闲日搆来忙日用，此生迷却再生休。
鼻头捩转从今始，看作回程火里牛。
注释：在悠闲的时候建造，在忙碌时使用，我这辈子迷失了再生长的道路。从今以后，鼻子转动从今开始，像回程的火里的牛那样生活。
赏析：此诗是一首咏怀诗，诗人以禅喻人生，借禅理来表达自己对人生哲理的领悟。首句“闲日建构忙日用”，言其人生之态度；次句“此生迷却再生休”，表其对生死轮回的理解；末句“鼻头转捩从今始”，写其对人生的新的认识和体验。全诗以禅理说理，以理悟禅，以禅释道，以道明志，寓意深长，耐人寻味。
诗句释义 1 韶华终竟合凋伤：韶华，美好的时光。终竟，终究。凋伤，凋零、衰败。整句的意思是美好的时光最终都会导致生命的凋零和衰败。 2. 献笑萦怀忍遽忘：献笑，指献花或以笑容示人。萦怀，绕心。遽忘，突然忘却。整句的意思是指尽管人们试图通过献花或者以笑容示人来留住美好时光，但最终还是会被时间所遗忘。 3. 露压不禁昏泪脸：露压，指露水打在脸上。昏泪脸，形容泪水模糊了视线
``` 和落花韵四首 其二 可人未厌出邻墙，回首空残翠幕凉。 好事只传怀梦草，殊乡谁致返魂香。 尘凝燕子慵开眼，烟暗马嵬空断肠。 秾李绛桃俱异物，为歌薤露写馀伤。 注释 1. 可人未厌出邻墙：这里“可人”可能指美丽的女子或事物，而“未厌”则表达了一种不厌其烦或持续的喜好。“出邻墙”可能意味着超出了常规的范围或界限。整体上，这句可能是在描绘一种对某种美好事物的无限向往或追求。 2.
诗句原文： 吾身非我底为情，说著尘劳特地惊。五九尽时山更好，涧泉云鸟自春声。 注释解释： - “吾身非我”：这里的“我”指的是世俗的我，而“吾身”则是指超越世俗的自我。这种表述表达了诗人对自我存在的思考和超脱。 - “说著尘劳特地惊”：这里的意思是当人们谈论世俗的烦恼和忧虑时，会感到特别的惊恐。这反映了诗人对于世俗纷扰的深刻感受。 - “五九尽时山更好”：这里的“五九”指的是农历九月
在王彧的《禅颂三首 其一》中，诗人以简洁有力的笔触描绘了一幅宁静淡远的山水画面。下面将逐句解读这首诗： - 昧已全抛大事忧：“昧已”指的是已经，“全抛”表示彻底抛弃。整句表达了诗人已经完全放弃了对重大事务的担忧。这里的“大事忧”，可能指的是人生的某些重大责任或使命，诗人通过抛弃这些重负，来寻求心灵的自由和解脱。 - 为渠刚揽等闲愁：“为渠”是“为了他”，“刚揽”表示刚刚接受或承担
【解析】 “绿影浮空只自伤”，浮，漂浮；空，天空；伤，悲伤；只自伤，自己悲伤。“赏心死”：指赏心悦目的东西已消失。死著，死去，不能存在。“琼枝不解留春色”，琼枝，形容树的枝叶晶莹如美玉，比喻春天。不解，不懂。“银烛空曾照夜妆”，银烛，蜡烛；曾，曾经；夜妆，在夜间梳洗打扮。“肺腑已传蜂蜜尽”，肺腑，比喻真诚的心；传，传达；蜜，比喻美好的言辞；尽，用尽。“肌膏仍与燕泥香”，肌膏，皮肤上的脂膏
【注释】 1. 娇窥宋玉墙：指美女偷看宋玉的墙头。宋玉，《楚辞》中的人物，以多愁善感而知名。 2. 延凉：延陵，春秋时吴国的地名。《左传》中说：“吴王夫差败越于槜李，乃迁都于延陵。”这里借指吴地。 3. 聚尘：尘土聚集，喻指世事纷扰。 4. 彩灰：古代丧葬用的纸灰，这里代指死者。 5. 苍苔碧草：形容墓地上长满了青苔和野草。 6. 木石痴儿：指痴迷不悟的人。 【赏析】 这是一首悼亡诗
注释：在悠闲的时候建造，在忙碌时使用，我这辈子迷失了再生长的道路。从今以后，鼻子转动从今开始，像回程的火里的牛那样生活。 赏析：此诗是一首咏怀诗，诗人以禅喻人生，借禅理来表达自己对人生哲理的领悟。首句“闲日建构忙日用”，言其人生之态度；次句“此生迷却再生休”，表其对生死轮回的理解；末句“鼻头转捩从今始”，写其对人生的新的认识和体验。全诗以禅理说理，以理悟禅，以禅释道，以道明志，寓意深长，耐人寻味
