都邑浩穰，民物富盛。
主以灵祇，昭乃丕应。
玉帛牲牷，鼓钟筦磬。
祗荐攸歆，归于至静。
【注释】
元符：宋徽宗年号。祭神州地祇，指祭祀土地神、山川神等。宁安：《诗经·大雅》篇名。《诗经·大雅·文王》中有诗云：“于时保之，子子孙孙。厥声载路，维风及雨，不殄禋祀，自西自东。”此诗是歌颂周文王的功德，后来引申为安宁的意思。这里用宁安来代指“至安静”。
浩穰（ráng）：丰盛、富饶的样子。民物：人民和万物。
主以灵祇，昭乃丕应：以神灵主宰着一切，使天下万物都受到保佑。
玉帛牲牷（quán）：用玉器和丝织品作为祭品（玉帛），牛羊猪三牲作为祭品（牲），以及各种乐器作为乐章。鼓钟：打击乐器。筦磬：古代吹奏乐器。
祗（zhī）荐：恭敬谨慎地献上。攸（yōu）歆：享受祭礼的快乐。
至静：最安定的状态。
赏析：
这首诗是北宋徽宗赵佶为祭祀神州地祇所作的《宁安》一诗中的第二首。诗人通过描绘祭祀活动的热烈场面，表达了对神灵的虔诚敬仰之情。
首句“都邑浩穰，民物富盛”描绘的是祭祀活动的地点——繁华的城市和丰富的物产。这里的“都邑”指的是城市，而“浩穰”则形容其规模宏大、人口众多。接着，诗人以“主以灵祇，昭乃丕应”开头，强调了神灵的作用和重要性。在祭祀活动中，神灵是最重要的组成部分，它们能够保佑人民和万物，使得天下太平、社会和谐。因此，诗人在这里表达了对神灵的敬畏之情。
次句“玉帛牲牷，鼓钟筦磬”进一步描写了祭祀活动中所使用的道具和乐器。玉帛和牲牷都是祭祀中常用的物品，代表着敬意和虔诚。而鼓钟则是打击乐器，用于表达祭祀时的庄重氛围。此外，还使用了一些其他乐器如管磬等，以增添音乐的效果。这一句主要展示了祭祀活动的热闹和隆重程度。
第三句“祗荐攸歆”，意思是恭敬谨慎地献上祭品并享受祭礼带来的快乐。这里的“祗”表示恭敬，“歆”则表示品尝、享受之意。整句话传达了祭祀者内心的喜悦和满足感。他们通过献上祭品和享受祭礼来表达对神灵的尊敬和感激之情。
最后一句“归于至静”，意味着祭祀活动结束后回归到最平静的状态。这里的“至静”是指最安定的状态，即祭祀结束后人们能够放下心中的忧虑与不安，重新回到宁静的生活中去。这既是对神灵的感谢和感恩，也是对生活的期盼和向往。