宋代郊庙朝会歌辞《明道亲享先农十首 其四 奉俎用《丰安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【赏析】 这首诗是明道皇帝为先农坛祭祀神农而作。诗中表达了作者虔诚的祭祀之情，也表现了先农在农耕文化中所起到的重要作用。 首句“将躬黛耜，先陟灵坛”，意为要亲自拿起锄头，登上祭坛，这里指祭祀活动已经开始。 次句“嘉玉量币，乐举礼殚”。这里的“嘉玉”指的是祭祀用的美玉，象征着对先农的尊重和敬意；“量币”是祭祀时的礼仪之一，表示用玉币来表达对先农的敬仰之情。这两句表达了作者对先农的敬仰之情

诗句释义与赏析 《明道亲享先农十首 其二》：冕服在御，坛壝有仪。皇帝升降用《隆安》 1. 诗句原文： 冕服在御，坛壝有仪。 陟降左右，天惟显思。 2. 译文解释： - “冕服在御，坛壝有仪”：指皇帝身穿礼服，在祭祀的场地上进行仪式，整个过程有序进行。 - “陟降左右，天惟显思”：描述皇帝升到高处或降到低处时，上天（神灵）都有所感应和思考。 3. 关键词注释： - 冕服: 古代皇帝祭祀时的服饰

【注释】 “稼政之本，民食惟天”：这是说农政的根本是百姓的衣食。 “甫田兆岁，后稷其先”：这里指周文王时有后稷教民耕种，开始耕种土地，兆示丰收之年的到来。 “灵坛既祀，黛耜攸虔”：祭神的坛子已设好，黛色的犁具也已准备好。 “乃圣能享，亿万斯年”：只有像尧舜禹这样的圣人才能享受这种祭祀，希望他们长寿，万年万代。 【赏析】 这首诗以《静安》为题，意即《静女》，是古代诗歌中常见的一种题材

{您提供的网页内容为隋代佚名的《明道亲享先农十首》，该作品主要表达了对皇帝的尊敬与祈求丰年的美好愿景。诗中通过描绘皇帝祭祀的场景，展现了皇权的象征，并强调了农业的重要性。然而，由于没有提供具体的诗句、译文和注释，我将基于已有信息进行赏析。} 1. 诗词原文： 云罍已实，玉爵有舟。 荐于灵籍，伫乃神休。 2. 逐句释义： - “云罍已实”意指装满了美酒的玉制的酒器已经准备就绪。 -

【注释】 明道亲享先农十首 其六： 饮福用《禧安》。 神既至飨，福亦来酬。 申锡纯嘏，旨酒维柔。 思文后稷，贻我来牟。 子孙千亿，丕荷天休。 【赏析】 这首诗是宋仁宗明道年间（1032-1034年）在明道宫举行的太庙祭礼时所唱的《明道宫大祀乐章》之一，共十首。这是其中的第六首。《明道宫大祀乐章》共有十首，此诗为其中之一。 “神既至飨”，即神明降临享用祭祀。“福亦来酬”，即福禄也随之而来报答了

【注释】明道：宋真宗赵恒年号，真宗曾以明道为年号。文舞：指文德、礼乐之教。武舞：指武功、征伐之业。奕：盛貌。有奕，犹言盛大。交相：互相交错。周旋：动作。合度：合乎规范。福禄：幸福和俸禄。 【赏析】此诗咏明道年间举行先农祭天礼时，文武官员的服饰仪容及舞蹈动作的规范与要求。 第一句说羽葆（一种古代华美的旗饰）上文德武德之教盛，武德之教盛。 第二句说羽葆下垂，文、武二教互相交错、互相辉映。