这首诗的作者是宋代诗人林逋，他是一位著名的隐逸者，一生未娶不生儿育女，终生未仕。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 放下情怀触处安，生涯取取没多般。 注释：放下世俗的纷扰和情感的牵绊，让心灵得以安宁，追求简单的生活方式。 2. 褐衣褴褛聊遮赤，短发鬅鬙底用冠。 注释：穿着破旧的衣服勉强遮住身体的瑕疵，留着短发以适应自然的生活状态。 3. 一榻省缘资困歇，二匙随分了饥餐。 注释
在王彧的《禅颂三首 其一》中，诗人以简洁有力的笔触描绘了一幅宁静淡远的山水画面。下面将逐句解读这首诗： - 昧已全抛大事忧：“昧已”指的是已经，“全抛”表示彻底抛弃。整句表达了诗人已经完全放弃了对重大事务的担忧。这里的“大事忧”，可能指的是人生的某些重大责任或使命，诗人通过抛弃这些重负，来寻求心灵的自由和解脱。 - 为渠刚揽等闲愁：“为渠”是“为了他”，“刚揽”表示刚刚接受或承担
诗句释义 1 韶华终竟合凋伤：韶华，美好的时光。终竟，终究。凋伤，凋零、衰败。整句的意思是美好的时光最终都会导致生命的凋零和衰败。 2. 献笑萦怀忍遽忘：献笑，指献花或以笑容示人。萦怀，绕心。遽忘，突然忘却。整句的意思是指尽管人们试图通过献花或者以笑容示人来留住美好时光，但最终还是会被时间所遗忘。 3. 露压不禁昏泪脸：露压，指露水打在脸上。昏泪脸，形容泪水模糊了视线
【解析】 “绿影浮空只自伤”，浮，漂浮；空，天空；伤，悲伤；只自伤，自己悲伤。“赏心死”：指赏心悦目的东西已消失。死著，死去，不能存在。“琼枝不解留春色”，琼枝，形容树的枝叶晶莹如美玉，比喻春天。不解，不懂。“银烛空曾照夜妆”，银烛，蜡烛；曾，曾经；夜妆，在夜间梳洗打扮。“肺腑已传蜂蜜尽”，肺腑，比喻真诚的心；传，传达；蜜，比喻美好的言辞；尽，用尽。“肌膏仍与燕泥香”，肌膏，皮肤上的脂膏
诗句原文： 吾身非我底为情，说著尘劳特地惊。五九尽时山更好，涧泉云鸟自春声。 注释解释： - “吾身非我”：这里的“我”指的是世俗的我，而“吾身”则是指超越世俗的自我。这种表述表达了诗人对自我存在的思考和超脱。 - “说著尘劳特地惊”：这里的意思是当人们谈论世俗的烦恼和忧虑时，会感到特别的惊恐。这反映了诗人对于世俗纷扰的深刻感受。 - “五九尽时山更好”：这里的“五九”指的是农历九月
我们来看这首诗：赋吕唐卿海藏斋 虚白云中含世界，软红尘底寄虚舟。 只应乌帽红尘底，相见苍烟白鹭洲。 接下来是这首诗的译文： 在云中虚空地包容了整个世界，在红尘里寄居着虚幻之舟。 只应该佩戴乌色的帽子，身处红尘之中。 能够遇见苍茫烟雾中的白鹭洲。 接下来是诗句和译文的对应关系： 1. 第一句 - 注释：云中、虚空、世界。 - 翻译：在云雾缭绕的天空中，包容着整个宇宙。 2. 第二句 - 注释：红尘
林逋仙去几来年，惊见梅花第二篇。 千岁冰霜松骨瘦，九秋风露鹤声圆。 腾辉定出连城上，得趣知从太古前。 邂逅茅斋话终夕，只疑人世改桑田。 注释： 1. 林逋仙去几来年，惊见梅花第二篇：林逋去世已经多年了，突然看到梅花的第二朵。 2. 千岁冰霜松骨瘦，九秋风露鹤声圆：形容梅花在严寒中依然绽放，像千年的松树一样坚韧；鹤在秋天的风中飞翔，发出的声音圆润而悠扬。 3. 腾辉定出连城上，得趣知从太古前
