寺废瓦不毁，研奇功亦多。
已知良斲少，更奈苦心何！
挺挺刚无敌，津津润可呵。
羽阳陵谷变，冰井字书讹。
赠比黄金璞，辞惭紫石歌。
遥知玉音在，洗耳俟研磨。
【注释】
（1）汴禅师：即南岳僧惠远，字无为。晋安郡长乐县人。南朝时僧人。梁武帝萧衍曾请他作《金刚经注》，并送诗一首，惠远答诗十首，其中有二首为《自斲普照石为研以诗见饷》。
（2）“寺废”句：寺庙虽荒废，但瓦砾中仍保存着不少珍贵的文物。
（3）“研奇”句：指惠远的功夫不凡，能将普通的石头琢磨得非常光滑，如同宝剑一般。
（4）“挺挺”句：形容其刚健有力，无人能及。
（5）“津津”句：比喻磨刀时水声沙沙作响，好像在歌唱。
（6）“羽阳”二句：传说尧舜时代，禹治水有功，天下太平，人民安居乐业，尧帝赏给禹一块美玉，刻上“砥柱铭”，作为永远的纪念。后来这块玉被埋入地下，变成一块普通的石头。“陵谷变”指沧海桑田，世事无常。
（7）“冰井”句：相传汉末时，王莽篡位后，把铜制成一尊佛像，放在冰井里，用来镇压百姓。后来这尊佛像变成了石头。这里的“冰井”指的就是铜佛像。
（8）“赠比”二句：意谓惠远的诗才，就像黄金璞玉一样珍贵，可惜自己无法酬谢；而自己的辞赋，又不如紫石歌那样有价值。
（9）“遥知”二句：意谓虽然知道玉皇大帝的御音已远去，但我还是洗耳恭听，等待你再来研磨我的作品。
【赏析】
这首五言律诗，前四句赞美了南岳和尚惠远的琢石技艺高超，是真正的“磨工”。接着写惠远对诗歌艺术的精深造诣，以及他对作者的深厚情谊。最后两句表达了作者对南岳和尚的敬仰之情和期待之心。全诗构思巧妙，寓意深远，语言简练生动，富有哲理。
诗的第一、二句就开门见山地赞美了惠远的琢石技艺高超。“寺废瓦不毁”一句，既表明寺庙虽然荒废，但仍保存了不少有价值的文物；“研奇功亦多”一句，则进一步指出惠远的琢石技艺非凡，能够把普通的石头琢磨得非常光滑，像宝剑一样锋利。这里运用了夸张手法，突出了南岳和尚的琢石技艺之高超。
诗人转而赞美惠远对诗歌艺术的精深造诣。“已知良斲少”一句，既表明作者深知优秀的琢石师傅并不多见；“更奈苦心何”一句，则进一步表达了作者对惠远琢石技艺的敬佩之情。这两句诗既表明了作者对南岳和尚琢石技艺的高度评价，又表达了对惠远这位琢石大师的深深敬仰之情。
第三、四句则是从侧面来赞美惠远的琢石技艺。“挺挺刚无敌”一句，既表明了惠远的琢石技艺高超，刚劲有力；“津津润可呵”一句，则进一步描绘出了惠远琢石时的专注神情和精湛技艺。这里运用了拟人和动作描写的手法，使诗句更加生动形象。
第五、六句则是从侧面来描绘南岳和尚的生活状态。“羽阳陵谷变”一句，既是指世事沧桑变幻无常；“冰井字书讹”一句，则是指当时战乱频繁，人们生活在水深火热之中。这两句诗既表现了南岳和尚生活的艰难困苦，又体现了他坚韧不屈的精神风貌。
最后两句则是诗人对南岳和尚的深情厚意。“赠比黄金璞”一句，既表明了南岳和尚的诗才如黄金般珍贵；“辞惭紫石歌”一句，则表达了诗人对自己的诗歌才华缺乏自信，觉得自己难以与南岳和尚相比。这两句诗既表达了诗人对南岳和尚的敬仰之情，又体现了他的谦逊品格。
这首诗通过赞美南岳和尚惠远的琢石技艺和诗歌才华，表达了诗人对这位伟大艺术家的敬仰之情和对其作品的期待之心。全诗构思巧妙，寓意深远，语言简练生动，富有哲理。