籥翟既备,干戚是陈。
德业昭著,用和神人。
【注释】:
籥翟既备,干戚是陈:籥翟,古代祭祀时所用的乐器,这里指天子的礼乐。干戚,古时舞者所执的武器(盾和斧)。
德业昭著,用和神人:德业昭著,德行显著,业绩辉煌。用和神人,用仁政使天下和谐,与神灵共处。
这首诗是唐代诗人李峤所作的五言律诗《章献明肃皇太后恭谢太庙 其十三》。此诗为唐武后在高宗死后举行的隆重祭祀仪式上的祝词。
译文:
音乐乐器完备,武器陈列在面前;
德行事业显耀,用仁政让天下和谐。
籥翟既备,干戚是陈。
德业昭著,用和神人。
【注释】:
籥翟既备,干戚是陈:籥翟,古代祭祀时所用的乐器,这里指天子的礼乐。干戚,古时舞者所执的武器(盾和斧)。
德业昭著,用和神人:德业昭著,德行显著,业绩辉煌。用和神人,用仁政使天下和谐,与神灵共处。
这首诗是唐代诗人李峤所作的五言律诗《章献明肃皇太后恭谢太庙 其十三》。此诗为唐武后在高宗死后举行的隆重祭祀仪式上的祝词。
译文:
音乐乐器完备,武器陈列在面前;
德行事业显耀,用仁政让天下和谐。
【注释】 1. 御楼:皇宫。 2. 其三:指《长歌行》之第三首,诗中“重城春满,双阙云浮”即指此。 3. 重(chóng)城:指京城。 4. 雉扇:古代宫中的一种旗帜,形如鸡头,用以障风。 5. 珠旒(liú):古代帝王所戴的玉制冠冕,由珠串成,下垂为旒,以垂于两边,故称。 6. 叶风:指微风轻拂。 7. 应律:与音律相合。 8. 文德:文化修养。 9. 怀柔:安抚、柔和。 10.
朝会其二 太平之符,昭发众瑞。 爰有嘉禾,异垄合穗。 大田如云,既穫既刈。 野人愉愉,不亦有岁。 【注释】 太平之符:太平的征兆。 昭发众瑞:明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发:明显,显著。 爰:于是,就。 嘉禾:指禾苗长得又高又好。 异垄合穗:不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云:大片田地像一片云一样。 既穫既刈:收获完毕,收割完毕。穫,收割。刈,割草。 野人愉愉:农夫们高兴愉快。
【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句,再赏析诗句大意,最后分析诗歌的思想内容。解答此题时,首先要求考生明确自己对诗的理解,然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”,意思是“恩泽普及春天的温暖”,其中“覃”是普遍的意思;“令布风驰”,意思是“命令颁布,春风疾驰”,其中“令”是命令;“声名昭晰”,意思是“名声显赫”,其中“声名”是声誉;“文物葳蕤”
【注释】 毓粹乾坤:孕育天地的精髓。 储休阴阳:储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁:香气四溢,芬芳扑鼻。 纷炜煌煌:光芒万丈,照耀四方。 融为和气:融合成为和谐之气。 发为祥光:发出吉祥之光。 瑞牒昭纪:吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆:祝愿寿命无限,永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首,这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤,储休阴阳
【注释】 ①爰(yuān):发语词,无实际意义。嘉禾:指禾穗上长出的谷物。含章:犹言含苞待放,喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天:从天上降下。宛城洛画:指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔(qián chá ):《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语,奎为二十八星宿之一,这里指代奎星。躔,即星群。奎躔,比喻事物众多,繁盛。珍符:吉祥的象征。显著:明显地显露出来。灵意:神灵的意志。昭宣
诗句释义与译文 1. 涣号爰发,皇敷至仁。(出自诗经《大雅·文王》):涣(huàn)是文王的称号,他的名字“文”意为教化,“武”指武力。爱发即“爱民”,意指爱民如子。皇敷至仁,表示皇恩浩荡,充满仁德。 2. 幽隐尽达,洪德日新。(出自诗经《小雅·鸿雁》):幽隐指的是隐秘之处,这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放,无遗漏。洪德即广大的德行,日新则每天更新,不断进步。
朝会 其一 华滋凝气,灵粹发祥。 紫盖轮囷,金跗炜煌。 阳蓼三秀,甘泉九房。 瑞图休证,君王寿昌。 注释:华滋:美好的气息。灵粹:灵气凝聚,精华凝聚。 凝气:凝聚的气息。 灵粹发祥:灵气凝聚,精华凝聚,万物生长,吉祥之兆。 紫盖:帝王的冠冕。 轮囷:形容高大而曲折的样子。 金跗(fǔ)炜煌(wěihuáng):金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼(liǎo):阳光下的蓼花。 三秀:三次开花。 甘泉九房
