威神在天，来格于诚。
既载清酤，有闻无声。
相予熙事，时赖宗英。
肃肃雍雍，允协思成。
【诗句释义】
威神在天，来格于诚。威神：神灵；来格：到来。神明降临于人间，来与诚心相合。
既载清酤，有闻无声。载：带来；清酤：清酒。带来清酒，有声无响。
相予熙事，时赖宗英。相予：帮助我；熙事：和煦的事务；时赖：时常依靠；宗英：宗庙中的英俊人物，这里指辅佐君主的人。相互扶持办理和煦的事务，常依赖宗庙中的英明人物。
肃肃雍雍，允协思成。肃肃：严肃的样子；雍雍：和睦的样子；允：允许；协：协和；思：思考；成：成功。庄重和气，能够协调思想和行动，使之取得成功。
【译文】
神灵降临人间，前来与诚心相合。
带来清酒，有声音而没有声音。
相互扶持办理和煦的事务，常常依靠宗庙中的英明人物。
庄严肃穆和气融洽，能够协调思想和行动，使之取得成功。
【赏析】
本组诗共十首，是高宗祭祀明堂前朝享太庙的十七首。诗人借祀明堂之机，赞颂了高宗对先祖的怀念之情及自己治国安邦的功绩。“亚献”即第二遍献上祭品，是仅次于最尊贵者所献的次一等的祭品。这首诗是高宗祭祀明堂前朝享太庙时的祝文，歌颂了高宗祭祀天地的功德以及自己的丰功伟绩。
首联“威神在天，来格于诚”，意思是说：威灵之神降临人间，来到这诚心诚意之地。这是全诗的总纲，也是作者要表达的主旨。“威神”是指神灵。“在天”指降临人间。“来格”即降临、到来。“于诚”指诚心。“诚”指真诚的心。“威神”是人世间的最高统治者，是主宰一切的神灵。“来格”就是来到，降临的意思。诗人用“威神在天”、“来格于诚”来表达对神灵降临人间这一事实的赞美。
颔联“既载清酤，有闻无声”。“既载”即已经带来。“有闻无声”指带来清酒，虽听到却看不到。这里的“闻”是指祭祀时奏乐的声音，“无声”则是指没有看到祭祀时奏乐的场景。诗人借用《诗经•鹿鸣》中“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”（《鹿鸣》），来表现祭祀时的庄严、隆重、盛大的气氛。诗人在这里巧妙地利用了《诗经•鹿鸣》中的典故，表达了自己对神灵降临人间的赞美之情以及对祭祀活动的赞美之意。
颈联“相予熙事，时赖宗英”。“相予”即帮助我。“熙事”指和煦的事务或好事。“时赖”即时常依靠。“宗英”指宗庙中的英明人物，这里指辅佐君王的人。诗人通过“相予熙事、时赖宗英”来表达他对君王的忠贞不渝、对国家的忠诚以及他为国家做出的巨大贡献。
尾联“肃肃雍雍，允协思成”，“肃肃”指庄重、肃穆的样子；“雍雍”指和谐相处的样子；“允”是允许的意思；“协”是协和；“思成”指思考并取得成功。“允协思成”意为：庄重和气，能够协调思想和行动，使之取得成功。诗人在这里以庄重和气的神态和行为，表达了自己对国家治理的信心和决心以及对成功的期待。
整首诗通过对神灵降临人间、祭祀活动的描写，展现了作者对先祖的怀念、对自己国家治理的信心以及对成功的期待之情。