝降神”为线索，通过描绘演奏乐舞和神灵降临的场面，表达了诗人对神灵降临的期待和喜悦之情。 第一句“澹兮抚琴，啾兮吹笙”

注释： 绍兴以后祀五方帝六十首 其三 黄帝降神用《高安》 乐哉帝居，逝留无常。 尔信我宅，尔中我乡。 乃眷兹土，于赫君王。 翩然下来，去未遽央。 译文： 乐哉帝居，逝留无常。 你相信我家宅舍，你是我心中故乡。 于是眷恋这片土地，君王威武显赫。 他翩然而下，离去还没结束。 赏析： 这首诗是一首祭祀诗，歌颂了黄帝的威德和功绩。诗人通过描绘黄帝降神的情景，表达了对黄帝的敬仰和怀念之情。

这首诗是绍兴以后祭祀五方帝的一首，共有六十首，其中有一首诗是这样的： 维有熊氏，以土胜王。 其后皆沿，兹德用壮。 黼黻幅舄，裳衣是创。 币之玄纁，对此昭亮。 注释：维 指“惟”，只有。熊氏 指有熊氏，即太昊伏羲氏。土 指土地、土色。王 指帝王。沿 指继承。兹德 指此德。用 介词。壮 强盛。黼 古代礼服上绣画成斧形的图案。黻 古代礼服上绣画成两交角形的图案。幅

以下是对这首诗的逐句释义： 1. 王曰钦哉，无爱斯牲： - 王严肃地说：“你们要尊敬，不要轻视这些祭品。” - “斯”在这里指代祭品。 2. 登我元祀，亦有皇灵： - 表示通过祭祀来表达敬意和祈求神灵保佑。 - “皇灵”指的是神灵或祖先的灵魂。 3. 以将以享，或剥或烹： - 描述了祭祀过程中的不同行为，有的被用来供奉神灵（“以将以享”），有的则可能被宰杀或烹煮（“或剥或烹”）。 4.

注释： 黍：古代用来祭祀的粮食。郁：指郁金香，一种香料。伊谁歆之：指谁来接受祭品呢？皇皇帝后：形容帝后尊贵，不可侵犯。伊谁嘏之：指谁来祝福呢？天子万寿：祝愿皇上万寿无疆。 赏析： 这是一首描述帝王祭祀天地四方神祇的诗。首句“黍以为翁，郁以为妇”是说，用黄米（黍）作祭品来供奉天地四方的神祇；“以侑元功，以酌大斗”是说，用美酒来酬谢神祇对国家元勋们的巨大贡献；“伊谁歆之，皇皇帝后”是说