【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”,是说地上的珍宝,都是朝廷所赐;第二句“时维兹禾”,即指“时维九秋”;第三句“秀标四颖”,是指庄稼长得高耸入云;第四句“祥掩并柯”,“祥”指的是禾苗上的穗儿,“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”,是指嘉谷之生,无出其右;第六句“善应为多”,是指庄稼长势良好,应是天意使然;第七八句“光溢图谍,宣用登歌”,是以《诗经》中“我行既集,盖云归哉
【注释】 飨:祭。 宗祧:祖庙。 骖腾素虬:乘着白龙飞翔的样子。 归自庙:回到庙中。 端闱:正室。 百常:指天子,皇帝。 耸环:巍峨高耸。 七校:指北斗七星。古人认为天象可反映人事,故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻:仰视。 覆焘:遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先,是圣君之孝。 驾着白龙飞回,回到宗庙中。 正室庄严,威严肃穆,像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视,好像天要庇护一样。 【赏析】
【注释】: 1. 端闱壮丽,羽卫骁腾:指皇宫的门户宏伟壮观,卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔,如日之升:指天空中各种天文仪器明亮辉煌,犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从,万宇仰承:指朝廷官员都追随在皇帝周围,整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充,介福其膺:指四面八方都充满了光辉,这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】: 这首诗是一首赞美帝王的颂歌,表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫
【注释】 苾芬:馨香。既荐:已奉献。溥硕:广大,众多。陈:陈述。礼备乐举:礼节完备,音乐齐备。先后有伦:前后有序。以奉七室:用来供奉祖先的七座神主牌位。齐洁:整齐清洁。惟寅:只有恭敬谨慎。皇灵:皇帝的灵魂。斯享:如此享用。福祥:吉祥和幸福。臻(zhēn):达到。 【赏析】 这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品。章献明肃皇太后在祭祀太庙时,黄庭坚奉命作诗以记之。 首句“苾芬既荐”,即馨香已经奉献
【解析】 此诗作于元佑二年(1087年),时章献皇太后已卒,哲宗亲政。诗人对太后的功德赞颂有加,但“其十一”三句是针对太庙新殿说的,所以这几句是赞颂章献太后在太庙中的地位。 “巍巍新庙”四句:写新殿宏伟壮丽。巍巍:高大的样子;穆穆:端庄的样子。二圣:指宋神宗、哲宗两朝。德符:德泽与天命相符;仁洽:仁爱施及。万方:四方。坠典咸秩:各种典制皆得遵循。鸿仪:大礼。彰:显著。威灵:神灵的威力。如在
【注释】 赫赫:光明的样子。皇祖:皇帝的祖先,也指皇上的祖父。万邦:全国。偃革:使车止不前。德盛兴文:德业盛大,提倡文化。圣谟宏达:神圣的谋略高远广大。至教:最崇高的教育。氤氲:弥漫、环绕。子孙:后代的人。百世:千秋万代。祗:敬仰。荐:进献。苾芬:芳香。 【赏析】 《章献明肃皇太后恭谢太庙 其十》:“赫赫皇祖,万邦之君。”此句是说皇帝(即章献明肃皇太后的丈夫宋真宗)是万邦之主,即天下的主宰者。
【解析】 此题考查学生对古诗的理解、记忆能力。解答此题时,需要结合诗句中的重要信息,并结合平时学习的有关知识来理解。本题要求考生分析诗句内容,然后进行赏析。 【答案】 (一) 牲牷腯肥,粢盛丰洁。 (二) 三献用行,万舞复列。 (三) 礼仪克成,乐奏将阕。 (四) 神保聿归,玉豆斯彻。 译文: 祭品牛羊肥壮,黍稷丰盛洁净。三次进献祭物,万舞又排两列。祭祀仪式圆满完成,乐曲即将结束。神灵保佑我归
【注释】 湛湛:形容清亮、润泽的样子。露斯:露水晶莹如珠,晶莹。其甘:指露水的甜美。饴:糖。 清宁鉴德:清静安宁地照映着品德。鉴:照见。德:德行。 神云播液:神灵的云气散布着甘露。神云:指神灵。播液:指散发甘露。 冰玉凝姿:冰一样的玉一样的姿态。凝:凝聚,凝结。 仁瑞:仁爱吉祥的征兆。 万寿维祺:万寿无疆,吉祥如意。 【赏析】 这首诗是一首祝寿词,以自然景象来象征帝王的德行
【注释】 ①爰(yuān):发语词,无实际意义。嘉禾:指禾穗上长出的谷物。含章:犹言含苞待放,喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天:从天上降下。宛城洛画:指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔(qián chá ):《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语,奎为二十八星宿之一,这里指代奎星。躔,即星群。奎躔,比喻事物众多,繁盛。珍符:吉祥的象征。显著:明显地显露出来。灵意:神灵的意志。昭宣